Com molts països de cultures mil·lenàries, de tradicions profundes i de presents desconeguts, l'Índia genera en el visitant sentiments d'admiració, bellesa, luxe i comoditat a el temps que no es comprenen les contradiccions pròpies de la seva cultura, els seus confuses carrers, i aquest cert desaire al material que xoca extraordinàriament amb els luxes perpetuats en palaus i construccions.
Temps a l'Índia
Espai, temps i propietat són conceptes que els hindús utilitzen de maneres diferents als occidentals i que no pretenen canviar tot i entrar en molts aspectes en una modernitat semblant a l'estrangera i que han de ser compresos pel visitant per gaudir d'un respecte cabal, d'una mirada més pura cap a la forma de vida del gran país.
Religió com a forma de vida
La religió, que en altres països ha passat a ser una cosa de menor impacte en la societat, a l'Índia manté un paper privilegiat en el qual més que una fe, és una completa forma de vida.
Interculturalitat entre la seva gent
Un altre element important que marca el caràcter de la seva gent és l'increïble mosaic de races, cultures i religions profundament sentides que conviuen i conformen el país. Negres, blancs, grocs, vermellosos, budistes, musulmans, cristians, jainistes, sikhs i molts més componen una societat amb prop de 15 àrees lingüístiques a tot el país.
Sistema de castes
La societat continua vivint d'acord amb l'antic i rígid sistema de castes en què cada persona està inclosa en un grup segons el treball que realitza per a la societat. Aquesta classificació s'ha tornat lleugerament més flexible en l'actualitat per les característiques pròpies de la industrialització i la modernitat, en la qual, per exemple, Tothom es barreja en els transports públics.
desigualtat diària
Però encara que l'Índia és una democràcia política, les nocions d'igualtat poques vegades són evidents en la vida diària. La jerarquia social és evident pel grup de castes entre les persones i les famílies. Les castes s'associen principalment amb l'hinduisme, encara que també hi ha musulmans, indis, cristians i altres comunitats religioses. El comportament de les persones té molt a veure amb la posició social.
Riquesa i poder
Les persones també es classifiquen segons la seva funció de riquesa i poder. Per exemple, el homes amb poder se sentin en cadires mentre que els altres han de posar-se a la gatzoneta o romandre de peu i no poden atrevir-se a seure a la banda d'un home d'alt estatus com si fos un igual.
La jerarquia en la família
La jerarquia també té un paper important dins de les famílies i en els grups de parentesc, on els homes superen les dones de la mateixa edat i els parents majors estan per sobre dels familiars menors.
La puresa i la contaminació
Moltes de les diferències d'estatus en la societat índia s'expressen mitjançant la puresa i la contaminació. Són nocions complexes que varien molt entre les diferents castes, els grups religiosos i les regions de l'Índia. Però per norma general, un alt estatus s'associa amb la puresa i baixa condició de contaminació. Algunes classes de puresa són inherents com ara si s'és sacerdot, Algú que neix dins de la casta tindrà més casta que aquell que hagi nascut a baix rang.
La puresa també pot ser una cosa temporal, ja que també està associat amb un ritual de neteja diària com és banyar-se amb aigua que flueix, tenir la roba neta, menjar només aliments adequats a la casta, evitar el contacte amb persones de menor rang o amb substàncies impures (deixalles corporals d'altres), etc.
interdependència social
Les persones estan molt unides a les persones dels seus cercles i tenen un gran sentit de la inseparabilitat d'aquests grups. La gent s'involucra amb els altres i un dels majors temors és quedar-se sol, sense suport social. Tots estan connectats amb tots des del moment en què neixen.
Prohibició de la carn
La ciutat de Palitana a l'Índia ha estat la primera ciutat de tot el món en el qual s'ha prohibit la venda de carn animal o ous per al consum humà. A més la cria per al consum també és un crim. S'ha aconseguit gràcies al fet que 200 monjos jainistes es van declarar en vaga de fam per protestar contra la matança d'animals que es cometia cada dia a la ciutat. Tots els éssers vius tenen dret a viure i la humanitat no té dret a ser cruel amb ells només per satisfer els seus desitjos. Aquesta mesura que la ciutat s'hagi convertit en vegetarià està sent lloada per moltes persones que segueixen el jainisme, però per contra, està sent molt criticada per aquells que no el comparteixen.
La família a l'Índia
Els temes essencials de la vida cultural de l'Índia s'aprenen en el si de la família. La família conjunta es valora molt i l'ideal és que consti de diverses generacions per poder conviure tots junts. Les famílies solen ser homes relacionats a través de la línia masculina, juntament amb les seves esposes, fills i filles solteres. Una dona normalment viu amb parents del seu marit, encara que ella seguirà mantenint llaços molt importants amb la seva família natal.
Els llaços amb la família són imprescindibles per poder tenir una bona feina poder tenir una bona assistència financera.
Encara que l'antic ideal de la família conjunta conserva gran força, en la vida moderna de la índia ha famílies nuclears on una parella viu amb els seus fills solters però segueixen tenint forts llaços amb els altres membres de la família. Moltes vegades els parents viuen com a veïns responent ràpidament a les seves obligacions de parentiu sempre que sigui necessari.
A mesura que s'expandeixen les famílies conjuntes es divideixen i parts més petites que creixen formant noves famílies conjuntes, seguint un cicle de família perpetu.
Aquests són algunes dades interessants sobre la societat Índia. Però si coneixes més dades que vulguis compartir amb nosaltres, sentir-se lliure de fer-ho deixant-nos un comentari!