Der Felsendom

Bild | Meine Reise

Auf der Esplanade der Moscheen von Jerusalem befindet sich der Felsendom, ein heiliger islamischer Tempel, der seinen Namen von dem heiligen Felsen im Inneren hat. Die Geschichte dieses Felsens ist je nach hebräischer und muslimischer Religion unterschiedlich. Im Folgenden erfahren Sie mehr über die Ursprünge des Felsendoms und seine Bedeutung im Heiligen Land.

Nach jüdischer Tradition ist dieser alte Felsen die Oberfläche, auf der Abraham seinen Sohn Isaak opfern sollte, von wo aus Jakob die Treppe zum Himmel sah und wo sich das Herz des Tempels in Jerusalem befindet. Für Muslime ist es der Felsen, von dem aus der Prophet Muhammad in Begleitung des Erzengels Gabriel in den Himmel aufstieg. Daher ist es ein heiliger Ort, der von den Muslimen verehrt wird, obwohl der Rest des Volkes nicht den verbotenen Durchgang in sein Inneres hat, wie dies beim Felsen von Mekka der Fall ist.

Ursprünge des Felsendoms

Es gibt zwei Versionen des Aufbaus des Felsendoms. Beide behaupten, dass die Person, die für den Bau verantwortlich war, der Kalif Abd al-Malik war und dass er zwischen den Jahren 687 und 691 n. Chr. Durchgeführt wurde. Die Gründe, aus denen das Lineal seine Konstruktion anordnete, unterscheiden sich jedoch in beiden Versionen.

Die erste Version besagt, dass der Kalif wünschte, die Muslime könnten sich versammeln, um zu meditieren, ohne nach Mekka gehen zu müssen, das zu dieser Zeit unter dem Kommando von Ibn al-Zubair stand, einem der Feinde von al-Malik.

Die zweite Version besagt, dass der Kalif Abd al-Malik die Überlegenheit des Islam gegenüber den beiden anderen Religionen des Heiligen Landes stärken wollte, also baute er einen Tempel, der ein spirituelles Symbol und ein architektonisches Juwel sein würde. Schließlich der Felsendom, der zu einer der Grundpfeiler des islamischen Glaubens wurde.

Bild | Almendron

Der Felsendom als Denkmal

Für die Dekoration des Tempels al Malik beschäftigte er eine Gruppe syrischer Meister, die die besten der Zeit waren. Dieser Einfluss zeigt sich in den prächtigen Ornamenten und Innendekorationen. Tatsächlich prägte der Felsendom die Architektur dieser Bühne stark, da seit seiner Errichtung andere Denkmäler auf seinem Stil beruhten.

Der Felsendom ist seit über dreizehn Jahrhunderten unverändert und damit einer der wertvollsten architektonischen Schätze der Welt. Die achteckigen Formen des Designs symbolisieren die Vereinigung von Erde und Himmel und die Säulen, Säulen und Bögen geben Ordnung und Frieden. Die Kuppel, die 30 Meter über dem heiligen Stein steht, vermittelt dank der Goldplatte, die sie außen präsentiert, eine große Majestät. Darüber hinaus ist es mit Versen aus dem Koran geschmückt.

Bild | Pixabay

Zugang zum Felsendom

Vom Platz, an dem sich die Klagemauer befindet, gelangen Sie zur Esplanade der Moscheen und zum Felsendom, der auf den Überresten des alten Tempels von Jerusalem errichtet wurde. Um teilnehmen zu können, müssen Sie bestimmte Einschränkungen hinsichtlich der Öffnungszeiten und der Sicherheit feststellen. Wenn Sie es also besuchen möchten, ist es wichtig, dass Sie sich einen Tag zuvor über diesen oder sogar denselben Tag informieren. Zum angegebenen Zeitpunkt öffnen sie Türen und der Durchgang von Personen ist langsam, da die Besucher bis ins kleinste Detail überprüft werden.

Die Jerusalem Esplanade ist in der muslimischen Gemeinde als Al-Haram ash-Sharif bekannt. Für den Zugang von einem Sektor zum anderen wurde eine Rampe zur Esplanade gebaut. Von hier aus haben Sie einen privilegierten Blick auf die Klagemauer, sowohl von weiblicher als auch von männlicher Seite. Dieser Teil ist streng bewacht, um Terroranschläge von beiden Seiten zu verhindern.

Angrenzend an den Felsendom mit seiner goldenen Kuppel befindet sich am südlichen Ende der Moschee Esplanade die silberkuppelige Al-Aqsa-Moschee (von den Umayyaden erbaut und 710 n. Chr. fertiggestellt) und neben dem Felsendom befindet sich der Kuppel der Kette.


Hinterlasse einen Kommentar

Ihre E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind markiert mit *

*

*