Unu el la plej klasikaj suveniroj, kiujn vi povas alporti hejmen de vojaĝo al Indonezio, estas tre apartaj maskoj.
Ili estas konataj kiel bali-maskoj Kaj kvankam vi povas aĉeti ilin kiel memoraĵojn kaj pendigi ilin sur muro en via hejmo, ili estas tre signifaj en la kulturo de tiu lando. Ni vidu ĝiajn originojn, ĝiajn uzojn kaj ĝiajn signifojn por ne aĉeti ion.
Historio de baliaj maskoj
La maskoj uzata en tradiciaj indoneziaj dancoj kiuj rekreas popolajn fabelojn, kiuj rondiras ĉirkaŭ herooj, mitoj, reĝoj kaj pli. Estas dancistoj, aktoroj kaj muzikistoj sur scenejo kaj oni kredas, ke kvankam la dancoj estas antikvaj, la uzo de maskoj en ili devenas de la XNUMX-a jarcento.
Oni nomas ilin masko en la indonezia kaj laŭlonge de la tempo ili estis uzataj kaj en laikaj dancoj kaj religiaj ritoj. Ĝia origino devenas de la dancoj de la indoneziaj triboj, dancoj kiuj honoris prapatrojn kaj diojn.
Kun la tempo tiuj, kiuj reprezentis la senditojn de la dioj, komencis porti maskojn. Hodiaŭ vi povas trovi maskoj faritaj por turismo sed estas multaj maskoj, kiuj estas konsiderataj artaĵoj kaj ĉiu balia vilaĝo havas sian propran stilon.
Baliaj maskoj hodiaŭ
Kvankam estas vero, ke ĉiu vilaĝo havas sian propran stilon de masko Mas estas aparte fama vilaĝo en ĉi tiu metio ĉizi, formi kaj ornami la maskojn.. Ĝi estas malgranda loko sed ĝiaj stratoj estas plenaj de butikoj kaj metiejoj, kie ĉiuj stiloj de preskaŭ la tuta Indonezio estas farataj kaj vendataj.
En ĉi tiuj laborejoj estas faritaj maskoj pli modernaj, pli tradiciaj, pli primitivaj, malpli buntaj. De ĉio. Fakte estas ĉirkaŭe 30 malsamaj iloj ĉizi la bazan lignon de la masko. Ĉi tiu ligno povas esti ligno de ŝviti, la dormi, la hibisko aŭ estu tekono aŭ mahagono.
Plej multaj baliaj maskoj estas faritaj por la ritoj okazantaj en la temploj, por tiuj frapaj kaj belaj sanktaj dancoj, kiuj rakontas la epopeajn historiojn de la hindua religio, la ciklojn en riza kultivado, la venkon de bono super la maro aŭ la vivo mem.
Fabrikado estas io, kion vi lernas de majstro kaj arto estas pasis de generacio al generacio. La ĉisisto estas konata sub la nomo de undagi kovrilo kaj se tiu masko kompletigas templon, ĝi ankaŭ devas esti membro de la bramina kasto ĉar nur tiam ĝi konas la ritojn implikitajn en la farado de sankta masko.
Dum jarcentoj la baliaj maskoj havis tiujn celojn, la templojn kaj la sekularajn festojn, sed poste En la 60-aj jaroj, Indonezio estis en la vidindaĵoj de la turismo internaciaj aferoj ŝanĝiĝis. Turistoj komencis pli interesiĝi pri la maskoj kaj ili aĉetis ilin por ornami siajn domojn.
Estis tiom multaj stiloj, tiom multe da vizaĝoj kaj tiom da koloroj disponeblaj, ke la ideo kolekti ilin aŭ havi plurajn pendantajn sur interna muro fariĝis tre dezirinda. Ĝi estis modo kaj fakte io tre okcidenta de tiam al la balianoj ne pensas pendigi ĉi tiujn maskojn sur muro.
Por homoj en ĉi tiu mondoparto, baliaj maskoj estas sanktaj, do estus peko montri ilin ekster templo. Kio estas pli, Kiam ajn ili ne estas uzataj, ili estas konservitaj en kotona sako ene de la templo, kiu enhavas ilin..
Se vi iros al Mas, vi vidos, ke en ĉiuj butikoj ili vendiĝas kvar stiloj de maskoj: baliaj tribaj maskoj, homaj maskoj, bestaj maskoj (katoj, ranoj) kaj dioj aŭ demonoj kiuj siavice povas esti tutaj aŭ partaj laŭ la danco, en kiu ili estas uzataj.
Parolante pri dancoj, la maskoj estas uzataj ĉefe en la dancoj Barong y Masko kie ili kopias movadojn de Wayan kulit. La Topeng-dancoj rakontas rakontojn de noblaj homoj, de reĝoj kaj reĝinoj, kaj povas esti humuraj aŭ enhavi iun demandon aŭ moralan instruadon, dum la Barong ĉiam rondiras ĉirkaŭ la batalo inter bono kaj malbono, Barong kaj Rangda.
Topeng-maskoj
Ili estas uzataj nur de viroj kaj ĉi tiuj dancistoj-aktoroj ne uzas nur unu dum la tuta danco sed plurajn. Foje ĝi estas tuta masko, se temas pri reprezentado de nobelo aŭ reĝo kaj foje ili uzas a duonmasko aŭ amuza aŭ kun esprimo de frenezo se ili reprezentas komikajn rolulojn aŭ klaŭnojn aŭ se, kiel okazas, temas pri timigado de malsanoj.
Tiel, ni povas paroli pri la Masko kras, la rolulo kun la plej granda aŭtoritato, la Masko Malnova, la amuza maljunulo kies ŝercoj kaj prezentoj celas distri la spektantaron kaj la Masko Dolĉa, la senkontesta heroo.
Estas maskita rolulo, kiu rakontas la historion kun masko en la mezo, kiu permesas al li paroli, kelkfoje estas du el ĉi tiuj roluloj, kaj estas dancistoj, iuj bataloj kaj roluloj, kiuj parolas kaj ne parolas. La tuta universo de homaj sentoj estas reprezentata tie.
La Barong maskas
Ankaŭ ekzistas pluraj "modeloj" sed la plej popularaj estas la bubalaj, porkaj kaj leonaj maskoj. Ili havas amuzajn esprimojn kaj eĉ havas ĉizitajn orelojn aŭ nazojn.
Ni diris antaŭe la dancoj Barong ili temas pri la batalo de bono kontraŭ malbono, de la dio Barong baze kontraŭ la dio Rangda. Tiam la maskoj rangda Ili reprezentas la diablon kaj havas dentegojn, ŝvelajn okulojn kaj grandegan groteskan langon.
Se vi trovas iun el ĉi tiuj du maskoj, bone ĉizitaj, ili povas kosti kelkcent eŭrojn ĉar ili estas tiuj, kiuj postulas la plej longan tempon. Ĉisisto povas facile pasigi ĉirkaŭ kvar monatojn dum la laboro masko por turismo daŭras ĉirkaŭ du monatojn aŭ malpli.
Kaj kompreneble, malpli da labortempo rezultigas malpli altan prezon, sed iliaj materialoj ankaŭ pli malmultekostas, ĉar ili apenaŭ estas pentritaj kaj la koloroj estas pli modernaj.
Se vi volas ion simplan kaj nur doni kiel donacon aŭ kiel simplan kaj ne tre valoran suveniron, vi devas indiki ĉi tiujn plej novajn maskojn, sed se la via estas arta aŭ kolekta, rigardu tiujn detalojn.
Ankaŭ la kostumoj, kiuj akompanas la maskojn, havas sian lokon kaj ili povas multekostiĝi ĉar la tuta vilaĝo partoprenas en ilia produktado kaj tio bezonas tempon kaj materialojn, kiuj inkluzivas ĉevalajn harojn, bubalajn aŭ kaprajn haŭtojn, bestajn dentojn kaj ankaŭ, ke ĉiuj tinkturfarboj estas de natura origino.
Do, kiam vi iros al ĉi tiu mondoparto kaj la dancoj kaj iliaj maskoj mirigas vin, vi nur devas memori kelkajn aferojn por ne revenigi ion tre mizeran: iru al la vilaĝo Mas, promenu tra ĝiaj stratoj kaj stratetoj, serĉu laborejon, kiu allogas kaj pri kiu la instruisto laboras, parolu kun li, vidu kiom da iloj li uzas kaj la stilon de sia laboro.
Kaj ĝui la baliajn maskojn!