Sankta Andreo de Teixido, rigardanta al maro

Se vi ŝatas dramajn pejzaĝojn, kun klifoj, maro kaj ĉielo, kiuj fandiĝas en la nubojn, Galegio ofertas al ni San Andreo de Teixido. Ĝi estas celloko ekipita sur la altaĵoj, malgranda, kun malmultaj loĝantoj, sed fama pro sia sanktejo.

Ĝuste jen la Sanktejo de Sankta Andreo de Teixido, tre fama pilgrima celloko.

San Andreo de Teixido

 

Ĝi estas vilaĝo en la municipo de Cedeira, proksime de iuj imponaj klifoj super la maro. Ĝia nomo devenas de teixos, taksusoj, en la hispana, kaj situas nur 12 kilometrojn de Cedeira, en A Coroña. Ĝi estas loĝata de nur 50 homoj kaj ĝi estas 140 metrojn super la maro, sur 600-metraj altaj klifoj ...

Ĉi tiu retejo ankaŭ estas konata per la nomo de San Andreo ne Kabo do Mondo aŭ San Andreo de Lonxe, ambaŭ difinoj rilate al ĝia fora loko. Malproksima, ĝi estas vera, sed bela ĉar la pejzaĝo estas vera poŝtkarto. Kaj bona maniero aprezi ĝin estas marŝu inter Cedeira kaj San Andreo, transirante la montaron Capelada. Kiaj panoramoj bonvolu!

Fakte ĝi ne estas la sola maniero estas pluraj pilgrimaj vojoj kiuj finiĝas en la Sanktejo de Sankta Andreo de Teixido kaj trairi ilin implicas plurajn tagojn ĉar ili ne faras rektan itineron sed prefere transiras tra aliaj lokoj. Sed kian ajn manieron vi elektas, neniam maltrafu la okazon treti la vidpunktoj: mano Al Garita da Herbeira Ĝi altas 625 metrojn kaj la Os Carrís je iomete pli malalta alteco, 425 metroj, sed same bela.

Bone nunkial estas sanktejo ĉi tie vizitata de pilgrimantoj? La historio diras, ke unu tago finiĝis tie Sankta Andreo, kraŝis kun sia boato kontraŭ la marbordo, en la renkonto de la montaro kun Atlantiko. Ĉi tie efektive estas roko, kiu aspektas kiel boato. Preter la timo de ŝiprompiĝo, decidis rekompenci la vivon kaj danki Dion per konstruado de preĝejo kaj evangelizado al la lokaj keltoj. Sed ĝi ne estis tiel simpla, ĉar homoj loĝis en tre malgrandaj kaj foraj grupoj kaj mi jam vidis, ke ili ne povas konkurenci kun Santiago de Compostela.

La situacio iom komplikiĝis ĉar la loko jam estis kulta ejo por la druidoj kiu opiniis, ke ĝi estas kvazaŭ ia pordo al la alia mondo, al la postmorta vivo, do urĝis la bezono disbati tion per iom bona kristanismo. Ili diras, ke tiam Kristo diris al li: «Estu trankvila, vi ne estos malpli ol Santiago. Neniu eniros la Ĉielan Regnon sen viziti vin. Kaj se li ne farus tion dum li vivus, li devus apelacii morta.

Ŝajnas, ke la mesaĝo efektiviĝis ĉar hodiaŭ ĝi estas la dua plej vizitata sanktejo en Galegio post Santiago de Compostela, kun miloj da lokanoj kaj eksterlandanoj. La templo devenas de la jaro 1785 kvankam ĝi jam ekzistis en la XNUMXa jarcento. Ĝi estas loko, kie kristanismo miksiĝas kun paganaj ritoj kaj antaŭkristanaj tradicioj. kaj tio evidentiĝas, kiam oni aŭdas la rakonton, ke la animoj de tiuj, kiuj ne vizitis la sanktejon vivan, faras tion en la formo de reptilioj kaj insektoj, kiuj abundas sur la vojoj, kiuj kondukas al ĝi.

Post tio, kion diris Kristo, tio estas la ĉefa legendo ĉirkaŭ la sanktejo: se vi ne vizitos ĝin viva, vi reenkarniĝos en iu insekto aŭ reptilio loka aŭ vi volas kiel suferanta animo dum la pilgrimado okazanta komence de septembro. Pro tio ankaŭ pilgrimantoj havas la kutimon porti kaj ĵeti ŝtonon sur la vojon por formi la «miloj da vi»Kaj scii en la Tago de Juĝo, kiu plenumis la viziton de la sanktejo kaj kiu ne. Tiel, estas ankoraŭ ofte vidi ĉi tiujn amasojn de ŝtonoj en sanktaj lokoj aŭ vojkruciĝoj, formitaj tra la jarcentoj de miloj da pilgrimantoj.

Alia tradicio indikas tion vi devas ĵeti panpecon en la fonton Tres Caños, de la fino de la XNUMXa jarcento, kiu laŭdire estas fonto, kiu elfluas de sub la altaro. Se la panero flosas, la sanktulo estos bona por ni kaj se ne, tiam pli bone preĝu multe. Reen hejme vi eĉ povas preni «sanandres«, Amuleto farita el nefermentitaj paneroj, bakita kaj pentrita.

Ili venas en diversaj formoj: mano por peti studojn, floro por amo, sardino por manĝo, boato por vojaĝprotekto, la figuro de sanktulo por amikeco kaj sano, krono kaj kolombo por bonŝanco kaj ŝtupetaro por laboro. Kaj se la amuletoj ne sufiĉas, tiam vi povas preni Namonar Herba tio solvas amajn problemojn.

Ĉio ĉi estas parto de la enradikiĝinta tradicioj ĉirkaŭ la Sanktejo de Sankta Andreo de Teixido. Piediru unu el la vojoj piede, aĉetu ĉi tiujn malgrandajn panajn figurojn, vizitu la ermitejon, preĝu, iru al la fontano kaj trinku el la tri pipoj sen apogi la manojn sur la muron, faru dezirojn kaj ĵetu la paneron por vidi ĉu ĝi flosas aŭ ne. Pli ol trinki, temas pri subtenado de la lipoj, ĉar la akvo ne estas trinkebla.

Post forlasado de la ermitejo, vi devas iri al la marbordo por serĉi la potencan herbon, se vi havas aman temon, aŭ maran dianton aŭ xuncos de ben give birth. Kun tio vi revenas al la sanktejo kaj ĉiam, sed ĉiam, vi devas zorgi pri paŝado kaj sen mortigo de insektoj, ĉar ili ĉiuj portas animojn de tiuj, kiuj ne estis ĉi tie, kiam ili vivis.

La vero estas, ke sendepende de tio, ĉu vi plenumas aŭ ne ĉi tiujn kutimojn aŭ la rakontojn rilatajn al morto, kiuj ne plu estas tiel popularaj hodiaŭ, la pilgrimado estas tre feliĉa festo kaj ĝi havas iom da karnavalo en la senco de liberigo de deziroj, fekundeco kaj erotiko. Ne tre kristana sed tipa kombinaĵo de religia sinkretismo kaj unu el la plej popularaj festoj en Galegio. Ne maltrafu ĝin!

Ĉu vi volas mendi gvidilon?

La enhavo de la artikolo aliĝas al niaj principoj de redakcia etiko. Por raporti eraron alklaku Ĉi tie.

Estu la unua por komenti

Lasu vian komenton

Via retpoŝta adreso ne estos eldonita. Postulita kampojn estas markita per *

*

*