Ameerika on kultuuri- ja ajaloorikas kontinent ning keskosas on suur maiade pärand, mis ei piirdu ainult Mehhikoga, nagu mõni hajameelne võib arvata. Siin Kesk-Ameerikas on Guatemala ja täna me räägime nende kombed.
Kui vaatate kaarti, näete, et riik on väike, kuid tõsi on see, et selle kitsas geograafia ühendab palju erinevaid kliimasid ja maastikke. Nii nagu on vihmametsasid, on ka mangroove ja nii nagu on a võimas hispaania pärand el maiade pärand seal on kirjas ka olevik.
Guatemala
Koloniaalajal Guatemala territoorium See oli osa Uus-Hispaania asevalitsusest kuid enne kui see oli olnud Maiad ja olmekid. Iseseisvus saabus 1821. aastal, kui sellest sai Guatemala kuningriik ja hiljem sai see Mehhiko I impeeriumi ja Kesk-Ameerika Liitvabariigi osaks, kuni lõpuks 1874. aastal sündis praegune vabariik.
Selle Ameerika osa poliitilist elu on tähistanud ebastabiilsus, diktatuurid ja kodusõjad. Siin on kõik see, mis lõppes 1996. aastal, ja sellest ajast alates on rahulikum olnud, ehkki see ei tähenda, et vaesus ja ebavõrdsus oleks maha jäänud.
Nagu me eespool ütlesime on mitmekesise geograafiaga. Sellel on palju mägesid, Vaikse ookeani randu ja mangroove, nii et naudi suurepärast bioloogiline mitmekesisus mis käib käsikäes suurepärasega kultuuriline mitmekesisus. Keeli on palju rohkem kui 20 keelerühma tegelikult on elanike koguarv umbes 15 773 tuhat inimest.
On valgeid, on mustanahalisi, väga vähe asiaate, põliselanikke ja palju mestiise, need kaks peaaegu võrdses vahekorras.
Guatemala kombed
Kuna keelegruppe on nii palju kummalgi on oma tüüpiline kostüüm koos oma embleemide, stiilide ja värvidega kuigi üldiselt on kollane, roosa, punane ja sinine. Riided säravad siin tõesti ja on peategelased.
Näiteks Altos Cuchumatanese mägedes riietuvad Nebaji linna naised punastesse kollaste vöödega seelikutesse, millel on vöö ja traditsiooniline kandiline pluus nimega huipil. Mees kannab palmimütsi ja pükstega lahtist jakki.
On ka muid alasid, näiteks maia päritolu Santiago linnas, kus naiste huipil on lillakas, lillede ja loomade ribade ning tikanditega. Tõde on mida rohkem reisite läbi Guatemala, seda rohkem on traditsioonilistes rõivastes vaheldust. Nad kõik on teile ilusad.
Aga kuidas guatemalastel läheb? Noh, seda öeldakse need on väga traditsioonilised ja et kuigi tegemist on kaasaegse riigiga, on hispaania-eelsed ja hispaanlaste traditsioonid endiselt väga olemas. Näiteks on usupühad heaks näiteks. See on mälestusmärk pühade ja pühade hingede päevad ajavahemikul 1. kuni 2. novembrini hispaaniaeelset päritolu festival, mille algset kuupäeva ei mäleta.
Guatemalased on surnuid alati austanud, juba ammu enne ristiusustamist, ja tegelikult võtsid need pidustused läbi kolonisaatorid ja tegid neist iseenda, et põlisrahvaid nende ridadesse meelitada. Nendeks kuupäevadeks pered lähenevad haudadele ja jätavad söögi-joogi nimega kohandatud peaa.
See komme on iidne ja söögi väljatöötamist nimetatakse jäik mis on rohkem hispaania keelne.
Hispaanlased tõid veiseid ja põllumajandusloomi ning põliselanikud kohandasid kõike. Kuulus külm liha jõuab 50 koostisosani ja näeb välja pigem külm salat. Hispaanlased võtsid omaks ka tava tuua lilled haudadele ja viimasel ajal, nagu kogu eluskultuur, on mariachid ilmunud kalmistutele ja oktoobris kirjeldamatu Halloweeni.
Kui sajandid enne poliitilise domineerimise tõi oma kombed, siis täna toob kultuuriline ja majanduslik domineerimine oma.
Teine väga tähistatud katoliku püha on Semana Santa. Seda tähistatakse eriti suure rõhuga Antiguas, kus on pikad rongkäigud ja kaunid vaibad, nn saevaibad, värvikas ning puuvilja- ja lillekujundusega, mida rongkäigu mehed kannavad lillat värvi. Enne jõulude saabumist toimub traditsiooniline festival, millel on puhastusrituaali kujutis: inimesed koguvad kogu vana rämpsu kokku ja põletavad selle 7. detsembril oma maja ees.
Seda pidu kutsutakse põlev kurat.
Ja siis jah Jõulud kirikutes veel rongkäikude, ilutulestiku ja jõulusündmustega. 24. detsember on tähistamine võõrastemajad kus 24. sajandi eelõhtul toimuvad rongkäigud Neitsi Maarja ja Jeesuslapse ning tamburiinide, kastanettide ja küünalde või laternatega karjaseisikuteks riietatud lastega. Kõndides laulavad nad jõululaule ja paarikesi ning magusa leiva või tamale'i saatel kestavad nad südaööni.
A. Festival, mis ühendab kristlase ja hispaanlaste-eelse aja, on Esquipulase Musta Kristuse festival. See on traditsioon, mida jagasid El Salvador, Honduras ja Guatemala ning mis on seotud Ek Chua või Ek Balam Chua mustade jumalatega. Tegelikult juhtub see kolmekordse piiri peal asuvas Chiquimulas jaanuaris.
Muud kombed, mis pole enam ristiusuga seotud, on Lintvõistlused või kukemäng, kus pühakutelt ja emalt Maalt küsitakse luba ning sõitjad kannavad värvilisi kostüüme, salle, sulgi ja paelu.
Lõpuks, kui jätame usupühad kõrvale, võime nendega kaasa lüüa rohkem seltskondlikke pidustusi. Me kõik tähistame oma sünnipäev ja siin Guatemalas põletavad inimesed tavaliselt kell 5 hommikul rakette ja söövad hommikusöögiks tamale šokolaadi ja prantsuse leivaga. Laste jaoks ei saa pidu vahele jätta. Ja abiellumise puhul on tavaline, vähemalt kõige traditsioonilisemates peredes, see, et peigmees küsib sõbrannalt käte käte järele ja et seal on eraldi poissmeesteõhtu, üks tema jaoks ja teine tema jaoks.
Tõsi on see, et Ameerika riigid, kes on oma rikkuse tõttu ja Hispaania riigikassat täitnud oluliste asevalitsuste kunsti kujundamise tõttu Hispaaniat rohkem esindanud, säilitavad tänapäeval paljusid religioosseid ja sotsiaalseid tavasid, mis teistes riikides on juba unustusse jäänud või on palju lõdvestunud.