Sel nädalal keskendun Castilla y Leon. Teisipäeval siseneme Cañón Río Lobo loodusparki ja täna on kohtumine koos Treviño, linn ja maakond milles saab jalutada läbi ajaloo ja looduse.
Alates 1983. aastast on Treviñol a Ajalooline kunstiline kompleks mida peetakse kultuurihuvide varaks ja milles paistavad silma paleed, erakud, sillad, purskkaevud ja kirikud. Kohtume kauni Treviñoga.
Trevino
Maadel, kus Treviño praegu asub, on asustatud sajandeid, sest nad on leidnud eelajaloolised jäänused et nad tunnistavad seda. Treviño linn asutati umbes 1161 autor Navarra kuningas Sancho VI, kuid Kastiilia kuningas Alfonso X vallutas selle veidi vähem kui sajand hiljem ja linn langes otsese kuningliku jurisdiktsiooni alla. Maakonnaks sai see 1453. aastal ning see anti sel ajal üle Manrique de Lara y Castilla perekonnale ja Duques de Jarale.
Treviño on täna osa La Puebla de Arganzóniga Treviño enklaav, mis asub omakorda Álava provintsis. Mõlemad omavalitsused moodustavad midagi sellist nagu saar ja pikka aega nad tahavad Castilla y Leónist lahku minna, millest nad on geograafiliselt kaugel, ja saavad baskideks. Tegelikult on Burgos tunnise autosõidu kaugusel ja Vitoria vaid 18 kilomeetri kaugusel. Ilmselgelt ei taha Castilla y León midagi teada, kuid 2013. aastal on uus etapp alanud uue katsega.
Trevino elab kariloomadest ja põllumajandusest ja kaubanduslikult öeldes on see seotud Vitoriaga.
Treviño turism
Nagu me ütlesime, on Treviño pärl selle ajalooline ja kunstiline pärand, kuid me võime lisada mõned looduslikud pärlid. Alustame esimesest, kelle süda on 1661. aastal asutatud linnakompleks. Linna paigutus on keskaegne ning seal on kirikuid ja paleesid, mille hulgas on Treviño krahvide palee XNUMX. sajandist, täna töötab see raekojana ja XNUMX. sajandi vasakpoolne palee.
Nende hulgas on kitsad tänavad, aiad ja väikesed väljakud, lisaks sellistele kirikutele nagu San Juan Bautista erak o la San Pedro Apóstoli vald alates XIII sajandist. Kihelkonna sees on Valge Neitsi kujutis, 1. sajandi Kristuse nikerdamine ja kaunis Churrigueresque'i altarimaal. Mass on pühapäeviti ja usupühadel kell XNUMX pärastlõunal ning juulis ja augustis, turismikuudel, on raekoja enda korraldatud külastajatele eritunnid.
Nendele konstruktsioonidele lisatakse veel üks erak, San Roque'i, XNUMX. sajandi purskkaev ja gooti stiilis sild mis ületab Abi jõe. Treviño linn, mitte maakond ise, on linn, mis on ehitatud mäe lõunanõlvale ja millel on ennekõike keskaegne loss koos barokktorniga ja kihelkonnakirik, mis oli varem oluline ristmik.
Olles Baskimaaga nii seotud tüüpiline maja Treviños on valmistatud liivakivist ja rohkem kui üks hoone, on see väike hoonete rühm, millel kõigil on oma funktsioon: veised, põhk, tööriistad. Ja kui te oma silmi teritate, on mõnes nende majas endiselt osa keskaegsetest Adobe ja puidust.
Kuid lisaks ajaloolisele pärandile on mõned looduslikud postkaardid, mida võime teada ja mis asuvad ümbruskonnas. Ilma, et peaksime väga kaugele liikuma ja alati auto või rattaga, saame tutvuda teiste linnade, koobaste ja kirikutega neisse kaevatud. Jah, näiteks kõned Treviño pühad koopad.
Need koopad Nad asuvad Treviño orgudes ja Alavesa mäel. Siit jookseb läbi Abijõgi ja paljud ojad, moodustades kaljudest, kividest ja kuristikestest kaardi, mille kaudu on lihtne eksida. On loetud rohkem kui sada kunstkoobast et mehed on sajandeid kaevanud ja nende hulgas ka varakristlaste kalmistud ja kirikud, mis on vanim Euskal Herrias, ja seda saab teada, kui minna nendes osades uudistama.
Täpselt uurides jõuate mõnesse lähedal asuvasse linna, millel kõigil on oma väike võlu. Näiteks on seal linn faido põõsaste vahel roniva rajaga, mis viib meid otse sinna, kus San Migueli ja San Juliáni koopad, kuhu pääseme ja mille sisemusest on teisel pool kuristikku näha kaljusse raiutud kirikut. See on La Peña Jumalaema kirik kuhu pääseb ka järsu teega.
Ümberringi on ka San Torcaria ja de las Gobase koopadlinnale lähemal Lano. Siin on kontsentreeritud a hea hulk templeid ja kooparuume, võib-olla suurim Pürenee poolsaarel, kuna valge lubjakivi tegi selle töö väga lihtsaks. Nendel kirikutel olid altarid, sakristeeriumid ja kaared, kuid pärast seda, kui mitu aastat oli mägi, pigem selle alus tühjendanud, kukkus palju kokku. Maas olid isegi hauad ja seega oli see tõeliselt püha org.
Kes selle suure töö tegi? Noh, see pole kindlalt teada ja on olemas teatud halo mõistatus teema kohta. On teada, et umbes XNUMX. sajandil saabusid piirkonda erakud ja hilisemad kloostrikogukonnad või talupojapered, kellest paljud varjusid moslemite eest. Kuid just siis, kui nad kõik nikerdasid, hülgasid nad selle XNUMX. sajandil ja läksid asutatud linnadesse, jättes juustu auku meenutava maastiku koos mõnede imeliste kohtadega ja teistega, mida keegi veel tänapäevalgi imestab, kuidas neil sinna jõuda õnnestus.
Lõpuks, kui oleme autoga, saame tutvuda teiste linnadega, näiteks Markinez oma kaljudega raiutud San Salvadori koobaste ja kirikuga, Santa Leocadia või San Juani kaljude erak. Seal on ka linn Arluzea kus saate külastada San Juan de Larrea erakohta, mis oli torn, väike kindlus, kuid siiski kindlus, koos torni, müüride ja tsisterniga.
Ja nii saame jätkata teekonda Saseta ja Okina oma kahuriga. Selle kõige teadmiseks te ei liigu üle 20 kilomeetri läbi ilusa ja kõle maa, mida ületavad kuristikud, tornid ja koopad. Inimesi pole, kuigi ajalugu on palju.