Amerikka on mantereeltaan rikas kulttuuri ja historia, ja sen keskiosalla on suuri mayojen perintö, joka ei rajoitu Meksikoon, kuten jotkut hajamieliset saattavat ajatella. Täällä Keski-Amerikassa on Guatemala ja tänään puhumme heidän tapansa.
Jos katsot karttaa, huomaat, että maa on pieni, mutta totuus on, että sen tiukka maantiede yhdistää monia erilaisia ilmastoja ja maisemia. Aivan kuten on sademetsää, on myös mangroveja ja aivan kuten voimakas latinalaisamerikkalainen perintö el mayojen perintö siinä sanotaan myös läsnä.
Guatemala
Siirtomaa-aikoina Guatemalan alue Se oli osa Uuden Espanjan varakuntaa mutta ennen kuin se oli ollut Mayan ja Olmec. Itsenäisyys tuli vuonna 1821, jolloin siitä tuli Guatemalan kuningaskunta ja myöhemmin siitä tuli osa Meksikon ensimmäistä imperiumia ja Keski-Amerikan liittotasavalta, kunnes lopulta vuonna 1874 syntyi nykyinen tasavalta.
Poliittinen elämä tällä Amerikan alueella on leimattu epävakaus, diktatuurit ja sisällissodat. Täällä kaikki, mikä päättyi vuonna 1996, ja sen jälkeen asiat ovat olleet rauhallisempia, vaikka se ei tarkoita, että köyhyys ja eriarvoisuus olisi jäänyt taakseen.
Kuten sanoimme edellä on vaihteleva maantiede. Siinä on monia vuoria, rantoja Tyynellämerellä ja mangrovealueita, joten nauti upeasta biologinen monimuotoisuus joka kulkee käsi kädessä upean kanssa kulttuurinen monimuotoisuus. On olemassa monia kieliä yli 20 kieliryhmää itse asiassa asukkaiden kokonaismäärä on noin 15 773 tuhatta ihmistä.
On valkoisia, on mustia, hyvin vähän aasialaisia, alkuperäiskansoja ja monia mestitsoja, nämä kaksi melkein yhtä suuressa suhteessa.
Guatemalan tulli
Koska kieliryhmiä on niin paljon jokaisella on oma tyypillinen puku, jossa on omat tunnukset, tyylit ja värit vaikka yleensä esiintyy keltaista, vaaleanpunaista, punaista ja sinistä. Vaatteet loistavat täällä ja ovat päähenkilöitä.
Esimerkiksi Altos Cuchumatanesin vuoristossa Nebajin kaupungin naiset pukeutuvat punaisiin hameisiin, joissa on keltaiset nauhat, olkanauhalla ja perinteisellä neliönmuotoisella puserolla nimeltä huipil. Mies käyttää avointa takkia, jossa on palmuhattu ja housut.
On muitakin alueita, esimerkiksi Maya-alkuperää olevassa Santiagon kaupungissa, jossa naisten huipil on purppuraa, kukkien ja eläinten nauhoilla ja brodeerauksilla. Totuus on mitä enemmän matkustat Guatemalan läpi, sitä enemmän vaihtelua löytyy perinteisistä vaatteista. Ne kaikki ovat kauniita sinulle.
mutta miten guatemalalaiset? No niin sanotaan ne ovat hyvin perinteisiä ja että vaikka se on moderni maa, espanjalaiset ja latinalaisamerikkalaiset perinteet ovat edelleen hyvin läsnä. Esimerkiksi uskonnolliset juhlapäivät ovat hyvä esimerkki. Se on tapahtuman muistopäivä pyhien ja pyhien sielujen päivät 1. ja 2. marraskuuta välillä espanjalaista alkuperää oleva festivaali, jonka alkuperäistä päivämäärää ei muisteta.
Guatemalalaiset ovat aina kunnioittaneet kuolleita kauan ennen kristinuskoa, ja itse asiassa siirtomaa-antajat ottivat nämä juhlat ja tekivät niistä omat houkutellakseen alkuperäiskansoja joukkoonsa. Noille päivämäärille perheet lähestyvät hautoja ja jättävät ruokaa ja juomaa mukautetussa nimeltään pääa.
Tämä tapa on ikivanha ja aterian valmistelua kutsutaan jäykkä mikä on enemmän espanjaa.
Espanjalaiset toivat karjaa ja maatilan eläimiä, ja alkuperäiskansat sopeuttivat kaiken. Kuuluisa kylmä liha saavuttaa 50 ainesosaa ja näyttää enemmän kuin kylmä salaatti. Espanjalaiset ottivat myös käyttöön tapan tuoda kukkia hautoihin, ja viime aikoina, kuten kaikki elävät kulttuurit, mariachit ovat ilmestyneet hautausmailla ja lokakuussa selittämätön Halloween.
Jos vuosisatoja ennen poliittinen ylivalta toi tapansa, nykyään kulttuurinen ja taloudellinen ylivalta tuo oman.
Toinen hyvin juhlittu katolinen loma on Semana Santa. Sitä vietetään erityisen suurella painotuksella Antigua, jossa on pitkiä kulkueita ja kauniita mattoja sahamatot, värikäs ja hedelmä- ja kukkakuvioitu, että kulkueiden miehet purppuraan pukeutuneet. Ennen joulun saapumista järjestetään perinteinen festivaali, jolla on puhdistusrituaali: ihmiset kokoavat kaiken vanhan romun ja polttavat sen talonsa edessä 7. joulukuuta.
Tätä puoluetta kutsutaan polttava paholainen.
Ja sitten kyllä, Joulu enemmän kulkueita, ilotulitteita ja seimejä kirkoissa. 24. joulukuuta on juhla majatalot jossa 24. päivän aattona on kulkueita, joissa on kuvia Neitsyt Mariasta ja Jeesuslapsesta sekä paimeniksi pukeutuneista lapsista tamburineilla, kastanjeteilla ja kynttilöillä tai lyhdyillä. Kävellessään he laulavat joululauluja ja -pareja, ja makean leivän tai tamalen säestyksellä ne kestävät keskiyöhön asti.
Una Festivaali, jossa kristitty yhdistyy espanjalaiseen, on Esquipulan Mustan Kristuksen festivaali. Se on perinne, jonka jakavat El Salvador, Honduras ja Guatemala ja joka liittyy Ek Chuan tai Ek Balam Chuan mustiin jumaliin. Se tapahtuu tosiasiallisesti Chiquimulassa, kolmoisrajalla, tammikuussa.
Muut tavat, jotka eivät enää liity kristinuskoon, ovat Nauhakilpailut tai Kukon peli, jossa pyhiltä ja Äiti Maalta pyydetään lupaa, ja ratsastajat käyttävät värikkäitä pukuja, huiveja, höyheniä ja nauhoja.
Lopuksi, jos jätämme uskonnolliset festivaalit syrjään, voimme osallistua niihin enemmän sosiaalisia juhlia. Me kaikki juhlimme juhlia syntymäpäivä ja täällä Guatemalassa ihmiset yleensä polttavat raketteja kello 5 aamulla ja syövät aamuna suklaalla ja ranskalaisella leivällä varustettua tamalea. Lapsille juhlia ei voi jättää väliin. Ja kun on kyse naimisista, tavallinen asia, ainakin perinteisimmissä perheissä, on se, että sulhanen pyytää appia tyttöystävänsä kädelle ja että siellä on erillinen poikamies, yksi hänelle ja toinen hänelle.
Totuus on, että Amerikan maat, joilla on ollut enemmän läsnäoloa Espanjassa varallisuutensa ja kruunun kassaan täyttävien tärkeiden varakuntien taiteen muodostamisen vuoksi, säilyttävät nykyään monia uskonnollisia ja sosiaalisia tapoja, jotka muissa maissa ovat jo jääneet unohduksiin tai ovat paljon rennompia.