San Andrés de Teixido, face à la mer

Si vous aimez les paysages spectaculaires, avec les falaises, la mer et le ciel qui se fondent dans les nuages, Galice offre San Andrés de Teixido. C'est une destination équipée dans les hauteurs, petite, avec peu d'habitants, mais réputée pour son sanctuaire.

C'est juste ici est le Sanctuaire de San Andrés de Teixido, une destination de pèlerinage très réputée.

San Andrés de Teixido

 

C'est un village qui se trouve dans la municipalité de Cedeira, près de quelques falaises impressionnantes surplombant la mer. Son nom dérive de teixos, ifs, en castillan, et est situé à seulement 12 kilomètres de Cedeira, à A Coroña. Il est habité par seulement 50 personnes et il est à 140 mètres au-dessus de la mer, sur des falaises de 600 mètres de haut ...

Ce site est également connu sous le nom de San Andrés pas Cabo do Mundo ou San Andrés de Lonxe, les deux définitions par rapport à son emplacement éloigné. Lointain, c'est vrai, mais beau car le paysage est une vraie carte postale. Et une bonne façon de l'apprécier est faire la distance entre Cedeira et San Andrés à pied, traversant la chaîne de montagnes Capelada. Quelles vues panoramiques s'il vous plaît!

Ce n'est pas le seul moyen, en fait il y a plusieurs chemins de pèlerinage qui se terminent dans le sanctuaire de San Andrés de Teixido et les parcourir implique plusieurs jours car ils ne font pas de route directe mais traversent plutôt d'autres localités. Mais quelle que soit la façon dont vous choisissez, ne manquez jamais l'occasion de marcher sur le points de vue: L' À Garita da Herbeira Il mesure 625 mètres de haut et le Os Carris à une hauteur légèrement inférieure, 425 mètres, mais tout aussi belle.

Maintenant bien, pourquoi y a-t-il un sanctuaire ici visité par les pèlerins? L'histoire dit qu'un jour s'est terminé là San Andrés, s'est écrasé avec son bateau contre la côte, à la rencontre de la chaîne de montagnes avec l'océan Atlantique. Il y a en fait un rocher ici qui ressemble à un bateau. Passé la peur de naufrage, a décidé de récompenser la vie et de remercier Dieu en construisant une église et évangéliser aux Celtes locaux. Mais ce n'était pas si simple car les gens vivaient en groupes très petits et éloignés et j'ai déjà vu qu'ils ne pouvaient pas rivaliser avec Saint-Jacques-de-Compostelle.

La situation est devenue un peu compliquée parce que l'endroit était déjà un site culte pour les druides qui pensait que c'était comme une sorte de porte vers l'autre monde, vers l'au-delà, alors le besoin d'écraser cela avec un peu de bon christianisme était urgent. Ils disent qu'alors le Christ lui a dit: «Sois calme, tu ne seras pas moins que Santiago. Personne n'entrera dans le Royaume des Cieux sans vous rendre visite. Et s'il ne le faisait pas de son vivant, il devrait faire appel mort ».

Il semble que le message a pris effet parce que c'est aujourd'hui le deuxième sanctuaire le plus visité de Galice après Saint-Jacques-de-Compostelle, avec des milliers de locaux et d'étrangers. Le temple date de 1785 bien qu'il existait déjà au XNUMXème siècle. C'est un endroit où le christianisme se mêle aux rites païens et aux traditions préchrétiennes. et cela est évident quand on entend l'histoire que les âmes de ceux qui n'ont pas visité le sanctuaire vivants le font sous la forme de reptiles et d'insectes qui abondent sur les routes qui y mènent.

Après ce qui a été dit par le Christ, c'est la légende principale autour du sanctuaire: si vous ne le visitez pas vivant, vous vous réincarnez dans un insecte ou un reptile local ou vous le ferez comme âme souffrante lors du pèlerinage qui a lieu début septembre. Pour cette raison aussi, les pèlerins ont coutume de porter et de jeter une pierre sur la route pour former le «des milliers d'entre vous»Et savoir au Jour du Jugement qui s'est conformé à la visite du sanctuaire et qui ne l'a pas fait. Ainsi, il est encore courant de voir ces tas de pierres dans des lieux sacrés ou des carrefours, formés au fil des siècles par des milliers de pèlerins.

Une autre tradition indique que il faut jeter une chapelure dans la fontaine Tres Caños, de la fin du XVIIIe siècle, qui serait une source jaillissant de sous l'autel. Si la miette flotte, le saint nous fera du bien et sinon, il vaut mieux prier beaucoup. De retour à la maison, vous pouvez même prendre un «Saint-André«, Une amulette faite de chapelure sans levain, cuite et peinte.

Ils se présentent sous différentes formes: une main pour demander des études, une fleur pour l'amour, une sardine pour se nourrir, un bateau pour se protéger du voyage, la figure d'un saint pour l'amitié et la santé, une couronne et une colombe pour la chance et une échelle pour travail. Et si les amulettes ne suffisent pas, vous pouvez prendre Herbe de Namonar qui résout les problèmes d'amour.

Tout cela fait partie de la les traditions c'est autour du sanctuaire de San Andrés de Teixido. Recorrer a pie uno de los caminos, comprar estas figuritas de pan, visitar la ermita, rezar, acercarse a la fuente y beber de los tres caños sin apoyar las manos en la pared, pedir deseos y arrojar la miga de pan para ver si flota ou non. Plus que boire, il s'agit de soutenir les lèvres puisque l'eau n'est pas potable.

Après avoir quitté l'ermitage, vous devez vous rendre au bord de la mer à la recherche de l'herbe puissante si vous avez un thème d'amour, ou un œillet marin ou xuncos de ben accouche. Avec cela, vous retournez au sanctuaire et toujours, mais toujours, vous devez faire attention à ne pas marcher dessus et à ne pas tuer d'insectes car ils portent tous une âme de ceux qui n’étaient pas là de leur vivant.

La vérité est que, que vous vous conformiez ou non à ces coutumes ou aux histoires liées à la mort qui ne sont plus si populaires aujourd'hui, le pèlerinage est une fête très heureuse et il a quelque chose d'un carnaval dans le sens de la libération des désirs, de la fertilité et de l'érotisme. Une combinaison pas très chrétienne mais typique de syncrétisme religieux et l'une des fêtes les plus populaires de Galice. Ne la perd pas!

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