Éadaí traidisiúnta traidisiúnta

I ndomhan ina mbíonn an cultúr ag éirí níos domhanda i gcónaí, cultúrtha traidisiúnta de gach tír seasann siad cosúil le croíthe na bpobal. Agus nuair a bhíonn síneadh mór críochach ar an mbaile sin, is dóigh go mbeidh a chultúr saibhir, éagsúil, éagsúil. Is cás le An Rúis

Inniu beimid ag caint faoi Éadaí traidisiúnta na Rúise. Culaith ildaite, le maisiúcháin iontacha agus lámhdhéanta i gcónaí. Mar oidhreacht ag na sinsear, tá an éadaí seo fós le feiceáil in eaglaisí, amharclanna, stiúideonna damhsa, féilte.

An éadaí traidisiúnta Rúiseach

An éadaí traidisiúnta Rúiseach thosaigh sé ag forbairt mar sin, lena shainiúlachtaí, ón XNUMXú haois. Ní fios go cinnte cathain ach meastar go raibh sé ar an dáta sin nó céad bliain roimhe sin.

Go dtí tús an XNUMXú haois, bhí peasants agus boyars Chaith (na huaisle) cultacha traidisiúnta, ach sa bhliain 1700 thosaigh Tsar Peter the Great ag tabhairt isteach roinnt athruithe ag caitheamh é féin níos mó éadaí thiar. Thaitin an Eoraip le Pedro, bhí meas aige air, agus mar sin thosaigh sé ag toirmeasc úsáid cultacha traidisiúnta, i gcathracha na Rúise ar a laghad.

Bhí sé ansin ag lucht na Rúise saibhreas agus áilleacht éadaí traidisiúnta na Rúise a chaomhnú agus a chaomhnú. Ní úsáidtear cuid de na píosaí traidisiúnta inniu, ach d’éirigh le cuid eile maireachtáil le himeacht ama, agus d’éirigh siad íocónach sa deireadh.

Ach an bhfuil níos mó ná feisteas traidisiúnta Rúiseach amháin ann? Ar ndóigh. I bprionsabal, is féidir linn labhairt faoi dhá cheann, an sarafan agus an poneva. Tá an sarafan cosúil un geansaí scaoilte agus fada caite thar léine línéadach fhada ceangailte le crios. Is clasaiceach é an crios seo agus caitheadh ​​faoin sarafan é. Luaitear an ball éadaigh seo den chéad uair le linn an XNUMXú haois agus níor chaith fir ach é, sa XNUMXú haois is cosúil gur ball éadaigh é.

An sarafan déanta le línéadach plain nó cadás clóite saor a táirgeadh i méid i monarchana i Moscó agus i réigiúin Ivanovo agus Vladimir. Caitheadh ​​an gúna fada ildaite seo le guaillí oscailte ar bhall éadaigh shimplí ar a dtugtar rubakha.

Má theastaigh an sarafan ar ócáid ​​speisialta, ansin d’fhéadfá síodaí agus brocailí a chur leis nó bróidnithe le hór agus le hairgead. Leathnaigh úsáid an sarafan ar fud na gcúigí thuaidh d’Impireacht na Rúise ag an am, go Novgorod, Pskov, Vologda agus Arkhangelsk.

Anois, Is cineál sciorta é la poneva a úsáidtear go coitianta sna cúigí ó dheas ó Moscó mar Voronezh, Tambov agus Tula. Tá go deimhin, níos sine ná sarafan. Is sciorta plain nó stiall é an poneva ceangailte le rópa nó fillte timpeall na cromáin, caite le léine scaoilte le muinchillí bróidnithe agus naprún maisithe go mór le bogha agus ornáidí ildaite.

Ar an láimh eile tá an rubakha, léine Mórthomhas atá cosúil le bunghné éadaí na Rúise. D'úsáid gach duine é, fir, mná, saibhir agus bocht. Ansin is féidir leis an bhfabraic a bheith mín nó saor, síoda nó cadás. Ba bhall éadaigh an-chompordach é agus níor athraigh beagnach aon rud go dtí an fichiú haois.

Ba bhall éadaigh baininscneach é an kokoshnik a mhaisigh an ceann. Ba ghnách le mná ornáidí ceann agus gruaige a chaitheamh, agus ag brath ar a stádas sóisialta bhí cead acu seó de na ornáidí sin a chur ar siúl. Bhí ar mhná pósta é a chlúdach go hiomlán leis an mball éadaigh seo, ach d’fhéadfadh mná singil maisiú le bláthanna agus rudaí eile. Ba ghnách an eilimint seo a dhéanamh le hábhair daor agus ní raibh sí le feiceáil ach cúpla uair sa bhliain.

Sa saol laethúil níor úsáideadh ach hataí nó seálta ceangailte ar a dtugtar povoyniki. Tugtar shuba ar an gcóta fionnaidh agus mhair sé leis na cianta, agus bhí an-tóir air ar fud na tíre. D'úsáid fir agus mná é, mar cuimhnigh go bhfuil aeráid oighreata sa Rúis. Ba ghnách leis an gcraiceann a úsáid ar thaobh istigh an éadaigh agus ar an taobh amuigh bhí maisiúcháin eile. Sa lá atá inniu ann tá an cóta níos simplí ach tá an cuspóir céanna leis: a choimeád te.

an focal caftan Tá aithne níos fearr air toisc gur focal é a thagann ón Meánoirthear. Mar sin féin, chuaigh sé isteach go domhain sa Rúis agus tá sé beagnach mar chuid dá ngnáthchulaith. An bhfuil cóta, cosúil go leor le haon chóta nua-aimseartha, ach atá déanta le fabraicí daor agus maisithe le bróidnéireacht. Toisc gur tír ollmhór í an Rúis, tá éagsúlacht ag baint le fabraicí agus déanann maisiúcháin amhlaidh. Uaireanta bíonn péarlaí bróidnithe orthu, sa deisceart tá cnaipí nó maisiúcháin olla.

Anois, Ón gceathrú haois déag go dtí an t-ochtú haois déag tá roinnt athruithe ar éadaí traidisiúnta na Rúise mar gheall ar na teagmhálacha níos dlúithe idir an Rúis agus an Eoraip. Smaoinímid gur thosaigh an Iodáil nó an Fhrainc ag onnmhairiú olann, síoda agus veilbhit agus baill éadaigh maisithe ag an am sin. Mar shampla, in aimsir Ivan the Terrible b’éigean dóibh siúd a tháinig isteach sa Kremlin cultacha traidisiúnta a chaitheamh mar bhealach chun an ríchathaoir a urramú nó sa seachtú haois déag gearradh pionós orthu siúd a bhí “iarthar” go leor, maidir le héadaí agus stíleanna gruaige.

Mar sin, seachas chuimhneacháin agus eisceachtaí Bhí am crua ag faisean an Iarthair ag dul isteach sa Rúis. Mar a dúirt muid cheana, tar éis Tháinig Peadar Mór agus d’athraigh rudaí ó lámh an leasaitheora custaim seo. Ghlac an teaghlach impiriúil an chéad chéim in athrú faisin, ag cóiriú an Stíl Eorpach, níos mó de lúbtha Francach, le cóirséid agus riteoga arda a thosaigh mná ag caitheamh.

Ar ndóigh, ní raibh ach na daoine saibhre in ann athruithe den sórt sin a dhéanamh san fhaisean, agus mar sin láithreach bhí an líne roinnte sin idir iad siúd a raibh cumhacht eacnamaíoch acu agus a chaith é trí chuairt a thabhairt ar an Eoraip agus iad siúd nach raibh aici agus a raibh orthu fanacht le héadaí traidisiúnta. Sna cathracha, i Moscó nó i St Petersburg bhí sé i bhfad níos suntasaí.

Sa XNUMXú haois agus XX tháinig an stíl rocócó i réim, ach leis an aois nua rinneadh faisean a shimpliú agus ansin d’fhill na baill éadaigh Rúiseacha is compordaí mar na sarafans beloved ar an bhfáinne. Leis an Aontas Sóivéadach rinneadh an stíl a shimpliú níos mó fós, ach ar bhealach éigin i bhféilte d’éirigh leis an éadaí nó na cultacha traidisiúnta Rúiseacha a chaomhnú.

Ar mhaith leat treoir a chur in áirithe?

Cloíonn ábhar an ailt lenár bprionsabail eitic eagarthóireachta. Chun earráid a thuairisciú cliceáil anseo.

Bí ar an chéad trácht

Fág do thrácht

Ní thabharfar do sheoladh r-phoist a fhoilsiú. Réimsí riachtanacha atá marcáilte le *

*

*