Custaim Guatamala

Is mór-roinn í Meiriceá atá saibhir i gcultúr agus i stair agus tá oidhreacht iontach Maya ag an gcuid lárnach nach bhfuil teoranta do Mheicsiceo, mar a shíleann roinnt daoine as láthair. Anseo i Meiriceá Láir tá Guatamala agus inniu beimid ag caint faoi a gcuid custaim.

Má fhéachann tú ar léarscáil feicfidh tú go bhfuil an tír beag, ach is í an fhírinne ná go dtugann a tíreolaíocht daingean go leor aeráidí agus tírdhreacha éagsúla le chéile. Díreach mar atá foraoisí báistí ann tá mangroves ann freisin agus díreach mar atá a oidhreacht chumhachtach Hispanic el oidhreacht Maya deir sé i láthair freisin.

Guatamala

In aimsir na coilíneachta, críoch Guatemalan Ba chuid de Viceroyalty na Spáinne Nua é ach sula raibh sé faoi úinéireacht an Mayans agus Olmecs. Tháinig an neamhspleáchas i 1821, nuair a rinneadh Ríocht Guatamala di agus ina dhiaidh sin bhí sí mar chuid de Chéad Impireacht Mheicsiceo agus Poblacht Chónaidhme Mheiriceá Láir, go dtí faoi dheireadh sa bhliain 1874 a rugadh an phoblacht atá ann faoi láthair.

Tá saol polaitiúil na coda seo de Mheiriceá marcáilte ag an éagobhsaíocht, deachtóireacht agus cogaí sibhialta. Seo go léir a chríochnaigh i 1996 agus ó shin i leith tá rudaí níos ciúine, cé nach gciallaíonn sé sin gur fágadh bochtaineacht agus neamhionannas.

Mar a dúirt muid thuas tá tíreolaíocht éagsúil aige. Tá go leor sléibhte, tránna ar an Aigéan Ciúin agus mangroves mar sin taitneamh a bhaint as Éagsúlacht bhitheolaíoch a théann lámh ar láimh le iontach éagsúlacht chultúrtha. Tá go leor teangacha ann níos mó ná 20 grúpa teanga i ndáiríre, i líon iomlán áitritheoirí de thart ar 15 míle duine.

Tá daoine geala ann, tá blacks ann, fíorbheagán Asánach, daoine dúchasacha agus go leor mestizos, an bheirt seo beagnach i gcionmhaireachtaí comhionanna.

Custaim Guatamala

Ós rud é go bhfuil an oiread sin grúpaí teanga ann tá a ngnáthéadaí féin ag gach ceann acu lena bhfeathail, a stíleanna agus a dathanna féin cé go ginearálta tá buí, bándearg, dearg agus gorm i láthair. Tá éadaí ag taitneamh anseo i ndáiríre agus is iad na príomhcharachtair iad.

Mar shampla, i sléibhte Cuchumatan Altos cóiríonn mná bhaile Nebaj i sciortaí dearga le bandaí buí, le saise agus blús cearnógach traidisiúnta ar a dtugtar huilil. Caitheann an fear seaicéad oscailte le hata pailme agus pants.

Tá réimsí eile ann, mar shampla i mbaile Santiago de bhunadh Maya, áit a bhfuil huipil na mban corcra, le bannaí agus bróidnéireacht bláthanna agus ainmhithe. Is í an fhírinne is mó a thaistealaíonn tú trí Guatamala, is mó an éagsúlacht a gheobhaidh tú in éadaí traidisiúnta. Beidh siad go léir álainn duit.

Ach conas atá Guatemalans? Bhuel deirtear go tá siad an-traidisiúnta agus cé gur tír nua-aimseartha í go bhfuil na traidisiúin réamh-Hispanic agus Hispanic fós ann. Mar shampla, is sampla maith iad laethanta saoire reiligiúnacha. Is cás é comóradh a dhéanamh ar laethanta na naomh agus na Souls Naofa idir 1 agus 2 Samhain, féile le bunús réamh-Hispanic nach cuimhin léi a dáta bunaidh.

Thug Guatemalans onóir do na mairbh i gcónaí, i bhfad roimh an gCríostaíocht, agus i ndáiríre ba iad na coilíneoirí a ghlac na ceiliúradh seo agus a rinne a gcuid féin chun pobail dhúchasacha a mhealladh chuig a gcuid céimeanna. Maidir leis na dátaí sin teaghlaigh ag druidim le huaigheanna agus ag fágáil bia agus dí i saincheaptha ar a dtugtar ceanna.

Tá an saincheaptha seo ársa agus mionsaothrú béile ar a dtugtar righin atá níos Spáinnis.

Thug na Spáinnigh eallach agus ainmhithe feirme agus chuir na daoine dúchasacha gach rud in oiriúint. An fheoil fhuar cáiliúil sroicheann sé 50 comhábhar agus tá cuma níos mó air mar sailéad fuar. Ghlac na Spáinnigh an nós freisin bláthanna a thabhairt chuig uaigheanna agus le déanaí, cosúil le gach cultúr beo, tá mariachis le feiceáil i reiligí agus i mí Dheireadh Fómhair an Oíche Shamhna dhosheachanta.

Más rud é na céadta bliain sular thug forlámhas polaitiúil a nósanna, tá forlámhas cultúrtha agus eacnamaíoch ann inniu.

Saoire Caitliceach an-cheiliúrtha is ea an Semana Santa. Déantar é a cheiliúradh go háirithe le béim mhór in Antigua áit a bhfuil mórshiúlta fada agus cairpéid áille, ar a dtugtar rugaí muileann sábhadóireachta, ildaite agus le dearaí torthaí agus bláthanna, go dtéann fir an mhórshiúl, iad gléasta i gcorcra. Roimh theacht na Nollag tá féile thraidisiúnta ann a bhfuil íomhá de dheasghnáth íonúcháin ann: bailíonn daoine an sean-bhruscar go léir agus é a dhó os comhair a dteach an 7 Nollaig.

Tugtar an páirtí seo diabhal a dhó.

Agus ansin tá, an Nollag le níos mó mórshiúlta, tinte ealaíne agus radhairc dúchasacha sna heaglaisí. Is é 24 Nollaig an ceiliúradh ar na tithe ósta ar an oíche roimh an 24ú tá mórshiúlta le híomhánna den Mhaighdean Mhuire agus den Leanbh Íosa agus leanaí gléasta mar aoirí le tambóirín, castáin agus coinnle nó lóchrainn. Agus iad ag siúl canann siad carúil agus couplets Nollag agus le tionlacan roinnt aráin bhinn nó tamale maireann siad go dtí meán oíche.

a Féile a chomhcheanglaíonn an Críostaí leis an réamh-Hispanic is ea féile Chríost Dubh Esquipulas. Is traidisiún é a roinneann El Salvador, Hondúras agus Guatamala agus a bhaineann le déithe dubha Ek Chua nó Ek Balam Chua. Tarlaíonn sé i ndáiríre i Chiquimula, ar an teorainn triple, i mí Eanáir.

Is iad custaim eile, nach mbaineann leis an gCríostaíocht a thuilleadh Rásaí ribín nó Game of Roosters, ina n-iarrtar cead ó na naoimh agus ó Mother Earth agus caitheann na marcaigh cultacha ildaite, scaifeanna, cleití agus ribíní.

Mar fhocal scoir, má chuireann muid na laethanta saoire reiligiúnacha ar leataobh is féidir linn a bheith bainteach leis an níos mó ceiliúradh sóisialta. Táimid go léir ag ceiliúradh ár laethanta breithe agus anseo i Guatamala is gnách go ndéanann daoine roicéid a dhó ag a 5 ar maidin agus itheann siad tamale le seacláid agus arán na Fraince don bhricfeasta. Maidir le leanaí, ní féidir an páirtí a chur amú. Agus maidir le pósadh, is é an rud is gnách, sna teaghlaigh is traidisiúnta ar a laghad, ná go n-iarrann an groom na dlíthe ar lámh a chailín agus go bhfuil cóisir bhaitsiléara ar leithligh ann, ceann di agus ceann dó.

Is í an fhírinne ná go gcaomhnaíonn na tíortha Meiriceánacha a raibh níos mó láithreacht acu sa Spáinn, mar gheall ar a saibhreas agus mar gheall ar ealaín a chruthú a bhaineann le cónraí tábhachtacha a líon cónraí an choróin, go leor custaim reiligiúnacha agus sóisialta atá fós faoi léigear i dtíortha eile. nó i bhfad níos suaimhní.

Ar mhaith leat treoir a chur in áirithe?

Cloíonn ábhar an ailt lenár bprionsabail eitic eagarthóireachta. Chun earráid a thuairisciú cliceáil anseo.

Bí ar an chéad trácht

Fág do thrácht

Ní thabharfar do sheoladh r-phoist a fhoilsiú.

*

*