Finscéalta Seville

Is ceann scríbe iontach é Seville do lucht an chultúir, i dteannta leis an deireadh pleananna is féidir leat a dhéanamh sa chathair, tá a gcuid scéalta agus finscéalta chomh líonmhar agus atá siad álainn agus iontas. Tabhair faoi deara go dtéann a bhunús ar ais ar a laghad go cathair Rómhánach Hispalis Bunaithe ag Julius Caesar sa XNUMXú haois RC.

Amhail is nár leor é sin, bhí neart ollmhór ag an mbaile Andalusach sna meánaoiseanna, nuair a rinne uaisle Castilian é a ath-mhacasamhlú tar éis dó a bheith athchruthaithe ag Ferdinand III an Naomh i 1248. Agus níos mó fós mar sin in aimsir na Austrias, nuair a rinneadh an chéad chalafort tráchtála leis an Domhan Nua agus lárionad eacnamaíochta impireacht na Spáinne. Is gá go mbeadh go leor scéalta miotaseolaíochta mar thoradh ar a leithéid de stair shaibhir. Dá bhrí sin, más mian leat eolas a fháil ar an finscéalta Seville, táimid chun roinnt de na cinn is suimiúla a insint duit.

Scéal an Susona álainn

Tá am atá caite foréigneach na cathrach le feiceáil sa scéal seo atá mar chuid de finscéalta Seville. Ar ais sa Mheán-Aois, rinneadh ionsaí ar an gceathrú Giúdach de Seville agus, mar fhreagra air sin, rinne na Giúdaigh comhcheilg leis na Moors chun smacht a fháil ar an gcathair.

Chun an plean a eagrú, bhuail siad le chéile i dteach an bhaincéara Diego Suson, a raibh cáil ar a hiníon as a áilleacht ar fud an cheantair. Glaodh air Susana Ben Suson agus bhí caidreamh rúnda déanta aige le fear óg Críostaí.

Ó goideadh an chomhcheilg ina theach, bhí a fhios aige go pearsanta cad a bhí i gceist leis. Ba é an plean ná príomh-uaisle na cathrach a fheallmharú. Agus chuaigh sí, agus eagla uirthi roimh shaol a leannáin, chun a insint dó cad a bhí ar bun. Níor thuig sé, trí é sin a dhéanamh, go raibh sé ag cur a theaghlaigh agus gach Giúdach Sevillian i mbaol.

Níor thóg an fear uasal fada rabhadh a thabhairt d’údaráis faoin gcomhcheilg, a d’ordaigh ceannairí an phlota a ghabháil, athair Susona ina measc. Crochadh iad cúpla lá i tábla, áit inar cuireadh na coirpigh is measa sa chathair chun báis.

Dhiúltaigh a muintir an bhean óg, a mheas gur fealltóir í, agus freisin ag an duine uasal a raibh caidreamh aici léi. Agus, as seo, cuireann an finscéal dhá leagan ar fáil. De réir an chéad, d’iarr sé cúnamh ar archpriest na hardeaglaise, Raghnall ó Tholedo, a éigiontaíodh í agus a rinne idirghabháil ionas go ndeachaigh sí ar scor chuig clochar. Ar an láimh eile, deir an dara ceann go raibh beirt leanaí aici le heaspag agus, tar éis dó a bheith á shéanadh aige, tháinig sí chun bheith ina leannán ag fear gnó Sevillian.

Mar sin féin, tá an finscéal aontaithe arís ag a deireadh. Nuair a d’éag Susona, osclaíodh a huacht. Dúirt sé gur mhian leis sin gearradh a cheann amach agus cuireadh é ag doras a thí mar fhianaise ar a ainnise. Is féidir leat a fheiceáil fós inniu, má théann tú tríd an sráid an bháis, tíl le cloigeann ina mbeadh sé mar bhaile Susona. Déanta na fírinne, tugtar ainm an chailín ar an mbealach sin freisin.

Doña María Coronel agus an ola fiuchta

Tá go leor comhábhair i gceoldráma gallúnach sa finscéal seo ó Seville, go háirithe grá agus an fonn díoltais. Ina theannta sin, tógann sé sinn go dtí aimsir athaontaithe na cathrach. Maria Coronel Ba iníon Castilian í Alfonso Fernández Coronel, a thacaigh le Alfonso XI na Castile. Phós sé freisin Don Juan de la Cerda, a rinne míleata ina dhiaidh sin i measc chosantóirí a mhic, Anraí II, nuair a thug sé aghaidh ar a leasmháthair Pedro I. don chomharbas ar an ríchathaoir.

Ar an gcúis seo, rinne an dara ceann assassinated don Juan de la Cerda agus ghabh sé a mhaoin go léir, ag fágáil a bhaintreach ina fhothrach. Pedro Ní raibh aithne agam uirthi go pearsanta, ach nuair a chonaic sé í, bhí i ngrá léi. Mar sin féin, ní raibh Dona María Coronel sásta caidreamh a dhéanamh leis an duine a d’ordaigh feallmharú a fir chéile agus a chuaigh isteach i gclochar Sevillian de Santa Clara.

Ní fiú ansin a fuair sí Pedro I, ar a dtugtar "an Cruel" freisin, chun a iarracht a thabhairt suas í mar concubine. Go dtí lá amháin, bréan dá stalcaire regal, chuaigh sí isteach i gcistin an chlochair agus doirteadh ola fiuchta trasna an duine chun é a dhífhoirmiú. Ar an mbealach seo d’éirigh léi Pedro I a fhágáil chun í a fhágáil ina haonar.

Bhí sé fós in ann bás an monarc a fheiceáil ag lámha a leath dheartháir Enrique II, a thug na sócmhainní a choigistiú ar ais ó na deirfiúracha Coronel as fanacht dílis dá gcúis. Mar sin, bhí an bheirt bhan seo in ann an clochar Santa Inés sa phálás a bhí mar athair ag a athair. Ba é an chéad abbess, go beacht, Doña María Coronel, a d’éag timpeall 1411.

Ceann Rí Pedro I, duine mór le rá i finscéalta Seville

Go díreach réitíonn an monarc cruálach Castilian i go leor finscéalta eile faoi Seville. Mar shampla, an ceann a bhfuilimid chun aithris a dhéanamh ort. Le linn ceann dá rabhcháin oíche tríd an gcathair, bhuail Pedro leis Líon mac Niebla, teaghlach a thacaigh Anraí II, mar a d’inis muid duit a leasmháthair. Níorbh fhada gur tháinig na claimhte amach agus mharaigh an Cruálach an ceann eile.

Dhúisigh an duel, áfach seanbhean gur scaoil sí amach le lampa agus, nuair a d’aithin sí an dúnmharfóir, d’fhill sí ar í féin a dhúnadh ina teach, ní gan an lampa a bhí á iompar aici a ligean anuas go talamh. Gheall an Pedro hypocritical do theaghlach an íospartaigh go Ghearrfainn ceann an chiontaigh a bháis agus é a nochtadh go poiblí.

Nuair a bhí a fhios aige go bhfaca an tseanbhean é, ghlaoigh sé uirthi a bheith i láthair chun céannacht an choiriúil a iarraidh uirthi. Chuir an bhean scáthán os comhair an rí agus dúirt sí "tá an dúnmharfóir agat ansin." Ansin, d’ordaigh Don Pedro go ndéanfaí an ceann a ghearradh amach ceann de na dealbha marmair gur thug siad ómós dó agus gur cuireadh i nideoige adhmaid é. D'ordaigh sé freisin go bhfágfaí an bosca ar an tsráid chéanna inar tharla an teagmhas foréigneach, ach nach n-osclófaí é go dtí go bhfaigheadh ​​sé bás.

Fiú sa lá inniu is féidir leat an meirge sin a fheiceáil ar an tsráid ar a dtugtar, go beacht, Ceannasaí an Rí Don Pedro. Agus, chun cuimhneamh ar an bhfíric legendary seo, tugtar an ceann os coinne, áit a raibh an finné ina chónaí Sráid Candil.

An fear cloiche

Leanaimid ar aghaidh sa Mheán-Aois ag caint faoin bhfinscéal eile seo de Seville. Insíonn sé go raibh, sa XNUMXú haois teach tábhairne i Sráid Aghaidh Mhaith, a bhaineann le comharsanacht San Lorenzo, áit ar stad daoine de gach cineál.

Mar sin, ba ghnách leis, mar a rinne an Sacraimint Bheannaithe, daoine knelt. Nuair a chuala grúpa cairde ag an mbeár é ag druidim, chuaigh siad amach agus chaith siad mar a rith an procession. Gach ach ceann amháin. An glao Madeo «el Rubio» theastaigh uaidh a bheith mar phríomhcharachtar agus, ag cúisiú a chairde go raibh sé beannaithe, dúirt sé os ard nár ghlúine sé.

Ceart ag an nóiméad sin, a ga diaga thit ar an Mateo trua ag iompú a choirp ina chloch. Fiú sa lá atá inniu ann is féidir torso fear a fheiceáil san ábhar sin a chaitheann imeacht an ama ar shráid Buen Rostro, ar a tugadh go beacht ó shin i leith Fear cloiche.

Stair an Madrín, clasaiceach i measc finscéalta Seville

Má thug tú cuairt ar chathair Andalucía cheana féin, beidh a fhios agat go maith cé chomh tábhachtach agus atá sé dá háitritheoirí Madrín Triana, ainm ar baisteadh go coitianta iad ar an Críost an Éaga. Gach Seachtain Naofa tógann a bhráithreachas amach é i mórshiúl óna basilica timpeallaithe ag atmaisféar maorga.

Ní féidir leis iontas a chur orainn, mar sin, go bhfuil roinnt eile i measc finscéalta Seville a bhfuil an figiúr seo mar phríomhcharachtar acu. Ceann de na daoine is mó a bhfuil tóir air ná an ceann a mbeidh muid ag insint duit thíos.

Insíonn sé gur ainmníodh buachaill sipsi go beacht Madrín Rith mé droichead Barcas gach lá ó Triana, bruachbhaile den chathair ansin, go Seville. Thosaigh duine de na daoine a chonaic é ag déanamh an turais sin in amhras faoi sin bhí sé chun cuairt a thabhairt ar a bhean chéile. Is é sin, bhí plé collaí aici leis.

Lá amháin, d'fhan sé leis in aice le díol Vela agus chobhsaigh sé seacht n-uaire é. Tháinig roinnt daoine chuig screadaíl an bhuachalla agus ní raibh siad in ann an t-ionsaí a sheachaint. Ina measc bhí an dealbhóir Francisco Ruiz Gijon, a bheadh ​​sa deireadh mar údar ar fhigiúr Chríost an Éaga.

Deirtear gur spreag sé, agus é cráite ag pian an fhir óig, a aghaidh chun dealbh a dhéanamh de Chríost cáiliúil. Dála an scéil, ní raibh sé chun cuairt a thabhairt ar bhean an dúnmharfóra, ach deirfiúr nach raibh a fhios ag aon duine mar sin go raibh a gcuid cruinnithe faoi rún.

Finscéal Calle Sierpes

Tá an tsráid lárnach seo ar cheann de na cinn is cáiliúla i Seville, ach níl a fhios ag áitritheoirí uile na cathrach an chúis atá lena hainm, atá mar gheall ar fhinscéal Seville freisin. Deir siad, siar sa XNUMXú haois, sa rud ar a tugadh an uair sin Sráid Espalderos Thosaigh leanaí ag imeacht gan aon chúis le feiceáil.

Níor chualathas arís iad agus chuir an staid dhrámatúil seo scaoll i measc áitritheoirí an cheantair. Regent Seville ag an am, Alfonso de Cardenas, níl a fhios cad atá le déanamh. Go dtí gur thairg príosúnach an rúndiamhair a réiteach mar mhalairt ar a shaoirse.

Ré Melchior Quintana agus bhí sé sa phríosún as páirt a ghlacadh in éirí amach i gcoinne an rí. Ghlac an Regent leis agus ansin thug an fear daortha é go dtí an áit a raibh a nathair ollmhór timpeall fiche troigh ar fhad. Bhí daga ann agus bhí sé marbh. Ba é Melchior féin a thug aghaidh uirthi agus a mharaigh í.

Taispeánadh an nathair nó an nathair i Calle Espalderos chun a áitritheoirí a chur ar a suaimhneas. Deirtear gur tháinig siad chun é a fheiceáil ó chomharsanachtaí uile na cathrach agus, ó shin i leith, glaodh ar an tsráid de na Sierpes.

Mar fhocal scoir, léirigh muid na finscéalta is mó éilimh ar Seville duit. Tá go leor eile cosúil leis an Críost na Cumhachta Móire, sin de Daidí na Librada nó sin an Naoimh Justa agus Rufina. Ach fágfar na scéalta seo go ceann tamaill eile. Má tá tú sa chathair, bain taitneamh as. Fágann muid thú sa nasc seo liosta le turais is féidir leat a dhéanamh ó Seville ar eagla go mbeadh am agat an timpeallacht a iniúchadh, ní bheidh aiféala ort!