जातीय समूह मिनांग्काबाउ पश्चिम की ओर की भूमि के लिए स्वदेशी है सुमात्रामें इंडोनेशिया। आपकी संस्कृति है मातृवंशीय, अर्थात्, यह माँ से बेटी के लिए गुजरता है, जबकि धार्मिक और राजनीतिक रोमांस पुरुषों के हैं (इस तथ्य के बावजूद कि कुछ महिलाएं इन क्षेत्रों में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं)। आज, 4 मिलियन मिनंग वेस्ट सुमात्रा में रहते हैं, जबकि इंडोनेशिया और विभिन्न शहरों में लगभग 3 मिलियन अधिक वितरित किए जाते हैं मलय प्रायद्वीप.
L मिनंगकाबाउ दृढ़ता से इस्लामी हैं, लेकिन वे भी जातीय परंपराओं का पालन करते हैं। मिनंगकाबौदात इस्लाम के साथ आने से पहले इसे एनिमिस्टिक विश्वासों से प्राप्त किया गया था, और कुछ लोगों में अभी भी एनिमिस्टिक विश्वासों के निशान देखे जा सकते हैं। इस्लाम और अदत के बीच के वर्तमान संबंध को "परंपरा द्वारा स्थापित इस्लामी कानून" कहा जाता है।
मिनांगकाबाउ नाम को दो शब्दों का मिलन माना जाता था: मिनंग (विजयी) और काबाऊ (भैंस)। एक किंवदंती है कि नाम मीनंगकाबाउ और पड़ोसी राजकुमार के बीच एक क्षेत्रीय विवाद से निकला है। लड़ाई से बचने के लिए, स्थानीय लोगों ने विवाद को खत्म करने के लिए दो भैंसों के बीच की लड़ाई का प्रस्ताव रखा। राजकुमार सहमत हुआ और सबसे बड़ा, सबसे बुरा और सबसे आक्रामक भैंस का उत्पादन किया। मिनांगकाबाउ ने एक भूखे बच्चे भैंस का उत्पादन किया, जिसके छोटे सींग चाकू की तरह तेज थे। दूसरे छोर पर वयस्क भैंस को देखकर, बच्चा दूध खोजने की उम्मीद में भाग गया। बड़ी भैंस ने बच्चे में कोई खतरा नहीं देखा और ध्यान नहीं दिया, क्योंकि उसने अपने प्रतिद्वंद्वी के लिए चारों ओर देखा। जब बच्चा वयस्क भैंस के पेट के खिलाफ अपना सिर रखने के लिए दौड़ा, तो तेज सींगों ने खुद को जकड़ लिया और उसे मार डाला, जिसमें मिनांगकाबौ प्रतियोगिता और विवाद का विजेता था।
पारंपरिक वेस्ट सुमात्रा घरों की छतों की लाइन, जिसे कहा जाता है रूमा मदंग, यह बीच से और छोर पर झुकता है, कर्व्स की नकल है जिसमें भैंस के सींग हैं। सुमात्रा में आने वाले पहले लोगों ने लगभग 500 ईसा पूर्व ऐसा किया था, जिसके विस्तार के हिस्से के रूप में ताइवान दक्षिण पूर्व एशिया की ओर। मिनंगकाबाउ भाषा ऑस्ट्रोनीशियन भाषा परिवार का एक सदस्य है, और मलय भाषा के समान है।