Տիպիկ զգեստներ Օահակաից

The ավանդական տարազներ նրանք մեկնաբանում են սովորույթները, ավանդույթները, այն ամենը, ինչ կապված է հողի և նրա ժողովրդի, մշակույթի, կրոնի, գաստրոնոմիայի, երաժշտության հետ: Մենք կարող ենք ժամանակին առաջ գնալ, ավելացնել առաջընթաց, գյուտեր, որ տարիները կշռում են ազգերի մեջքին, բայց տիպիկ տարազը միշտ այնտեղ կլինի `մեզ հիշեցնելու անցյալը, ծագումը, պատմությունը: Ով ենք մենք և որտեղից ենք գալիս:

Ահա թե ինչու սովորաբար չկա մեկ տիպիկ տարազ և կրկին, այսօրվա դեպքում, մենք հանդիպում ենք մի քանի տարբերակների Օահակա տիպիկ զգեստները.

Oaxaca

Մեքսիկայի հարավարևմտյան շրջանում գտնվում է նահանգը Օահակա, տեղանք մեծ բնիկ բնակչությամբ: Իրականում կա 16 էթնիկ խումբ, և զարմանալի է, որ նրանց սովորույթներից շատերը պահպանվել են:

Լեռներ, գետեր, քարանձավներ, քարանձավներ, այն ամենը, ինչը բնութագրում է նրա աշխարհագրությունը: Դա բազմազան կլիմայի երկիր է և ա մեծ կենսաբազմազանություն. Իր հսկայական բնիկ բնակչության և իսպանական գաղութացման շնորհիվ դա է կրոնական սինկրետիզմի երկիր.

Օահակա տոնում է բոլոր սրբերին, սակայն բոլորից լավագույն փառատոնը դեկտեմբերի 18 -ին է ՝ Վիրգեն դե լա Սոլեդադի հովանավոր տոնը: Ակնհայտ է, որ կան նաև այլ կույսեր, որոնք նույնպես շատ նշանավոր են:

Տիպիկ զգեստներ Օահակաից

Օահակա նահանգի ամենահայտնի տիպիկ տարազներից մեկը Թեհուանան է, այն ոճը, որը նկարիչը այդքան հայտնի է դարձրել Ֆրիդա խալո. Դա Zapotec էթնիկ խմբի կանացի տարազն է, մի ժողովուրդ, որը բնակվում էր Tehuanpetec- ի իսթմուսում: Այստեղից է ծագել կոստյումը, որը հետագայում ընդլայնեց իր օգտագործումը և այսօր երևում է բազմաթիվ տոնակատարություններում ՝ չնայած ժամանակի անցմանը և անընդհատ փոփոխություններին:

Կա ամենօրյա հանդերձանք: բաղկացած է ռաբոնայից, երկար կիսաշրջազգեստից, ասեղնագործությամբ և պատրաստված ցանկացած գործվածքից: Այնտեղ կա մի փոքր էլեգանտ տարբերակ որի մեջ ավելացվում է մեկ այլ կտորից սպիտակ օլին: Ինչպես է ա կես գալա կոստյում սանրվածքը դառնում է կարևոր: Եթե ​​կինն ամուսնացած է, նա օգտագործում է ծաղկի ուղեցույցի ժանյակն աջ կողմում, իսկ եթե միայնակ է, բայց ամուսին է փնտրում, ձախ կողմում:

La գալա տարբերակ proper արդեն ունի ականջօղեր, բաճկոն և դասական հուիպիլ որը մենք տեսնում ենք Լատինական Ամերիկայի մի քանի երկրներում: Մազերը մաշված են հյուսերով ՝ աղեղներով և գլխին ՝ մետաղադրամով: Huipil- ը հսկայական է և կարող է հագնվել երկու եղանակով. Ավելի փոքր կողմը օգտագործվում է տոնակատարությունների համար, իսկ ավելի մեծը `զբոսանքի կամ պարելու համար: Կա ևս մեկ ավելի նուրբ տարբերակ, որը հայտնի է որպես Կառավարման հովանավոր որտեղ կա ոսկուց պատրաստված ոսկե եզր և որը հայտնվում է Պորֆիրիո Դիազի ժամանակ:

Հետագայում նահանգի կենտրոնական հովիտների հարավային մասում այսպես կոչված chenteña կոստյում. Բնիկ և գաղութային խառնուրդ, այստեղ մենք ունենք վառ գույնի ձեռագործ բամբակյա կիսաշրջազգեստ, որի առջևում ասեղնագործված է բամբակյա բլուզ, ավելի վատ ՝ սև շալով:

Կոյոպետեկ քաղաքում, Օախակա հովտում, կոյոտեպեկի զգեստհյուսվածքը ՝ վանդակավոր, և բոլոր կողմերի ընդհանուր հայտարարի հյուիպիլը ասեղնագործված է պարանոցի վզիկի վրա և պատրաստված սպիտակ բամբակից: Շալը սեւ է եւ գլխաշորի նման փաթաթվում է չալմայի նման:

Իր հերթին, Սիերա Մազատեկայում, huipil- ն ունի առջևի ասեղնագործություն ՝ խաչաձև կարով ՝ շատ վառ գույներով: Ասեղնագործությունը սովորաբար տեղական ծաղիկներից և թռչուններից է: Կան նաեւ վարդագույն եւ փիրուզագույն կապույտ ժապավեններ: Հուիպիլի ներքևի մասում գտնվում է միջնապատը ՝ զարդարված կարմրավուն ասեղնագործությամբ: Կանայք մազերը սանրում են երկու հյուսով, իսկ երբ պարում են, դա անում են ՝ ծաղիկները ծաղկաթերթիկներով լի դդումը ձեռքին, որոնք դեն են նետում:

Մեկ այլ գեղեցիկ բնորոշ տարազ է malacatera զգեստ Jamiltepec- ից. Այն այսպես է կոչվում, որովհետև ով պատրաստում է, նա բամբակ պտտելու համար օգտագործում է պտուտակներ: Այն ներկված է յասամանով և կարմիրով, իսկ աղջիկները հագնում են չոնգոս գլխում, որտեղ տեղադրված են ճախարակ ասեղները:

Ի Թեհուանտիպեկի իսթմուսի ափը Ապրում է Հուավե էթնիկ խումբը: Այստեղ իսկապես շոգ է, այնպես որ դասական huipil- ը թեթև է, Կիսաշրջազգեստը երկար է և տպված ծաղիկներով, և դրանք ունեն կարմիր խճճվածություն: Farովից հեռու, mixteca sierra- ում կա triqui կոստյումը. Այստեղ huipil- ը երկար ու կարմիր է և ունի բազմաթիվ ասեղնագործություններ: Կանայք իրենց մազերը հյուսում են սանրերով զարդարված մեկ հյուսի մեջ, իսկ պարանոցից կախված են բազմաթիվ գունավոր վզնոցներ:

Մինչ այժմ մենք անվանել ենք Օահակաի բնորոշ տարազներից մի քանիսը, որոնք կան, բայց դրանք բոլորը կանանց համար էին: Ինչ վերաբերում է Օահակաից տղամարդու բնորոշ տարազին: Դե, կան նաև մի քանիսը, բայց ակնհայտորեն խոսքը հանդերձանքների մասին է ավելի պարզ. Այն սովորաբար կազմված է շորտերից, վերնաշապիկից, սանդալներից, երբեմն բրդյա կամ արմավենու գլխարկներից:

Truthշմարտությունն այն է, որ չնայած ընդհանուր առմամբ բազմաթիվ տարազներին, ընդհանուր հայտարարը պահպանվում է հուիպիլ. Ավելի կարճ, ավելի երկար, ավելի ասեղնագործ, ավելի քիչ ասեղնագործ, և այն ունի բազմակի օգտագործում, քանի որ այն նախատեսված է ամեն օր կամ ավելի լուրջ իրադարձությունների համար, ինչպիսիք են հարսանիքները կամ թաղումները: այո, այն դառնում է ավելի գունեղ երեկույթների ժամանակ, որտեղ պարեր են լինում:

Կարծում եմ, որ այս հանդերձանքներից որևէ մեկը օրոդ է գույնի և խաղալու համար: Նրանք հիանալի են, և նրանց տեսնելը բեմում, պարերի և հանդիսությունների ժամանակ հաճելի է աչքերի համար: Ակնհայտ է, որ եթե որոշեք մեկնել Մեքսիկա, ապա huipil գնելը միշտ ձեր արկածների լավ հիշողությունն է: Լավ հիշողություն և հագուստ, որը կվերցնի բոլորի աչքերը դեպի տուն:

Ուզո՞ւմ եք ուղեցույց պատվիրել:

Հոդվածի բովանդակությունը հավատարիմ է մեր սկզբունքներին խմբագրական էթիկա, Սխալի մասին հաղորդելու համար կտտացրեք այստեղ.

Եղիր առաջին մեկնաբանողը

Թողեք ձեր մեկնաբանությունը

Ձեր էլ. Փոստի հասցեն չի հրապարակվելու: Պահանջվող դաշտերը նշված են *

*

*