ガリシアの民族衣装

私たちはどのように理解しています ガリシアの民族衣装 この地域の男性と女性が過去に定期的に使用したもの。 確かに、日常の仕事と休日の仕事は同じではありませんでした。 同様に、ガリシアの異なる州や評議会の間にも違いがありました。

ただし、ガリシアの民族衣装は、古くから他のスペインのコミュニティよりも均一性が高くなっています。 男性用と女性用の両方が常に同じ衣服で構成されていますが、組み合わせや色合いは異なります。 しかし、後者に関してさえ、 緊縮少し色のバリエーション それらすべての。 いずれにせよ、ガリシアの民族衣装についてもっと知りたい場合は、読み続けてください。

ガリシアの民族衣装の小さな歴史

ガリシア音楽グループ

ガリシアの民族衣装に身を包んだ音楽グループ

ガリシアの典型的な衣装の起源について話すのは非常に難しいです(ここで私たちはあなたにについての記事を残します この地域の美しい場所)。 しかし、彼らは何世紀にもわたって遡ります。 農村部の住民は先祖の服を吸収し、子孫に引き継いだ。

実際、この服はXNUMX世紀半ばまで研究され始めませんでした。 ロマン主義 それは町の先住民の伝統への関心を呼び起こしました。 この結果は ガリシア民俗協会、のような知識人によって作成されました エミリア・パルド・バザン o マヌエル・ムルギア ガリシアの伝統と文化を活性化するために。

その活動の中には、典型的な服を着たいと思った地域の合唱団の設立がありました。 その後、ガリシアの民族衣装を取り戻す試みが行われました。 当時、それはすでに、の衝動で作成されたさまざまな生地のより現代的な服に置き換えられていました 産業革命。 したがって、調査する必要がありました。

ガリシアの典型的な衣装は、少なくとも、 17世紀、さまざまなドキュメントに記載されているとおり。 これらの中で、結婚式の持参金と相続が記載されている公証人の証書。 当時、彼らは ペトルシオ ファッションをマークした場所の古いもの、そしてまたそれを着た人の状況が服で示されていました。 たとえば、請願用のハンカチ、既婚女性または独身女性用のスカート、不在からのデング熱などがありました。

一方、これらの地域の衣装は、製造または起源に応じて異なる名前が付けられたウールまたはリネンの生地で作られていました。 したがって、ピコテ、エスタメーニャ、ランプ、 nazcote, サネル、けん引または バエタ.

私たちがあなたに言ったように、これらの生地はすべて産業革命から単純化されました、そしてまたこの時に都市の影響が訴訟に導入されました。 同様に、職人技の精緻化は縫製工場に取って代わられていました、そしてこれで、 プログレッシブ標準化 今日まで生き残ったガリシアの民族衣装の。

女性と男性のためのガリシアの民族衣装

少し歴史を終えたら、女性と男性の典型的なガリシアの衣装を構成する衣服についてお話します。 それらは別々に表示されますが、いくつかは男女共通であることがわかっているのは興味深いことです。

女性のための典型的なガリシアの衣装

女性のためのガリシアの民族衣装

女性のためのガリシアの民族衣装

女性のための伝統的なガリシアの服の基本的な要素は 赤または黒のスカート、エプロン、デング熱、スカーフ。 最初のものに関しては、sayaまたはとも呼ばれます バスキーニャ地面に触れる必要はありませんが、腰でXNUMX回転する必要があります。

その部分については、エプロンはスカートの上の腰で結ばれています。 ハンカチは 、それは三角形の形を得るために半分に折りたたまれ、その端で頭の周りに結ばれます。 さらに、それはいくつかの色にすることができ、時には麦わら帽子や帽子がその上に置かれます。これは同じですが、より小さくなります。

デング熱は、ガリシアの民族衣装の最も典型的な衣服のXNUMXつであるため、別途言及する価値があります。 それは背中に置かれ、その両端が胸を通り抜けて戻って後ろで再び結ぶ一枚の布です。 通常、それはベルベットとラインストーンで飾られています。 デング熱の下で、彼は 白のシャツ 閉じたネックライン、パフスリーブ、プリーツトリム付き。

と呼ばれる靴 コーン o ストリンガー 彼らは革でできていて、木製の靴底を持っています。 それで、女性のための典型的なガリシアの衣装の基本的な服が完成します。 ただし、他の要素を追加することはできます。

の場合です それを保つ、これは大きなエプロンです。 の refaixo、順番にペチコートに配置され、 ポポロス、膝まで届いてレースで終わる長い下着の一種。 同じことが言えます ショール、XNUMX先の尖ったハンカチ、 カルザス またはメディア、 ダブレットジャケット。 最後に、それはの名前を受け取ります SAPO 胸に掛けられ、スーツの細部に至る装飾品のセット。

男性のための典型的なガリシアの服

ガリシアの民族衣装を着たパイパー

男性のためのガリシアの民族衣装に身を包んだパイパー

その一部として、男性のための典型的なガリシアの服は主にで構成されています 黒のレギンス、ジャケット、ベスト、キャップ。 最初のものは膝まで届くパンツの一種です。 時々それらはで補完されます レギンスレギンスもありますが、それは体の最後の部分から靴に行きます。 後者はXNUMX世紀にストッキングの代わりに登場しましたが、現在でも使用されています。

パンツの下には、 シロラ。 その下から覗くか、リボンで脚に結ばれたゲートルに押し込まれた白い下着です。

ジャケットは短めに着てフィットします。 また、狭い袖とXNUMXつの水平ポケットが特徴です。 その下で、 シャツ 以上 ベスト。 また、腰に行く バナー または、XNUMX回回るサッシュにはタッセルが付いており、さまざまな色にすることができます。

最後に、モンテラo モンテイラ それは男性のためのガリシアの民族衣装の典型的な帽子です。 そのデザインでは、それはそのアストゥリアスの同名と一致し、その起源は中世にまでさかのぼります。 ガリシア人は大きくて三角形でしたが、寒い日にはイヤーマフもありました。

同様に、モンテラはかつてタッセルを着用していましたが、好奇心として、右に行くと独身で、左に見えると結婚していたことがわかります。 時間が経つにつれて、それはに道を譲った 帽子 または、すでにフェルトでできていて、ビーゴエリアのベレー帽タイプの帽子(ここにあります この街についての記事).

一方、すでに使用されなくなっていますが、典型的なガリシアの服には別の非常に興味深い作品がありました。 私たちはについて話します コロザ、一年で最も寒い日に使用されたわらで作られたケープ。

ガリシアの地方のドレスはいつ使用されますか?

ルーカスは燃える

アルデルーカスフェスティバル

典型的なガリシアの服を知ったら、それがいつ使われるかを知ることにも興味があるでしょう。 論理的には、すべてのガリシアの町の祭りには、これらの衣装を着た人々がいます。

通常、彼らはメンバーが風と打楽器のミュージシャンである伝統的なオーケストラの一部です。 楽器の最初のファミリーに関しては、 ガリシアン・バグパイプ、たとえ彼らが一人で働いていても。

この楽器は、そのシンボルのXNUMXつであるという点で、その土地の最も深い伝統に属しています。 このため、ガリシアの典型的な衣装なしではパイパーを理解することはできませんでした。 バグパイプがアストゥリアスの民間伝承、さらにはビエルソとサナブリア地域の基本的な要素でもあるのは事実ですが、ガリシアにはいくつかの違いがあります。

いずれにせよ、パイパー、パーカッショニスト、ダンサーの両方が常にガリシアの民族衣装を着ています。 そして、彼らは彼らの土地の主要な祝賀会に出席しています。 たとえば、彼らは不足していません 使徒サンティアゴのお祭り、ガリシアだけでなく、すべてのスペインのパトロン。

同様に、彼らはルーゴの街を歩きます サンフロイラーンのお祭り のようなイースターのお祝いに登場します Vivero y フェロール、それらのすべてが観光客の関心を宣言しました。 宗教とはあまり関係のない祝賀会で、典型的なガリシアの衣装を着たこれらの通訳を見ることができます。

たとえば、パイパーのバンドを見つけるのは一般的です ルーカスは燃える、ルーゴの人々がローマの過去を思い出す場所。 に フェイラフランカ ポンテベドラの、都市の中世の過去に基づいて、または カトイラバイキング巡礼、その地域を略奪するためにノーマン軍のその町に到着したことを記念します。

カトイラでのバイキングパーティー

カトイラバイキング巡礼

最後に、美食の祭典でガリシアの民族衣装を着た人々の数は非常に多いです。 年間を通じて、この地域にはたくさんの人がいます。 しかし、私たちはあなたのために有名なものを強調します フィエスタデルマリスコ 毎年XNUMX月にオグローベの町で開催され、 あのタコ、XNUMX月の第XNUMX日曜日にCarballinoorensanaで開催されます。 しかし、この頭足類の消費はガリシアに深く根付いているため、実際には、すべての地域でそれに基づいて、その原住民が典型的な衣装を着て美食のお祝いをしています。

結論として、私たちはあなたのためにレビューしました ガリシアの民族衣装 男性と女性の両方のために。 私たちはその歴史と伝統的な要素を経て、最終的にあなたがそれを最も頻繁に見ることができる場所をあなたに示しました。 今、あなたはガリシアに旅行してそれをライブで鑑賞するだけです。

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