La ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವವನ್ನು ಕಲ್ಲು, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ದಂತ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ನ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಡೋ, ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ನಡುವೆ ಲಾಡ್ರಿಲೋ ನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು ಮೊಹೆಂಜೊ-ದಾರೊ, ಕ್ರಿ.ಪೂ III ಸಹಸ್ರಮಾನದ ವಸ್ತುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಾಬಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಬೆತ್ತಲೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಇವೆ ಟೆರಾಕೋಟಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ತಾಮ್ರದ ವ್ಯಾಗನ್ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಚದರ ದಂತ ಮತ್ತು ಫೈನ್ಸ್ ಸೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಸಂಕೇತಗಳು.
ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಥೀಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲೀಕೃತ ರೂಪಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಎರಡರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಮಧ್ಯ ಪೂರ್ವ ವೈದಿಕ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ.
ಈ ಅವಧಿಯ ಹಳೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆ ಸೇರಿದೆ, ಇದು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಇದು ದೇವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಲೌರಿಯಾ ನಂದನ್‌ಗ h. ನಂತರದ ವಸ್ತುಗಳ ಪೈಕಿ, ಕ್ರಿ.ಪೂ 600 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸೇರಿದ, ಹೊಳಪುಳ್ಳ ಕಲ್ಲಿನ ಡಿಸ್ಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕೃತ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು.
ಫೋಟೋ ಕ್ರೆಡಿಟ್: ಸ್ವಾಮಿಸ್ಕ್
ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಕ್ರಿ.ಪೂ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ ಕಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಕಸನವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಇದಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ. ಚಿತ್ರ ಬೂಡಾದಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರ ಜೀವನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು ಬೌದ್ಧ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದು.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಇಡೀ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಥೆ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ - ಅಂಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗಳು. ಈ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಸ್ತಂಭಗಳ ಪ್ರಾಣಿ ಆಕಾರದ ರಾಜಧಾನಿಗಳು ಮರಳುಗಲ್ಲು ರಾಜನ ಶಾಸನಗಳಿಗಾಗಿ ಅಶೋಕ, ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಿನ ಅಮೃತಶಿಲೆ ಹಳಿಗಳು ಸ್ತೂಪಗಳು de ಭರಹುತ್ರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ, ಇದರ ಪರಿಹಾರಗಳು ಮೇಲ್ಮೈ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ನಡುವೆ ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಾಗಿಲುಗಳು ಸಾಂಚಿ ಸ್ತೂಪ (ಕ್ರಿ.ಪೂ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನ), ಇದರ ಪರಿಹಾರಗಳು ಕೆತ್ತನೆಯ ಸವಿಯಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ದಂತ.
