Seviļas leģendas

Seviļa ir ideāls galamērķis kultūras mīļotājiem papildus bezgalīgajam plāni, kurus varat darīt pilsētā, viņu stāstu un leģendu ir tikpat daudz, cik skaistu un pārsteidzošu. Ņemiet vērā, ka tā pirmsākumi meklējami vismaz romiešu pilsētā Hispalis Dibināja Julius Caesars XNUMX. gadsimtā pirms mūsu ēras.

It kā ar to būtu par maz, Andalūzijas pilsēta viduslaikos baudīja milzīgu spēku, kad Kastīlijas aristokrāti to atkal apdzīvoja pēc tam, kad to bija atguvis Ferdinands III svētais 1248. gadā. Vēl vairāk Austrija, kad tā kļuva par pirmo tirdzniecības ostu ar Jauno pasauli un Spānijas impērijas ekonomisko centru. Tik bagātīgai vēsturei obligāti vajadzēja radīt daudzus mītiskus stāstus. Tādēļ, ja vēlaties uzzināt Seviļas leģendas, mēs jums pastāstīsim dažus no interesantākajiem.

Stāsts par skaisto Susonu

Pilsētas vardarbīgā pagātne parādās šajā stāstā, kas ir daļa no Seviļas leģendām. Vēl viduslaikos notika uzbrukums ebreju kvartālam Seviļā, un, atbildot uz to, ebreji sazinājās ar mauriem, lai iegūtu kontroli pār pilsētu.

Lai organizētu plānu, viņi tikās pie baņķiera mājas Djego Sūzons, kuras meita visā apkārtnē bija slavena ar savu skaistumu. Tas saucās Susana Ben Suson un viņš bija nodibinājis slepenas attiecības ar jaunu kristīgu kungu.

Tā kā viņa mājās bija sazvērestība, viņš no pirmavotiem zināja, no kā tā sastāvēs. Plāns bija noslepkavot galvenos pilsētas aristokrātus. Un viņa, baidoties par mīļotā dzīvību, devās viņam pateikt, kas notiek. Viņš neapzinājās, ka šādi rīkojoties, viņš apdraud savu ģimeni un visus Seviljas ebrejus.

Kungs neilgi brīdināja varas iestādes par sazvērestību, kuras pavēlēja arestēt sižeta vadītājus, tostarp Susonas tēvu. Dažas dienas viņus pakāra platforma, vietā, kur tika izpildīts nāvessods pilsētas ļaunākajiem noziedzniekiem.

Jauno sievieti noraidīja viņas ļaudis, kas viņu uzskatīja par nodevēju, un arī kungs, ar kuru viņai bija attiecības. No šī brīža leģenda piedāvā divas versijas. Saskaņā ar pirmo viņš lūdza katedrāles priesterim palīdzību, Reginaldo no Toledo, kurš viņu attaisnoja un iejaucās, lai viņa aizgāja uz klosteri. No otras puses, otrā teikts, ka viņai bija divi bērni ar bīskapu, un pēc tam, kad viņš viņu noraidīja, viņa kļuva par seviliešu uzņēmēja mīļāko.

Tomēr leģenda tās beigās atkal ir vienota. Kad Susona nomira, viņas testaments tika atvērts. Viņš teica, ka to vēlas viņam tika nogriezta galva un viņš tika novietots pie viņa mājas durvīm kā liecību par viņa ciešanām. Jūs joprojām varat redzēt šodien, ja jūs iet cauri nāves iela, flīze ar galvaskausu, kurā tā būtu bijusi Susonas māja. Patiesībā šis maršruts ir pazīstams arī ar meitenes vārdu.

Doña María Coronel un verdošā eļļa

Šajā leģendā no Seviļas ir daudz ziepju operas sastāvdaļu, it īpaši mīlestība un vēlme atriebties. Turklāt tas mūs aizved līdz pilsētas atjaunošanas laikiem. Marijas Koroneles kundze Viņa bija Kastīlijas kundzes meita Alfonso Fernandesa Koronela kungs, kurš bija Alfonso XI no Kastīlijas. Viņš arī apprecējās don Huans de la Cerda, kurš savukārt cīnījās starp sava dēla aizstāvjiem, Henrijs II, kad viņš saskārās ar savu brāli Pedro I. par troņa pēctecību.

Šī iemesla dēļ pēdējais noslepkavoja Donu Huanu de la Cerdu un sagrāba visu viņa īpašumu, atstājot savu atraitni postā. Pedro es viņu personīgi nepazinu, bet, kad viņš viņu ieraudzīja, viņš bija iemīlējies viņā. Tomēr Doña María Coronel nevēlējās saistīties ar personu, kas pavēlēja nogalināt savu vīru un iestājās Seviljas Santa Clara.

Pat tā viņa nespēja panākt, lai Pedro I, saukts arī par “nežēlīgo”, atteiktos no mēģinājuma viņu sagādāt kā konkubīni. Līdz kādu dienu, apnikuši savu karalisko stalkeri, viņa iegāja klostera virtuvē un ielej verdošu eļļu visā sejā, lai to izjauktu. Tādā veidā viņai izdevās panākt, ka Pedro I atstāj viņu vienu.

Viņš joprojām varēja būt liecinieks monarha nāvei no sava pusbrāļa Enrikes II rokām, kurš atdeva māsām Koronelās konfiscētos īpašumus, jo viņi palika uzticīgi viņu lietai. Tādējādi šīs divas dāmas varēja atrast Santa Inés klosteris pilī, kas bija bijusi viņa tēva. Pirmā abiene būtu tieši Doña Maria Coronel, kura nomira ap 1411. gadu.

Karaļa Pedro I galva, ievērojama persona Seviļas leģendās

Tieši nežēlīgais Kastīlijas monarhs ir redzams arī daudzās citās Seviļas leģendās. Piemēram, to, kuru mēs jums pastāstīsim. Vienā no savām nakts izkļūšanām pa pilsētu Pedro tikās ar Count Niebla dēls, ģimene, kas atbalstīja Henrijs II, kā mēs jums teicām viņa brālis. Zobeni nebija ilgi iznākuši, un nežēlīgie nogalināja otru.

Tomēr duelis pamodās veca sieviete ka viņa palūrēja ārā ar lampu un nobijusies, kad atpazina slepkavu, atgriezās, lai aizvērtos savā mājā, nevis nokritusi zemē nēsāto lampu. Liekulīgais Pedro to solīja upura ģimenei Es nogrieztu vainīgajam galvu viņa nāvi un atklāj to publiski.

Zinot, ka vecā sieviete viņu ir redzējusi, viņš aicināja viņu klātbūtnē, lai pajautātu noziedznieka identitāti. Sieviete nolika spoguli ķēniņa priekšā un teica: "Jums tur ir slepkava". Tad Dons Pedro pavēlēja nogriezt galvu viena no marmora statujām ka viņi viņu godināja un ka viņš tika ievietots koka nišā. Viņš arī pavēlēja atstāt kastīti tajā pašā ielā, kur notika vardarbīgais notikums, bet to neatvērt līdz viņa paša nāvei.

Pat šodien jūs varat redzēt, ka uz krūtis uz ielas sauc precīzi, Karaļa Dona Pedro vadītājs. Un, lai atcerētos šo leģendāro faktu, tiek izsaukts pretējais, kur dzīvoja liecinieks Candil iela.

Akmens cilvēks

Mēs viduslaikos turpinām runāt par šo citu Seviļas leģendu. Tajā teikts, ka XNUMX. gadsimtā tādi bija krodziņš jo Laba sejas iela, kas pieder pie San lorenzo, kur apstājās visdažādākie cilvēki.

Tātad, tas bija ierasts, ka, kā Svētais Sakraments, cilvēki nometās ceļos. Kad draugu grupa bārā dzirdēja viņu tuvojamies, gājienam ejot, viņi izgāja un nometās ceļos. Visi, izņemot vienu. Zvans Mateo "el Rubio" viņš gribēja kļūt par galveno varoni un, apsūdzot savus draugus par svētību, skaļi teica, ka viņš nav nometies ceļos.

Tieši tajā brīdī a dievišķais stars nokrita uz nelaimīgo Mateo, pārvēršot savu ķermeni par akmeni. Pat šodien jūs varat redzēt vīrieša ķermeni tajā materiālā, ko laika gaitā nēsāja Buen Rostro ielā, ko kopš tā laika sauca precīzi, Akmens cilvēks.

Kucēna vēsture, klasika starp Seviļas leģendām

Ja jūs jau esat apmeklējis Andalūzijas pilsētu, jūs ļoti labi zināt, cik tas ir svarīgi tās iedzīvotājiem Triana kucēns, vārds, ar kuru viņi ir populāri kristījuši Beigu Kristus. Katru Lielo nedēļu viņa brālība izved procesijā no bazilikas, kuru ieskauj impozanta atmosfēra.

Tāpēc mūs nevar pārsteigt, ka starp Seviļas leģendām ir vairākas, kuru galvenais varonis ir šī figūra. Viens no populārākajiem ir tas, par kuru mēs jums pastāstīsim tālāk.

Tajā teikts, ka čigānu zēns nosaukts precīzi Kucēns Es katru dienu braucu garām Barcas tiltam no Triana, kas pēc tam bija pilsētas priekšpilsēta, līdz Seviljai. Viens no cilvēkiem, kurš redzēja viņu veicam šo ceļojumu, sāka par to domāt viņš gatavojās apciemot savu sievu. Tas ir, viņai bija miesīgas attiecības ar viņu.

Kādu dienu viņš gaidīja viņu blakus Vela izpārdošanai un septiņas reizes nodūra. Vairāki cilvēki nonāca pie zēna kliedzieniem un nespēja izvairīties no uzbrukuma. Viņu vidū bija arī tēlnieks Fransisko Ruiss Gihons, kurš galu galā būtu Nosaukuma Kristus figūras autors.

Ir teikts, ka viņu, satriektu jaunā vīrieša sāpes, iedvesmoja viņa seja, lai veidotu slavenā Kristus veidolu. Starp citu, viņš negrasījās apciemot slepkavas sievu, bet gan māsu, kuru neviens nepazina, tāpēc viņu tikšanās bija slepenas.

Leģenda par Calle Sierpes

Šī centrālā iela ir viena no slavenākajām Seviļā, taču ne visi pilsētas iedzīvotāji zina tās nosaukuma cēloni, kas arī ir saistīts ar Seviļas leģendu. Viņi saka, ka tālajā XNUMX. gadsimtā tajā laikā, ko toreiz sauca Espalderos iela Bērni sāka pazust bez redzama iemesla.

Viņi vairs netika dzirdēti, un šī dramatiskā situācija izraisīja paniku apkārtnes iedzīvotājos. Toreizējais Seviļas reģents, Alfonso de Kárdenas, nezinu, ko darīt. Līdz brīdim, kad ieslodzītais piedāvāja atrisināt noslēpumu apmaiņā pret savu brīvību.

Laikmets Melhors de Kvintana un viņš atradās cietumā par piedalīšanos sacelšanās pret karali. Regents pieņēma un pēc tam nosodītais vīrietis viņu aizveda uz vietu, kur bija a milzīga čūska apmēram divdesmit pēdas garš. Tajā bija duncis un tas bija miris. Viņam pretī stājās un viņu nogalināja pats Melhjors.

Čūska vai čūska tika izstādīta Calle Espalderos, lai nomierinātu tās iedzīvotājus. Tiek teikts, ka viņi ieradās to apskatīt no visām pilsētas apkaimēm un kopš tā laika tika izsaukta iela Sierpes.

Noslēgumā mēs jums parādījām populārākās Seviļas leģendas. Ir daudz citu līdzīgu Lielā spēka Kristus, ka Svētais Librada vai Svētie Justa un Rufina. Bet šie stāsti tiks atstāti citai reizei. Ja atrodaties pilsētā, izbaudiet to. Mēs jūs atstājam šajā saitē saraksts ar ekskursijām, kuras varat veikt no Seviļas gadījumā, ja jums ir laiks izpētīt apkārtni, jūs to nenožēlosiet!