Viena no klasiskākajām Turcijas pastkartēm ir slavenā Zilā mošeja, kas izceļas pret Stambulas debesīm. Iespaidīgs, skaists, izliekts, šim arhitektūras un mākslas darbam vienlaikus ir daudz īpašības vārdu.
Ceļojums uz Stambulu nekādā veidā nevar būt pilnīgs bez šīs vērtīgās ēkas apmeklējuma UNESCO ir iekļāvusi savā Pasaules mantojuma sarakstā 1985. gadā. Lai atklātu, tad Zilās mošejas vēsture Stambulā.
Zilā mošeja
Tās oficiālais nosaukums ir Sultāna Ahmeda mošeja un tika uzcelta septiņpadsmitā gadsimta sākumā (1609 no 1616), valdīšanas laikā Ahmeds I. Tā ir daļa no kompleksa, tipiska komplekss, ko veido mošeja un citas atkarības, kas var būt vannas istabas, virtuve, maiznīca un citas.
Šeit atrodas paša Ahmeda I kaps, ir hospiss un arī a madrasa, izglītības iestāde. Tās celtniecība pārspēja citu ļoti slavenu turku mošeju, Svētās Sofijas mošeju kas ir tieši blakus, bet kāds ir tās stāsts?
Pirmkārt, jāpatur prātā, ka Osmaņu impērija ir pratusi darīt savu darbu Eiropā un Āzijā. Viņa iebrukumi Eiropas kontinentā ir bijuši dažādi un baidījušies, īpaši konflikts ar Habsburgu monarhiju.
Šajā ziņā abu konfrontācija beidzās 1606. gadā ar līguma parakstīšanu Sitvatorokas miera līgums, Ungārijā, lai gan šodien firmas galvenā mītne ir palikusi Slovākijā.
Miers tika parakstīts uz 20 gadiem un līgums To parakstījis Austrijas erchercogs Matiass un sultāns Ahmeds I. Karš bija nesis daudzus zaudējumus, kuriem tika pievienoti citi karā ar Persiju, tātad šajā jaunajā miera laikmetā sultāns nolēma uzcelt milzīgu mošeju, lai atjaunotu Osmaņu varu. Imperatoriskā mošeja nebija uzcelta vismaz četrdesmit gadus, bet naudas trūka.
Iepriekšējās karaliskās mošejas tika uzceltas ar kara peļņu, bet Ahmeds, kuram nebija lielas kara uzvaras, paņēma naudu no valsts kases, un līdz ar to būvniecība, kas notika no 1609. līdz 1616. gadam, nebija bez kritikas no valsts puses. musulmaņu juristi. Vai nu viņiem nepatika šī ideja, vai arī nepatika Ahmeds I.
Celtniecībai tika izvēlēta vieta, kur atradās Bizantijas imperatoru pils Hagia Sofia bazilikas priekšā kas tajā laikā bija galvenā imperatora mošeja pilsētā un hipodroms, kas bija gan pārsteidzošas, gan nozīmīgas celtnes vecajā Stambulā.
Kā izskatās Zilā mošeja? Tam ir pieci kupoli, seši minareti un vēl astoņi sekundārie kupoli. Tur ir daži bizantiešu elementi, daži līdzīgi kā Hagia Sofia, bet vispārīgi seko tradicionālam islāma dizainam, ļoti klasiskam. Sedefkâr Mehmed Aga bija tās arhitekts un bija ļoti labs meistara Sinana skolnieks, Osmaņu arhitektu priekšnieks un vairāku sultānu būvinženieris.
Viņa mērķis bija milzīgs un ļoti majestātisks templis. Un viņš to sasniedz! Mošejas interjeru rotā vairāk nekā 20 tūkstoši izņiku stila keramikas flīžu, Turcijas provinces Bursas pilsēta, vēsturiski pazīstama ar nosaukumu Nicaea, vairāk nekā 50 dažādos stilos un kvalitātē: ir tradicionālie, ir ar ziediem, cipresēm, augļiem ... Augšējie līmeņi ir diezgan zili, ar vairāk nekā 200 krāsaini stikla logi kas nodrošina dabiskās gaismas caurlaidību. Šī gaisma saņem palīdzību no lustras, kas atrodas iekšpusē un kurās, savukārt, bija strausu olas, jo agrāk tika uzskatīts, ka tās atbaida zirnekļus.
Attiecībā uz dekorāciju ir panti no Korāna veidojis viens no tā laika labākajiem kaligrāfiem Seyyid Kasin Gubari un grīdās ir ticīgo ziedoti paklāji kas tiek nomainīti, jo tie nolietojas. Savukārt apakšējie logi, kas atverami, arī ar skaistiem rotājumiem. Katram puskupolam savukārt ir vairāk logu, apmēram 14, bet centrālais kupols kopā veido 28. Skaisti. Interjers tāds, tiešām iespaidīgs.
El Mihrad tas ir vissvarīgākais iekšā, izgatavots no smalka marmora, ieskauj logus un ar keramikas flīzēm apšūtu sānu sienu. Blakus ir kancele, kurā stāv imams, sakot sprediķi. No šīs pozīcijas tas ir redzams visiem, kas atrodas iekšā.
Vienā stūrī atrodas arī karaliskais kiosks ar platformu un divām atpūtas telpām, kas nodrošina piekļuvi karaliskajam teātrim vai hünkâr Mahfil ko atbalsta vairāk marmora kolonnas un ar savu mihrabu. Mošejā ir tik daudz lampu, ka tā izskatās kā ieeja debesīs. Visi ir dekorēts ar zeltu un dārgakmeņiem un, kā jau teicām iepriekš, stikla traukos varēja redzēt strausu olas un citas stikla bumbiņas, kas ir pazaudētas vai nozagtas vai atrodas muzejos.
Un kāda ir ārpuse? Fasāde ir līdzīgi kā Suleimana mošejā, bet tie ir pievienoti stūra kupoli un torņi. Laukums ir tikpat garš kā pati mošeja, un tajā ir vairākas arkādes ar vietām, kur ticīgie var mazgāties. Tur ir centrālais sešstūra fonts un Hgaia Sofia pusē ir vēsturiska skola, kas mūsdienās darbojas kā informācijas centrs. Mošeja ir seši minareti: stūros ir četri, katrs ar trim balkoniem, un ir vēl divi terases galā ar tikai diviem balkoniem.
Šis apraksts var nebūt tik lielisks, kā to redzēt klātienē. Y jums ir vislabākais skats, ja tuvojaties no hipodromavai tempļa rietumu pusē. Ja neesat musulmanis, tad arī jums vajadzētu šeit apmeklēt. Viņi iesaka nepiešķirt nozīmi cilvēkiem, kuri ir vaļīgi ieejā, mēģina pārdot lietas vai pārliecināt jūs, ka līnija nav nepieciešama. Tas tā nav. Palieciet kopā ar pārējiem apmeklētājiem.
Padomi apmeklējumam:
- Vēlams doties uz rīta pusi. Ir piecas lūgšanas dienā, un pēc tam mošeja tiek slēgta uz 90 minūtēm katrā lūgšanā. Izvairieties no piektdienas, jo īpaši.
- Jūs ieejat bez apaviem un ieliekat tos plastmasas maisiņā, ko viņi jums dod pie ieejas bez maksas.
- Ieeja ir bez maksas.
- Ja esi sieviete, tad vajag aizsegt galvu un ja nav kaut kā sava, tad arī tur kaut ko iedod, par velti, lai piesegtu. Jāpārsedz arī kakls un pleci.
- Mošejā ir jāklusē, nefotografē ar zibspuldzi un nefotografē un daudz neskatās uz tiem, kas tur lūdz.