आपण इंडोनेशियाच्या सहलीमधून घरी आणू शकता अशा सर्वात अभिजात स्मृतिचिन्हांपैकी एक अतिशय विचित्र मास्क आहेत.
ते म्हणून ओळखले जातात बाली मुखवटे आणि जरी आपण त्यांना स्मृतिचिन्हे म्हणून विकत घेऊ शकता आणि आपल्या घराच्या भिंतीवर लटकवू शकता, तरीही त्या त्या देशाच्या संस्कृतीत ते खूप लक्षणीय आहेत. चला काहीही विकत घेऊ नये म्हणून त्याचे मूळ, त्याचे उपयोग आणि त्याचा अर्थ पाहूया.
बालिनी मास्कचा इतिहास
मुखवटे पारंपारिक इंडोनेशियन नृत्य मध्ये वापरले नायक, पौराणिक कथा, राजे आणि बरेच काही भोवती फिरणारी लोककथा पुन्हा तयार करतात. स्टेजवर नर्तक, अभिनेते आणि संगीतकार आहेत आणि असा विश्वास आहे की नृत्य जरी प्राचीन असले तरी त्यामध्ये मुखवटे वापरणे १ XNUMX व्या शतकातील आहे.
त्यांना म्हणतात टॉपेंग इंडोनेशियात आणि कालांतराने ते धर्मनिरपेक्ष नृत्य आणि धार्मिक विधी दोन्हीमध्ये वापरले जात आहेत. त्याची उत्पत्ती इंडोनेशियन आदिवासींच्या नृत्य, पूर्वज आणि देवतांचा सन्मान करणारे नृत्य आहे.
कालांतराने ज्यांनी देवतांच्या दूतांचे प्रतिनिधित्व केले ते मुखवटे घालायला लागले. आज आपण शोधू शकता पर्यटनासाठी बनविलेले मुखवटे परंतु असे बरेच मुखवटे आहेत जे कलाकृती मानल्या जातात आणि प्रत्येक बालिनीस गावाची स्वतःची शैली असते.
बालिनीज आज मुखवटा
हे खरं आहे की प्रत्येक गावात आपली मुखवटाची एक शैली आहे मुखवटे खोदकाम, आकार आणि सजावट या कलाकुसरातील मास हे एक विशेष गाव आहे.. ही एक छोटी जागा आहे परंतु तिचे रस्ते दुकाने आणि कार्यशाळांनी भरलेले आहेत जेथे व्यावहारिकरित्या सर्व इंडोनेशियातील सर्व शैली बनवल्या जातात आणि विकल्या जातात.
या कार्यशाळांमध्ये अधिक आधुनिक, अधिक पारंपारिक, अधिक आदिम, कमी रंगीबेरंगी मुखवटे बनविले जातात. सर्वकाही खरं तर, सुमारे आहेत 30 भिन्न साधने मुखवटा पाया लाकूड कोरणे. हे लाकूड असू शकते च्या लाकूड सुर, झोप, हिबिस्कस किंवा सागवान किंवा महोगनी व्हा.
बहुतेक बालिशियन मुखवटे मंदिरात होणा .्या संस्कारांसाठी बनविलेले आहेतहिंदू धर्मातील महाकथा, तांदळाच्या लागवडीतील चक्रे, समुद्रावर किंवा स्वत: च्या जीवनावर चांगला विजय मिळवून देणा .्या या विस्मयकारक आणि सुंदर पवित्र नृत्यांसाठी.
मॅन्युफॅक्चरिंग म्हणजे आपण मास्टरकडून शिकत असलेली एक गोष्ट आहे कला आहे पिढ्या पिढ्या उत्तीर्ण झाले. कारव्हरला नावाने ओळखले जाते Undagi कव्हर आणि जर तो मुखवटा मंदिर पूर्ण करत असेल तर तो ब्राह्मण जातीचा देखील सदस्य असणे आवश्यक आहे कारण केवळ तेव्हाच पवित्र मुखवटा तयार करण्यात येणा .्या संस्कारांची माहिती आहे.
शतकानुशतके बालिनीय मुखवटेंमध्ये ती गंतव्ये, मंदिरे आणि धर्मनिरपेक्ष उत्सव होते, परंतु तेव्हापासून 60 च्या दशकात इंडोनेशिया पर्यटनाच्या दृष्टीक्षेपात होता आंतरराष्ट्रीय गोष्टी बदलल्या आहेत. पर्यटकांना मुखवटे जास्त आवडू लागले आणि त्यांना घरे सुशोभित करण्यासाठी त्यांनी विकत घेतले.
तेथे बर्याच शैली, बर्याच चेहरे आणि बरेच रंग उपलब्ध झाले की त्यांना एकत्रित करण्याचा किंवा अंतर्गत भिंतीवर अनेक लटकवण्याची कल्पना खूपच वांछनीय बनली. ही एक फॅशन होती आणि वास्तविकतेने अगदी पश्चिमेला काहीतरी हे मुखवटे भिंतीवर टांगणे बालिनींना होत नाही.
जगाच्या या भागातील लोकांसाठी, बालिशियन मुखवटे पवित्र आहेत म्हणून त्यांना मंदिराच्या बाहेर प्रदर्शित करणे हे पाप आहे. आणखी काय, जेव्हा जेव्हा त्यांचा वापर केला जात नाही तेव्हा त्यांना मंदिराच्या आत कापसाच्या पिशवीत ठेवतात..
जर आपण मास वर गेला तर आपल्याला दिसेल की सर्व स्टोअरमध्ये त्यांची विक्री आहे मुखवटाच्या चार शैली: बालिनीज आदिवासी मुखवटे, मानवी मुखवटे, प्राणी मुखवटे (मांजरी, बेडूक) आणि देवता किंवा भुते मुखवटे ज्यायोगे ते वापरल्या जात असलेल्या नृत्यावर अवलंबून संपूर्ण किंवा आंशिक असू शकतात.
नृत्य बोलताना, मुखवटे प्रामुख्याने वापरले जातात नृत्य बारोंग y टोपेंग जेथे ते वायन कुलितच्या हालचाली कॉपी करतात. टोपेंग नृत्य थोर लोक, राजे व राणी यांच्या कथा सांगतात आणि विनोदी असू शकतात किंवा त्यात काही प्रश्न किंवा नैतिक शिकवणी असू शकतात, तर बारोंग नेहमीच चांगल्या आणि वाइटाच्या, बारोंग आणि रंगदा यांच्यातील लढाईभोवती फिरत असतात.
टोपेंग मुखवटे
ते फक्त पुरुष वापरतात आणि हे नर्तक-अभिनेते संपूर्ण नृत्य दरम्यान फक्त एकच वापरत नाहीत तर अनेकांचा वापर करतात. कधीकधी ते ए संपूर्ण मुखवटा, जर हे कुलीन व्यक्ती किंवा राजाचे प्रतिनिधित्व असेल तर आणि काहीवेळा ते ए अर्धा मुखवटा किंवा एखादी गंमतीदार किंवा वेडेपणाने व्यक्त केलेली जर ती विनोदी वर्ण किंवा जोकरांचे प्रतिनिधित्व करत असेल किंवा असे झाले तर ते रोगांना घाबरविण्यासारखे आहे.
अशा प्रकारे आपण त्याबद्दल बोलू शकतो टोपेंग क्रस, सर्वात अधिकार असलेले पात्र, टोपेंग तुआ, ज्यांचे विनोद आणि कामगिरी प्रेक्षक आणि त्यांचे मनोरंजन करण्याचे ध्येय ठेवणारे मजेदार म्हातारे टोपेंग मनीस, निर्विवाद नायक.
मध्यभागी मुखवटा घालून कथा सांगणारी एक मुखवटा असलेली व्यक्तिरेखा आहे, जी त्याला बोलू देते, कधीकधी यापैकी दोन पात्र असतात, आणि तेथे नर्तक असतात, काही मारामारी आणि वर्ण बोलणारे असतात आणि जे बोलू शकत नाहीत. मानवी भावनांचे संपूर्ण विश्व तेथे प्रतिनिधित्व करते.
बारोंग मुखवटा
तसेच तेथे अनेक "मॉडेल्स" आहेत परंतु सर्वात लोकप्रिय म्हशी, डुक्कर आणि सिंह मुखवटे आहेत. त्यांच्याकडे मजेदार अभिव्यक्ती आहेत आणि कान किंवा नाक देखील कोरलेले आहेत.
आम्ही यापूर्वी सांगितले आहे नृत्य बारोंग वाईट विरुद्ध लढा बद्दल आहेतमूलतः रंगा देवता विरुद्ध बरोंग या देवतेचा. त्या नंतर मुखवटे रंगदा ते सैतानाचे प्रतिनिधित्व करतात आणि त्यांच्याकडे फॅंग असतात, डोळे फुगले आहेत आणि एक विचित्र, विचित्र जीभ आहे.
आपल्याला यापैकी दोन्ही मुखवटे आढळल्यास, चांगले कोरलेले, त्यांची किंमत काहीशे युरो असू शकते कारण तेच पूर्ण होण्यास सर्वात जास्त वेळ घेतात. एक कारव्हर कामावर सहजपणे सुमारे चार महिने घालवू शकतो, तर पर्यटनासाठी मुखवटा सुमारे दोन महिने किंवा त्याहून कमी घेते.
आणि निश्चितच, कामाच्या कमी वेळेचा परिणाम कमी किंमतीत होतो परंतु त्यांची सामग्री देखील स्वस्त आहे कारण ती कठोरपणे रंगविली गेली आहे आणि रंग अधिक आधुनिक आहेत.
आपल्याला एखादी सोपी आणि फक्त भेट म्हणून किंवा एखादी साधी आणि फारच मौल्यवान स्मरणिका म्हणून देऊ इच्छित असल्यास, आपण या नवीनतम मुखवटेकडे लक्ष वेधले पाहिजे, परंतु जर आपले कला आहे किंवा संग्रहित असेल तर त्या तपशीलांचा चांगला विचार करा.
मुखवटे सोबत पोशाख देखील त्यांचे स्थान आहे आणि ते महाग होऊ शकतात कारण संपूर्ण गाव त्यांच्या उत्पादनात भाग घेतो आणि त्यामध्ये घोड्याचे केस, म्हैस किंवा बकरीचे कातडे, प्राण्यांचे दात आणि सर्व रंग नैसर्गिकरित्या समाविष्टीत वेळ आणि साहित्य घेतात.
म्हणून, जेव्हा आपण जगाच्या या भागावर जाता आणि नृत्य आणि त्यांचे मुखवटे आपल्याला विस्मित करतात तेव्हा आपल्याला काही गोष्टी लक्षात ठेवल्या पाहिजेत जेणेकरून एखादी गोष्ट जर्जर होईल असे परत आणू नये: मास गावात जा, त्याच्या रस्त्यावरुन थांबा आणि ysलेस, एखादी कार्यशाळा शोधून काढते जी शिक्षक कार्यरत आहे, त्याच्याशी बोला, त्याने किती साधने वापरली आहेत आणि त्याच्या कामाची शैली पहा.
आणि बालिशियन मुखवटा आनंद घेण्यासाठी!