Среди городов Наска и Пальпа в Перу одна из самых популярных археологических загадок всех времен. В этой пустыне, одной из самых засушливых на планете, есть множество гигантских геоглифы видны только с определенной высоты, которые образуют фигуры животных, людей и геометрические фигуры. Они были созданы культурой Наска между 200 г. до н.э. и 600 г. н.э., и с тех пор, как археологи начали их изучать в XNUMX-х годах, появились десятки теорий об их происхождении и значении.
Различные гипотезы о Наске
Сначала археологи думали, что линии Наска - это всего лишь простые пути, но со временем укрепились и другие теории, которые утверждали, что «Места поклонения» созданы, чтобы угодить богу высоты..
Сегодня мы знаем, что люди Наска создали геоглифы, удалив камни с поверхности, чтобы можно было увидеть белый песчаник под ними. Кроме того, благодаря нескольким исследователям из Университета Ямагата в Японии мы знаем, что есть четыре разных типа форм которые, как правило, группируются по разным маршрутам с одним и тем же пунктом назначения: доинкский город Кауачи. Сегодня сохранилась только одна пирамида, но в период своего расцвета она была первоклассным центром паломничества и столицей культуры Наска.
По мнению японских археологов, Фигуры Наски были созданы как минимум двумя культурами отличаются разными техниками и символами, которые можно увидеть на геоглифах, которые прослеживают путь от места их происхождения до города Кахуачи.
Они также обнаружили, что рисунки заметно изменились в районе, ближайшем к долине Наска. и маршрут, который идет оттуда в Кауачи. В этой области существует другой стиль изображений, который, прежде всего, характеризуется изображением сверхъестественных существ и голов, как если бы они были трофеями. Третья группа геоглифов, вероятно, образованная обеими группами, находится на плато Наска, пространстве, которое находится на полпути между обеими культурами.
По мнению японских археологов использование фигур Наски менялось с течением времени. Сначала они были созданы по чисто ритуальным причинам, но позже их разместили вдоль дороги, ведущей в Кахуачи. Вопреки тому, что некоторые думают, очевидно, эти фигуры использовались не для обозначения пути паломничества, поскольку он уже должен быть хорошо обозначен, а для оживления видов, также придавая ему ритуальный смысл.
Однако гораздо больше людей пытались дать ответ на значение линий Наски и есть несколько теорий о его происхождении. Математик Мария Райхе повлияла на Поля Косока, выдвинув гипотезу о том, что эти рисунки имеют астрономическое значение. Археологи Рейндель и Исла раскопали более 650 мест и сумели проследить историю культуры, создавшей эти рисунки. Водоснабжение было очень важным в этом регионе, так как это пустыня. Рисунки образовывали ритуальный пейзаж, цель которого, должно быть, состояла в том, чтобы способствовать призыву богов воды. Археологи обнаружили веревки и колья, с помощью которых эти люди рисовали рисунки.
В 1968 году швейцарский писатель Эрих фон Деникен опубликовал свою книгу «Воспоминания о будущем», в которой утверждал, что в древние времена человек контактировал с инопланетянами. Именно тогда линии Наска были связаны с этим типом паранормальных явлений заявив, что они служили взлетно-посадочной полосой для кораблей пришельцев.
Что представляют собой линии Наски?
Рисунки Наски бывают разных типов.: бывают геометрические и образные. В группе фигуративов мы находим изображения животных: птиц длиной от 259 до 275 метров (колибри, кондоры, цапли, попугаи ...), обезьяны, пауки, собаку, игуану, ящерицу и змею.
Почти все рисунки были сделаны на плоской поверхности а на склонах холмов их всего несколько. Практически все фигурки, которые в них помещены, представляют собой человеческие фигуры. Некоторые увенчаны тремя или четырьмя вертикальными линиями, которые, возможно, представляют перья церемониального головного убора (некоторые перуанские мумии носили головные уборы из золота и перьев).
Недавний спор между Гринпис и Наска
Линии Наски - национальное достояние Перу. Они хорошо защищены, но в 2014 году действия Гринпис нанесли непоправимый ущерб этому району. Цель заключалась в том, чтобы написать гигантскими буквами, видимыми только с неба, сообщение: «Пора вносить изменения! Будущее возобновимо. Гринпис. "
Любой шаг в этом районе, из-за материала и метеорологических условий, отмечен тысячелетиями, и самое серьезное заключается в том, что в процессе они разрушили одну из самых заметных и значительных линий в этом районе. Гринпис попытался извиниться за моральный ущерб, причиненный тем, что Наска - священное место для перуанцев. Однако реальный ущерб, нанесенный территория, объявленная в 1994 году объектом Всемирного наследия это уже непоправимо.