බැලිනිස් වෙස් මුහුණු

ඉන්දුනීසියාවේ සංචාරයකින් ඔබට ගෙදර ගෙන ඒමට හැකි වඩාත් සම්භාව්‍ය සිහිවටනවලින් එකක් වන්නේ ඉතා සුවිශේෂී වෙස් මුහුණු ය.

ඒවා හැඳින්වෙන්නේ බාලි වෙස් මුහුණු ඔබට ඒවා සිහිවටනයක් ලෙස මිල දී ගෙන ඔබේ නිවසේ බිත්තියක් මත එල්ලා ගත හැකි වුවද, එම භූමියේ සංස්කෘතිය තුළ ඒවා ඉතා වැදගත් වේ. කිසිවක් මිලට නොගන්නා ලෙස එහි මූලාරම්භය, එහි භාවිතයන් සහ අර්ථයන් බලමු.

බාලිනි වෙස් මුහුණු වල ඉතිහාසය

වෙස් මුහුණු සාම්ප්‍රදායික ඉන්දුනීසියානු නැටුම්වල භාවිතා වේ වීරයන්, මිථ්‍යාවන්, රජවරුන් සහ තවත් බොහෝ දේ වටා කැරකෙන ජන කතා නැවත ප්‍රතිනිර්මාණය කරන. වේදිකාවේ නර්තන ශිල්පීන්, නළු නිළියන් සහ සංගීත ians යන් සිටින අතර නැටුම් පුරාණ වුවද ඒවා තුළ වෙස් මුහුණු භාවිතය XNUMX වන සියවස දක්වා දිවෙන බව විශ්වාස කෙරේ.

ඒවා හැඳින්වේ වෙස් මුහුණ ඉන්දුනීසියාවේ සහ කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඒවා ලෞකික නැටුම් හා ආගමික චාරිත්‍ර දෙකෙහිම භාවිතා කර ඇත. එහි ආරම්භය ඉන්දුනීසියානු ගෝත්‍රිකයන්ගේ නැටුම්, මුතුන් මිත්තන්ට හා දෙවිවරුන්ට ගෞරව කළ නැටුම් දක්වා දිව යයි.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දෙවිවරුන්ගේ පණිවිඩකරුවන් නියෝජනය කළ අය වෙස් මුහුණු පැළඳීමට පටන් ගත්හ. අද ඔබට සොයාගත හැකිය සංචාරක කටයුතු සඳහා සාදන ලද වෙස් මුහුණු නමුත් කලා කෘති ලෙස සැලකෙන බොහෝ වෙස් මුහුණු ඇති අතර සෑම බාලිනී ගම්මානයකටම ආවේණික ශෛලියක් ඇත.

බාලීනී වෙස් මුහුණු අද

සෑම ගමකටම තමන්ගේම වෙස් මුහුණක් ඇති බව සත්‍යයකි වෙස් මුහුණු කැටයම් කිරීම, හැඩ ගැසීම සහ අලංකාර කිරීම වැනි මාස් යනු විශේෂයෙන් ප්‍රසිද්ධ ගම්මානයකි.. එය කුඩා ස්ථානයක් වන නමුත් එහි වීදි සාප්පු හා වැඩමුළු වලින් පිරී ඇති අතර ප්‍රායෝගිකව ඉන්දුනීසියාවේ සියලුම මෝස්තර සාදා විකුණනු ලැබේ.

මෙම වැඩමුළු වලදී වඩාත් නවීන, වඩා සාම්ප්‍රදායික, වඩා ප්‍රාථමික, අඩු වර්ණවත් වෙස් මුහුණු සාදා ඇත. සෑම දෙයකින්ම. ඇත්ත වශයෙන්ම, අවට ඇත විවිධ මෙවලම් 30 ක් වෙස්මුහුණේ මූලික ලී කැටයම් කිරීමට. මෙම දැව විය හැකිය ලී දහඩිය දැමීමටඑම නිදාගන්නඑම හයිබිස්කස් හෝ තේක්ක හෝ මහෝගනී වන්න.

පන්සල්වල සිදුවන චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සඳහා බොහෝ බළීනියානු වෙස් මුහුණු සාදා ඇත, හින්දු ආගමේ වීර කාව්‍යයන්, වී වගාවේ චක්‍ර, මුහුදට හෝ ජීවිතයටම යහපත ලැබීම ගැන පවසන කැපී පෙනෙන හා සුන්දර පූජනීය නැටුම් සඳහා.

නිෂ්පාදනය යනු ඔබ ස්වාමියෙකුගෙන් ඉගෙන ගන්නා දෙයක් සහ කලාව යනු පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට. කැටයම්කරු නමින් හැඳින්වේ undagi ආවරණය එම වෙස් මුහුණ පන්සලක් සම්පූර්ණ කරන්නේ නම්, එය බ්‍රාහ්මණ කුලයේ සාමාජිකයෙකු ද විය යුතුය. මන්ද පූජනීය වෙස්මුහුණක් සෑදීමේ චාරිත්‍ර එය දන්නේ එවිට පමණි.

ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ බළීනියානු වෙස් මුහුණු වල එම ගමනාන්ත, පන්සල් සහ ලෞකික උත්සව තිබුණත් එතැන් සිට 60 දශකයේ දී ඉන්දුනීසියාව සංචාරක ඇසට හසු විය ජාත්‍යන්තර දේවල් වෙනස් වී ඇත. සංචාරකයින් වෙස් මුහුණු ගැන වැඩි උනන්දුවක් දැක්වීමට පටන් ගත්හ ඔව්හු ඔවුන්ගේ ගෙවල් අලංකාර කිරීම සඳහා ඒවා මිල දී ගත්හ.

බොහෝ මෝස්තර, මුහුණු සහ වර්ණ රාශියක් තිබුනද ඒවා එකතු කිරීම හෝ අභ්‍යන්තර බිත්තියක එල්ලා තැබීමේ අදහස ඉතා යෝග්‍ය විය. එය විලාසිතාවක් වූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම එතැන් පටන් බටහිර දෙයක් මෙම වෙස් මුහුණු බිත්තියක් මත එල්ලා තැබීම බාලිනිවරුන්ට සිදු නොවේ.

ලෝකයේ මෙම ප්‍රදේශයේ මිනිසුන් සඳහා, බළීනී වෙස් මුහුණු පූජනීය බැවින් ඒවා පන්සලකින් පිටත ප්‍රදර්ශනය කිරීම පාපයකි. එපමණක්ද නොව, ඒවා භාවිතයට නොගන්නා සෑම අවස්ථාවකම ඒවා කපු බෑගයක තබා ඒවා පන්සල තුළ තබා ඇත..

ඔබ මාස් වෙත ගියහොත් සියලුම වෙළඳසැල් වල ඒවා විකුණන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත වෙස් මුහුණු හතරක්: බාලිනි ගෝත්‍රික වෙස් මුහුණු, මිනිස් වෙස් මුහුණු, සත්ව වෙස් මුහුණු (බළලුන්, ගෙම්බන්) සහ දෙවිවරුන් හෝ භූත වෙස් මුහුණු ඒවා භාවිතා කරන නර්තනය මත පදනම්ව සම්පූර්ණ හෝ අර්ධ වශයෙන් විය හැකිය.

නැටුම් ගැන කතා කිරීම, වෙස් මුහුණු ප්‍රධාන වශයෙන් භාවිතා වේ නැටුම් බාරොන්ග් y ටොපෙන්ග් එහිදී ඔවුන් වයන් කුලිට්ගේ චලනයන් පිටපත් කරයි. ටොපෙන්ග් නැටුම් උතුම් මිනිසුන්ගේ, රජවරුන්ගේ හා බිසෝවරුන්ගේ කථාන්දර පවසන අතර හාස්‍යජනක හෝ යම් ප්‍රශ්නයක් හෝ සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීමක් අඩංගු විය හැකි අතර බාරොන්ග් සෑම විටම හොඳ සහ නරක අතර සටන වටා කැරකෙයි, බාරොන්ග් සහ රංඩා.

ටොපෙන්ග් වෙස් මුහුණු

ඒවා භාවිතා කරන්නේ පිරිමින් පමණි මෙම නර්තන-නළුවන් සමස්ත නර්තනයේ දී එකක් පමණක් භාවිතා නොකරන නමුත් කිහිපයක්. සමහර විට එය අ සම්පූර්ණ වෙස් මුහුණ, එය වංශවත් හෝ රජෙකුගේ නිරූපණය නම් සහ සමහර විට ඔවුන් භාවිතා කරන්නේ a අර්ධ ආවරණ හෝ විහිලු හෝ පිස්සු ප්‍රකාශයක් සහිත ඒවා විකට චරිත හෝ විහිළුකාරයින් නියෝජනය කරන්නේ නම් හෝ එය සිදු වන විට එය රෝග බිය ගැන්වීම ගැන ය.

මේ අනුව, අපට ඒ ගැන කතා කළ හැකිය ටොපෙන්ග් ක්‍රාස්, වඩාත්ම අධිකාරිය ඇති චරිතය, ටොපෙන්ග් ටුවා, විහිළු සහ රංගනයන් ප්‍රේක්ෂකයින්ගේ විනෝදාස්වාදය අරමුණු කරගත් හාස්‍යජනක මහලු මිනිසා ටොපෙන්ග් මැනිස්, අවිවාදිත වීරයා.

වෙස්මුහුණු චරිතයක් මැද වෙස් මුහුණකින් කථා කරන අතර ඔහුට කථා කිරීමට ඉඩ සලසයි, සමහර විට මෙම චරිත දෙකක් ඇති අතර නර්තන ශිල්පීන්, සමහර සටන් සහ චරිත කථා කරන සහ කථා නොකරන අය සිටිති. මිනිස් හැඟීම්වල මුළු විශ්වයම එහි නිරූපණය කෙරේ.

බැරොන්ග් වෙස් මුහුණු

එසේම "ආකෘති" කිහිපයක් තිබේ නමුත් වඩාත්ම ජනප්රිය වන්නේ මී හරක්, pig රු සහ සිංහ වෙස් මුහුණු ය. ඔවුන් විහිලු ප්‍රකාශන ඇති අතර කන් හෝ නාසය කැටයම් කර ඇත.

අපි ඊට කලින් කිව්වා නැටුම් බාරොන්ග් ඔවුන් නපුරට එරෙහි යහපත පිළිබඳ සටන ගැන ය, බාරොන්ග් දෙවියන්ගේ මූලික වශයෙන් රංගා දෙවියන්ට එරෙහිව ය. එවිට වෙස් මුහුණු රංග්ඩා ඔවුන් යක්ෂයා නියෝජනය කරන අතර, උකුස්සන්, ඉදිමුණු ඇස් සහ විශාල, විකාර දිව ඇත.

හොඳින් කැටයම් කර ඇති මෙම වෙස් මුහුණු දෙකෙන් එකක් ඔබ සොයා ගන්නේ නම්, ඔවුන්ට යුරෝ සිය ගණනක් වැය කළ හැකිය මක්නිසාද යත් ඒවා සම්පූර්ණ කිරීමට වැඩි කාලයක් ගත වන බැවිනි. කාර්වරයෙකුට පහසුවෙන් රැකියාව සඳහා මාස හතරක් පමණ ගත කළ හැකි අතර සංචාරක කටයුතු සඳහා වෙස් මුහුණක් මාස දෙකක් හෝ ඊට අඩු කාලයක් ගතවේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අඩු වැඩ කරන කාලය අඩු මිලකට හේතු වන නමුත් ඒවායේ ද්‍රව්‍ය ද මිල අඩු බැවින් ඒවා තීන්ත ආලේප කර නැති අතර වර්ණ වඩාත් නවීන වේ.

ඔබට සරල දෙයක් අවශ්‍ය නම් තෑග්ගක් ලෙස හෝ සරල හා ඉතා වටිනා සිහිවටනයක් ලෙස ලබා දීමට නම්, ඔබ මෙම නවතම වෙස් මුහුණු වෙත යොමු කළ යුතුය, නමුත් ඔබේ චිත්‍ර කලාව හෝ එකතු කිරීම නම්, එම විස්තර දෙස හොඳින් බලන්න.

වෙස් මුහුණු සමඟ එන ඇඳුම්වලට ද ඔවුන්ගේ ස්ථානය තිබේ මුළු ගමම ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදනයට සහභාගී වන නිසා අශ්ව හිසකෙස්, මී හරක් හෝ එළු සම, සත්ව දත් සහ සියලු සායම් ස්වාභාවික සම්භවයක් ඇති බැවින් ඒවා මිල අධික විය හැකිය.

ඉතින්, ඔබ ලෝකයේ මෙම ප්‍රදේශයට යන විට සහ නැටුම් සහ ඔවුන්ගේ වෙස් මුහුණු ඔබව මවිතයට පත් කරන විට, ඔබ ඉතා අශෝභන දෙයක් නැවත ගෙන ඒමට නොහැකි වන පරිදි කරුණු කිහිපයක් මතක තබා ගත යුතුය: මාස් ගම්මානයට යන්න, එහි වීදි දිගේ ඇවිදින්න සහ ඇලීස්, ගුරුවරයා ආකර්ෂණය කර ගන්නා වැඩමුළුවක් සොයන්න, ඔහු සමඟ කතා කරන්න, ඔහු කොපමණ මෙවලම් භාවිතා කරනවාද සහ ඔහුගේ කාර්යයේ ශෛලිය බලන්න.

බාලිනීස් වෙස් මුහුණු රස විඳීමට!