ඉන්දියානු සංස්කෘතිය ලොව පුරා ප්‍රචලිත හා අද්භූත සංස්කෘතියක් ලෙස හැඳින්වේ අද පවතින, මෙම අපූරු ආසියානු ප්‍රකාශනය සිත් ඇදගන්නාසුළු විලයනයක සහ විවිධ මූලද්‍රව්‍ය උකහා ගැනීමේ ප්‍රති result ලයකි. එය අසල්වැසි රටවල ප්‍රවණතා උකහා ගෙන, විචිත්‍රවත් විෂමජාතීය සංස්කෘතික ගතිකයක් නිර්මාණය කර ඇති අතර එය ආගමේ සිට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, කලාව, ගැස්ට්‍රොනොමි හෝ සිරිත් විරිත් දක්වා විහිදේ. එහි බහුත්වය නිසා එය පෘථිවියේ වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු රටක් බවට පත්ව ඇති අතර ලොව පුරා සංචාරකයින් සඳහා විශිෂ්ට සංචාරක ගමනාන්තයක් බවට පත්ව ඇත.
මෙම හින්දු සංස්කෘතිය සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා සම්ප්‍රදායන් ඉදිරිපත් කර ඇත ඉන්දියාවේ පැරණිතම පා text ය වන රිග් වෙද වෙතක්‍රි.පූ. XNUMX වන සියවසේ සිට ඉස්ලාමීය ආක්‍රමණයන් හා ඉන්දියාව පුරා බටහිර රටවල ආධිපත්‍යයෙන් පසුව, එය විවිධ සංස්කෘතීන්ගේ බලපෑමට ලක් වූ නමුත් එහි සාරය හා සම්ප්‍රදායන් පවත්වා ගෙන ගියේය. වසර දහස් ගණනක සම්ප්‍රදායන් සහ සංස්කෘතිය එක තනතුරකින් පැවසිය නොහැකි නමුත් ඉන්දියානු සංස්කෘතිය පිළිබඳ පුළුල් දැක්මක් ඇති කිරීමට අප උත්සාහ කරනු ඇත.
ඒ
ඉන්දියානු ඉතිහාසය ටිකක්
ඉන්දියාවේ පුරාණ ඉතිහාසය බෙදී ඇත වෛදික කාලය සහ බ්‍රාහ්මණ කාලය. පළමුවැන්න ක්‍රි.පූ 3000 දී පැරණිතම ය. ද්‍රවිඩ ශිෂ් ization ාචාරය බහු දේවවාදී ආගමකට අමතරව ලෝකඩ කර්මාන්තය, කෘෂිකර්මාන්තය සහ කුඩා ප්‍රජාවන් සමඟ සංවර්ධිත සංස්කෘතියක් ඇති කාලයකි. බ්‍රාහ්මණ යුගය පැමිණියේ කැස්පියන් මුහුදේ සිට පැමිණි බ්‍රාහ්මණවරු කුඩා රාජධානි නිර්මාණය කරමින් භූමි ප්‍රදේශවල ආධිපත්‍යය දැරූ බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන පාලනය හා ඒකාධිපතිවාදයෙන් පසුව, ජනතාව කැරලි ගසා බුද්ධාගම බිහි කළහ.
La වඩාත්ම වර්තමාන කතාව පර්සියානුවන්ගේ සිට අරාබිවරුන්, පෘතුගීසි හෝ ඉංග්‍රීසි දක්වා විවිධ සංස්කෘතීන් ආක්‍රමණය කිරීම ගැන කථා කරයි. එය ඉතා පුළුල් සාරාංශයකි, නමුත් ඉතිහාසය පුරාම මෙම ආවේණික ඉන්දියානු සංස්කෘතියට ලැබී ඇති සියලු බලපෑම් පිළිබඳ අදහසක් අපට ලබා දෙයි.
ඉන්දියානු සංස්කෘතියේ කුල ක්‍රමය
මෙම සමාජ ස්ථරීකරණ ක්‍රමය කෙලින්ම හින්දු ආගමෙන් උපුටා ගන්නා ලදි, ඉන්දියාවේ ප්‍රධාන ආගම. බ්‍රහ්ම දෙවියන්ගේ ශරීරයේ විවිධ කොටස් වලින් මිනිසුන් මැවූ බවත්, එමගින් ඔවුන් සියවස් ගණනාවක් පාලනය කළ කුල හතර නිර්මාණය කළ බවත් එය අපට උගන්වයි.
බ්‍රහ්ම දෙවියන්ගේ මුවින් පූජකයන්ගේ බලවත්ම කණ්ඩායම වූ බ්‍රාහ්මණවරු බිහි වූහ. චත්‍රියා යනු දෙවියන්ගේ දෑතින් ඉස්මතු වූ උතුම් රණශූරයෝ ය. දෙවියන්ගේ කලවා වලින් එළියට පැමිණි වෙළෙන්දන් සහ ගොවීන් වන වෛශ්‍යයන් වන අතර දෙවියන්ගේ පාදවලින් එළියට ආ සුද්රා හෝ සේවකයින් පහත් කුලය වේ. මොවුන්ට අමතරව, එළිපෙහෙළි කරන්නන් ලෙස සලකනු ලබන, කුලවල හෝ සමාජයේ කොටසක් නොවන, ඔවුන්ට කළ හැකි වන්නේ මිනිස් අපද්‍රව්‍ය එකතු කිරීම වැනි අවම කාර්යයන් පමණි. වර්තමානයේදී කුලයන් නීත්‍යානුකූලව යටපත් කර ඇති නමුත් ඒවා නඩත්තු කරනු ලබන්නේ භාවිතයන් සහ සිරිත් විරිත් සහ ඒවා සමාජයේ කෙතරම් ගැඹුරට මුල් බැස ඇති නිසාය.
ඉන්දියාවේ ආගම
ආගම ඉන්දියානු සංස්කෘතියේ ඉතා වැදගත් අංගයක් වන අතර අද ඉන්දියානු හෝ ධර්ම සම්භවයක් ඇති ආගම් හතරක් ඇත. හින්දු ධර්මය වඩාත්ම ජනප්‍රිය ආගම වන අතර ලෝකයේ තුන්වන විශාලතම ආගම වේ. එය තුළ විවිධ පාසල් හා සම්ප්‍රදායන් ඇති අතර කුල සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කරන ආගම එයයි. එහි ප්‍රධාන දෙවිවරුන් වන්නේ රාම, ශිව, විස්නේ, ක්‍රිස්නා සහ කාලි ය.
අනෙක් අතට, සකියාස් රාජධානියේ රාජාගේ පුත් සිදාර්ත ගෞතම විසින් ආරම්භ කරන ලද ලෝකයේ පස්වන වැදගත්ම බුද්ධාගම ඇත. ඔහු සියල්ල අතහැර දමා හිඟන්නෙකු බවට පත්ව, තමා බුදුන් ලෙස හැඳින්වේ, එනම් බුද්ධිමත් තැනැත්තා යන්නයි. එය යහපත්, පුණ්‍ය කටයුතු, ප්‍රේමය සහ වෙනත් ගුණධර්ම මත පදනම් වූ අතර දේවවාදී නොවන ය. බුද්ධාගමට සමාන යෛනිස්වාදයක් ද ඉස්ලාම් දහම හා හින්දු ආගම අතර අඩක් දුරින් ඒක දේවවාදී ආගමක් වන සික් දහම ද ඇත.
හින්දු සංස්කෘතියේ සංගීතය හා නැටුම්
සංගීත ප්‍රකාශනය ජන හා සම්භාව්‍ය ශබ්දයන්ගේ පොහොසත් සංයෝගයකි, එය රටේ විදේශීය හා සාමාන්‍ය නැටුම් නිර්මාණය කිරීමට හේතු වී තිබේ. කෙසේවෙතත්, හින්දු නැටුම් 8 ක් ඇත ඒවා සම්භාව්‍ය ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇති අතර සාම්ප්‍රදායික හින්දු සම්භාව්‍ය ප්‍රකාශනයක් ලෙස ඔවුන්ගේ තත්වය හේතුවෙන් සාම්ප්‍රදායික ඉගැන්වීම් ක්‍රමයකට ඇතුළත් කර ඇත. එය කීර්තිමත් ජාතික සංගීත, නැටුම් හා නාට්‍ය ඇකඩමියේ උගන්වනු ලබන අතර, මෙහි නැටුම් ඇතුළත් වේ: භාරතනාටියම්, කතක්, කතකාලි, මොහිනියාට්ටම්, කුචිපුඩි, මනිපුරි, ඔඩිස්සි y සත්‍රිය. මේවා අසාමාන්‍ය ආඛ්‍යානමය ස්වරූපවල නැටුම් වන අතර ඒවාට ඇදහිය නොහැකි මිථ්‍යා කථා ද ඇතුළත් ය, මෙම අපූරු සංදර්ශනවලින් එකක්වත් දැකීමෙන් තොරව ඔබට ඉන්දියාවට යා නොහැක.
රටේ සමහර ප්‍රදේශවල තවමත් වාදනය වන ජන සංගීතය ද තිබේ. බෙංගාලයේ බාල්ස්, උතුරේ භන්ග්‍රා සංගීතය හෝ පූජාබයේ ක්වාවාලි ඇත.
ඉන්දියානු සංස්කෘතියේ ආමාශ විද්‍යාව
මෙහි ආහාර ගැනීම තාලයට වික්‍රමයකි. ඉන්දියානු ආහාර රසවත් ව්‍යංජන සඳහා ප්‍රසිද්ධ වන අතර විවිධ කුළුබඩු නවීන භාවිතය සඳහා සෑම විටම සහල් සහ ඉරිඟු මත පදනම් වේ. කළු ගම්මිරිස් වැනි අප අද පරිභෝජනය කරන විවිධ කුළුබඩු වර්ග බොහොමයක් මෙහි සිට ආරම්භ වන බැවින් හින්දු භක්තිකයින්ට ඒවා අසාමාන්‍ය ලෙස හැසිරවිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ආහාරය ආසාත්මිකතාවයෙන් පෙළෙන අයට තරමක් භයානක විය හැකිය, එවැනි කුළුබඩු සහිත ආහාරයක් තිබීම, එක් පුද්ගලයෙකුට වඩා වැඩි පිරිසකට දුෂ්කර කාලයක් තිබිය හැකිය.
ගැස්ට්‍රොනොමි සෑම විටම සෑම රටකම සංස්කෘතියේ වැදගත් අංගයක් වන බැවින් ඔබ ඉන්දියාවට ගිය පසු උත්සාහ කිරීම නතර නොකළ යුතු සාමාන්‍ය කෑම වර්ග තිබේ. තන්දූරි චිකන් යනු යෝගට් වල marinated හා තන්දූරි කුළුබඩු සමග පදම් කළ බැදපු කුකුල් මස් කෑමකි. ඉන්දියානු ආහාර පිසීමේදී කුළුබඩු ඉතා වැදගත් බව අප අමතක නොකළ යුතු බැවින් කුළුබඩු මිශ්‍රණයක් සහිත බත් වන බුරියානි වැනි තවත් කෑම වර්ග ඔබට තිබේ. ඉන්දියානු පීසා හෝ උත්තරප්පම් යනු සාමාන්‍ය පීසා වලට සමාන එළවළු සහ අනෙකුත් අමුද්‍රව්‍ය සහිත පරිප්පු පිටි සහ සහල් පිටි වලින් සාදන ලද පිටි ගුලියකි. රසකැවිලි කොටසේ ඔබට ජෙලේබි, සිරප් පොඟවා ගත් මිහිරි පිටි ගුලියක් ඇත, ලාක්ෂණික තැඹිලි පැහැයක් සහ රෝල් කරන ලද හංගේ හැඩය.
අදහස් 6 ක්, ඔබේ අදහස් තබන්න
හොඳයි, එය මට ටිකක් කෙටි නමුත් හොඳ තොරතුරු ලෙස පෙනේ. මට පිටුව විවෘත කිරීමට හේතුව වූයේ මෙම තොරතුරු මට ඕනෑවට වඩා අවශ්ය නිසා සහ එය ඉතා රසවත් බව මට පෙනේ
හොඳයි, මට හින්දු සංස්කෘතිය ගැන ඉෂිකාවා උලක් සෑදිය යුතුයි, මෙය මෙතෙක් උත්සාහ කළ වඩාත්ම
මම හිතන්නේ එය කෙටි හා සාරාංශගත තොරතුරක් නමුත් සියල්ලටම වඩා එය ඔබට ඉතා හොඳින් පැහැදිලි කරන අතර එය වැදගත් දෙය වන්නේ ඔබ වෙනත් පිටුවලට ගියහොත් ඔවුන් මෙම විෂය පිළිබඳව විස්තාරණය කරනු ඇති අතර අවසානයේ ඔබට තේරෙන්නේ නැති නිසා එය මට ඉතා හොඳ බව පෙනේ එය මට තව ටිකක් තේරුම් ගැනීමට උපකාර කර ඇත
විශේෂයෙන් කාන්තාවන්ගේ අලංකාර ආභරණ සහ ඔවුන් දේවතාවියන් මෙන් පෙනෙන්නේ කෙසේද යන්න නිසා ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ඇඳීමේ ක්‍රමයේ තේරුම කුමක්දැයි දැන ගැනීමට මම කැමතියි
මම ඉතා කිතුනුවකු වන අතර මා කිසිසේත් අමනාප නොවීය. ඇත්තෙන්ම, එකම දෙවි කෙනෙක් පමණක් නැද්ද? (සෑම ආගමකම හෝ සියල්ලම පාහේ, ඉන්දියාව පිළිබඳ වාර්තා චිත්‍රපටයක පවා මා අසා ඇත්තේ ඔවුන් සඳහා දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකු සිටියද ඔවුන් විවිධ කුසලතා හෝ ගති ලක්ෂණ ඇති නමුත් ගැඹුරට එය තනි දෙවියෙකුගේ ශක්තිය බවයි. එසේම බුද්ධාගමේ දේවවාදී නොවන වුවද සත්‍යය නම්, බුදුන් වහන්සේ එක්තරා කාලයකදී දිව්‍යමය පැවැත්ම දැනුණු හෝ අත්දැක ඇති තරමට තමාට බුද්ධිමත් බවක් දැනුණු බව පවසයි). ඊට අමතරව, සියලු ආගම් සහ ඒ හා සමාන අය අපව යහපත් පුද්ගලයන් වීමට උත්සාහ කරති, කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔවුන් සියල්ලන්ම අපව ඒ කරා ගෙන යයි. මට දේශ සීමා නොපෙනේ, මම ඔබ ගැන නොදනිමි. අපි හැමෝම සහෝදරයෝ.
ආගමික සාකච්ඡාව දිගටම කරගෙන යාමට මට අවශ්ය නැත, නමුත් පසුව මම සිතුවේ මගේ දේවල් දකින ආකාරය යමෙකුට උපකාර කළ හැකි බවයි.
ලිපියට ස්තූතියි, එය ඉන්දියාව කෙතරම් හොඳද යන්න මට හොඳ අවබෝධයක් ලබා දුන්නේය.
සැමට සුබ පැතුම්!
ඇත්ත වශයෙන්ම ලාස් ටොරස් ඩෙල් සයිලන්සියෝ යනු අපූරු ග්‍රන්ථයකි.