Katakombet e Romës

Imazhi | Civitatis

Duke menduar për Romën duke menduar për djepin e civilizimit perëndimor, në shtatë kodrat e saj, në arkitekturën e saj spektakolare, e cila dëshmon për të kaluarën e saj të madhe si kryeqyteti i një prej perandorive më të mëdha të antikitetit. Dhe sigurisht është të ndiesh zemrën e krishterimit duke rrahur nga Sheshi i Vatikanit.

Për shkak të historisë së saj të gjatë, në Romë ka shumë për të zbuluar. Origjina e saj është e panjohur edhe pse shumë sugjerojnë se ajo ka ndodhur në 754 pes Që nga ajo kohë, qyteti ka parë periudha të ndryshme të historisë së Italisë duke kaluar, të tilla si monarkia, republika ose perandoria dhe të gjitha ato krijuan anekdota interesante dhe histori, një pjesë e mirë e të cilave mbetet në Romë në një mënyrë apo në një tjetër.

I tillë është rasti i katakombave të Romës, galerive nëntokësore që u përdorën si varreza për disa shekuj. Në të kaluarën kishte më shumë se gjashtëdhjetë katakombë, por vetëm pesë prej tyre kanë arritur tek ne në gjendje të mirë për t'i vizituar ato.

Në postimin tjetër, ne do t'i afrohemi katakombëve të Romës për të njohur origjinën e saj, fundin e saj, karakteristikat e saj dhe shumë më tepër. Mos e humb atë!

Cilat janë katakombet e Romës?

Imazhi | Nattivus

Këto janë galeri nëntokësore që u përdorën si një vend varrimi nga të krishterët e hershëm të Romës, si dhe nga qytetarët hebrenj dhe romakë.

Për Romakët ishte një traditë të digjeshin kufomat e të ndjerit por të krishterët nuk ishin dakord me këtë zakon, kështu që ata vendosën të krijonin këto varreza të mëdha nëntokësore për t'i dhënë atyre varrim sipas ritualit të krishterë dhe gjithashtu si një mënyrë për të zgjidhur problemet e mungesës së hapësirës dhe kostos së lartë të tokës me të cilën ata mund të gjenin kur bënin varrosjet e tyre.

Ligji romak i kohës nuk lejonte që i ndjeri të varroset brenda qytetit, kështu që këtyre bashkësive iu desh të lokalizonin katakombet e Romës jashtë murit të tij. Mundësisht në vende të izoluara dhe të fshehura nën tokë për të qenë në gjendje të kryejmë ritualet e krishtera të varrimit në një mënyrë të lirë dhe pa u ndjerë të ngacmuar.

Katakombet e para bëheshin në periferi të Romës në tokë ku kishte një gurore. Në këtë mënyrë, fjala katakomb do të thotë "pranë gurores". Katakombet e Romës kishin një numër të pafund të galerive nëntokësore që mund të formonin labirinte me gjatësi disa kilometra, përgjatë të cilave u gërmuan rreshta të shumëfishtë të drejtëzave drejtkëndëshe.

Trupat e të ndjerit u mbështollën në një çarçaf dhe u vendosën në kamare për prehjen e tyre të përjetshme. Më pas, ato u mbyllën me varre argjile dhe, më rrallë, me lapidarë prej mermeri. Më në fund, emri i të ndjerit ishte gdhendur në kopertinë së bashku me një simbol të krishterë.

Origjina e katakombave të Romës

Imazhi | Destinacionet më të mira turistike

Të krishterët filluan të gërmojnë katakombet në kohë të vështira, rreth shekullit të XNUMX-të pas Krishtit, në kohë persekutimi. Gjatë periudhës që ata i përdorën ato, katakombet e Romës jo vetëm që u kthyen në një varrezë por edhe në një vend adhurimi dhe një hapësirë ​​ku ata ndihen të sigurt për të praktikuar besimin e tyre.

Rreth vitit 313, me nënshkrimin e dekretit të Milanos, përfundoi përndjekja që autoritetet romake kishin kryer mbi të krishterët, në mënyrë që ata të kishin më shumë liri për të marrë tokë pa pasur frikë se do të konfiskoheshin dhe kështu të ndërtonin kisha të vogla ku të lutesh. Përkundër kësaj, komuniteti i krishterë vazhdoi të përdorte katakombet e Romës si varreza deri në shekullin e XNUMX-të pas Krishtit.

Shekuj më vonë, gjatë pushtimit barbar të Italisë, katakombet e Romës u plaçkitën vazhdimisht dhe Papët e njëpasnjëshëm u detyruan të transferonin reliket e varrimeve në kishat e qytetit. Kështu, katakombet u braktisën dhe u harruan prej kohësh.

Katakombet e Romës

Siç e theksova në fillim të postimit, në të kaluarën kishte më shumë se gjashtëdhjetë katakombë, por vetëm pesë prej tyre janë të hapura për publikun sot. Më të rëndësishmit dhe më të njohurit (San Calixto, San Sebastián dhe Domitila) ndodhen në një distancë të shkurtër nga njëri-tjetri përgjatë Via Appia dhe shërbehet mirë nga autobusët në linjat 118 dhe 218.

  • Katakombë e Shën Sebastianit (Via Appia Antica, 136): 12 kilometra i gjatë, ia ka borxh emrin një ushtari që u martirizua për konvertimin në krishterim, San Sebastián. Së bashku me katakombet e San Callisto, ato janë më të mirat që mund të shihen.
    Hapur nga e hëna deri të shtunën nga ora 9:00 deri në 12:00 pasdite dhe nga 14:00 pasdite deri në 17:00 pasdite.
  • Katakombet e Shën Callistos (Via Appia Antica, 126): Katakombet e San Callisto ishin vendi i varrimit të 16 papëve dhe dhjetëra martirëve të krishterë në rrjetin e tyre të galerive me më shumë se 20 kilometra të gjatë. Hapur nga e enjtja deri të martën nga ora 9:00 deri në 12:00 pasdite dhe nga 14:00 pasdite deri në 17:00 pasdite.
  • Katakombet e Priskilës (Via Salaria, 430): Në to ruhen afreske shumë të rëndësishme për historinë e artit, siç janë paraqitjet e para të Virgjëreshës Mari. Ato mund të vizitohen nga e marta deri të dielën nga ora 9:00 deri në orën 12:00 dhe nga 14:00 deri në 17:00 pasdite.
  • Katakombet e Domitilla (Via delle Sette Chiese, 280): Këto katakombë me më shumë se 15 kilometra gjatësi u zbuluan në 1593 dhe ia kanë borxh emrin mbesës së Vespasian. Hapur nga e Mërkura deri të Hënën: nga 9:00 në mëngjes deri në 12:00 pasdite dhe nga 14:00 pasdite në 17:00 pasdite.
  • Katakombet e Santa Agnes (Via Nomentana, 349): Ata ia detyrojnë emrin e tyre Shën Agnes, e cila u martirizua për besimin e saj të krishterë dhe që u varros në të njëjtat katakombë që morën më vonë emrin e saj. Ato mund të vizitohen nga ora 9:00 deri në 12:00 pasdite dhe nga 16:00 pasdite në 18:00 pasdite. Ata janë mbyllur të Dielën në mëngjes dhe të hënën pasdite.

Dekorimi dhe ikonografia e katakombave

Imazhi | Forume të Virgjëreshës Mari

Edhe dekorimi i katakombave të Romës dhe ikonografia e saj evoluan me kalimin e kohës. Në fillim ata kishin një ndikim të madh nga Greqia me tema që lidheshin me botën shtazore ose bimore por me një sfond mistik: pëllumbi (Shpirti i Shenjtë), hardhia dhe gruri (Eukaristia), pallua (përjetësia), peshku (sakramenti i pagëzimit), etj.

Më vonë, drejt shekullit të tretë pas Krishtit, u shfaqën tema biblike në të cilat Krishti përfaqësohet si Bariu i Mirë ose si Mësues.

Arkeologët kanë qenë në gjendje të datojnë datat e katakombave të Romës falë zakonit të fiksimit të monedhave ose kamerave në mure që bënë të mundur të dihej nën cilin perandor personi kishte vdekur. Për shembull, disa monedha mbajnë figura të Domitianit dhe të tjerat të Neronit ose Vespasianit.

Çfarë të shohësh në katakombet e Romës?

Një vizitë në katakombet e Romës do të na lejojë të dimë në vend se si ishin varrimet e krishtera në një kohë kur ata u persekutuan. Veryshtë shumë emocionuese të ecësh nëpër korridoret me lagështirë dhe të mendosh për mbetjet mortore të disa varrimeve të bëra shumë shekuj më parë.

Si kuriozitet, për shkak të vdekshmërisë së lartë të foshnjave të kohës, në katakombet e Romës mund të shohim numrin e madh të kamareve për fëmijë si dhe varre të mëdhenj për të varrosur familje të tëra.

Çmimi i biletave për në katakombet e Romës

  • Të rriturit: 8 euro
  • Nën 15 vjeç: 5 euro

Lini komentin tuaj

Adresa juaj e emailit nuk do të publikohet. Fusha e kërkuar janë shënuar me *

*

*