Liksom många länder i forntida kulturer, djupa traditioner och okänd nutid, genererar Indien bland besökarna blandade känslor av beundran, skönhet, lyx och komfort samtidigt som de inte förstår motsättningarna i dess kultur, dess förvirrande gator och det vissa snubben. till materialet som kolliderar utomordentligt med lyxen som förvaras i palats och byggnader.
Tid i Indien
Utrymme, tid och egendom är begrepp som hinduer använder på olika sätt än västerlänningar och som de inte tänker förändra trots att de går in i en modernitet som liknar främmande i många avseenden och som måste förstås av besökaren för att få full respekt, av en renare blick på livsstilen i det stora landet.
Religion som ett sätt att leva
Religion, som i andra länder har blivit något av mindre påverkan på samhället, har i Indien en privilegierad roll i vilken det är mer än en tro, det är ett komplett sätt att leva.
Interkulturalitet bland dess folk
Ett annat viktigt element som markerar dess folks karaktär är den otroliga mosaiken av djupt kända raser, kulturer och religioner som samexisterar och utgör landet. Svarta, vita, gula, röda, buddhister, muslimer, kristna, jains, sikar och många fler utgör ett samhälle med cirka 15 språkområden över hela landet.
Kastsystem
Samhället fortsätter att leva enligt det gamla styva kastsystemet där varje person ingår i en grupp enligt det arbete de gör för samhället. Denna klassificering har blivit något mer flexibel idag på grund av egenskaperna hos industrialisering och modernitet, där till exempel, alla blandar sig i kollektivtrafiken.
Daglig ojämlikhet
Men även om Indien är en politisk demokrati är begreppet jämlikhet sällan tydliga i vardagen. Den sociala hierarkin framgår av kastgruppen mellan individer och familjer. Kaster är främst associerade med hinduismen, även om det också finns muslimer, indianer, kristna och andra religiösa samfund. Människors beteende har mycket att göra med social ställning.
Rikedom och makt
Människor klassificeras också efter deras funktion av rikedom och makt. Till exempel sitter maktmän i stolar medan andra måste sitta på huk eller stå och kan inte våga sitta bredvid en man med hög status som jämställd.
Hierarkin i familjen
Hierarki spelar också en viktig roll inom familjer och släktskapsgrupper, var män är fler än kvinnor i samma ålder och äldre släktingar är över yngre släktingar.
Renhet och förorening
Många av statusskillnaderna i det indiska samhället uttrycks genom renhet och kontaminering. De är komplexa föreställningar som varierar mycket mellan olika kastar, religiösa grupper och regioner i Indien. Men i allmänhet är en hög status associerad med renhet och låg kontaminering. Vissa typer av renhet är inneboende, till exempel att vara präst, någon som är född i kasten kommer att ha mer kast än en som är född i låg rang.
Renhet kan också vara tillfällig, eftersom det också är förknippat med en daglig rengöringsritual som att bada med strömmande vatten, ha rena kläder, bara äta mat som är lämplig för kasten, undvika kontakt med människor av lägre rang eller med orena ämnen (kroppsavfall av andra) etc.
Socialt ömsesidigt beroende
Människor är mycket nära människorna i sina kretsar och har en stor känsla av dessa gruppers oskiljaktighet. Människor engagerar sig med andra och en av de största rädslorna är att vara ensam utan socialt stöd. Alla är anslutna till alla från det ögonblick de föds.
Förbud mot kött
Staden Palitana i Indien har varit den första staden i världen där försäljning av animaliskt kött eller ägg som livsmedel har förbjudits. Dessutom är avel för konsumtion också ett brott. Det har uppnåtts tack vare det faktum att 200 Jain-munkar gick i hungerstrejk för att protestera mot slakt av djur som ägde rum varje dag i staden. Alla levande varelser har rätt att leva och mänskligheten har ingen rätt att vara grym mot dem bara för att uppfylla sina önskningar. Detta mått på att staden blir vegetarian är berömd av många människor som följer jainismen, men tvärtom kritiseras den starkt av de som inte delar den.
Familjen i Indien
De viktigaste ämnena i Indiens kulturliv lärs inom familjen. Den gemensamma familjen uppskattas mycket och idealet är att den består av flera generationer för att kunna leva tillsammans. Familjer är vanligtvis män släkt genom den manliga linjen, tillsammans med sina fruar, ogifta söner och döttrar. En fru bor normalt hos sin mans släktingar, även om hon kommer att fortsätta att ha mycket viktiga band till sin hemfamilj.
Förbindelser med familjen är väsentliga för att kunna ha ett bra jobb för att kunna få bra ekonomiskt stöd.
Även om det forntida idealet för den gemensamma familjen behåller stor kraft finns det i det moderna indiska livet kärnfamiljer där ett par bor med sina ogifta barn men fortfarande har starka band med de andra familjemedlemmarna. Släktingar lever ofta som grannar och svarar snabbt på sina släktförpliktelser när det behövs.
När gemensamma familjer expanderar delar de sig i mindre delar som växer till nya gemensamma familjer efter en evig familjecykel.
Det här är några intressanta fakta om det indiska samhället. Men om du vet mer information som du vill dela med oss kan du göra det genom att lämna en kommentar!