Hadithi za Seville

Seville ni marudio bora kwa wapenzi wa kitamaduni, pamoja na kutokuwa na mwisho mipango unayoweza kufanya katika jiji, hadithi zao na hadithi ni nyingi sana kwani ni nzuri na ya kushangaza. Kumbuka kuwa asili yake inarudi angalau kwa mji wa Kirumi wa Hispalis Ilianzishwa na Julius Kaisari katika karne ya XNUMX KK.

Kama kwamba hiyo haitoshi, mji wa Andalusi ulifurahia nguvu kubwa katika nyakati za enzi za kati, wakati ulikaliwa tena na wakubwa wa Castilian baada ya kushinda tena Ferdinand III Mtakatifu mnamo 1248. Na hata zaidi wakati wa Austrias, ilipokuwa bandari ya kwanza ya kibiashara na Ulimwengu Mpya na kituo cha uchumi cha milki ya Uhispania. Historia kama hiyo tajiri lazima ilibidi kutoa hadithi nyingi za hadithi. Kwa hivyo, ikiwa unataka kujua hadithi za Seville, tutawaambia zingine za kupendeza zaidi.

Hadithi ya Susona mzuri

Zamani la vurugu la jiji linaonekana katika hadithi hii ambayo ni sehemu ya hadithi za Seville. Nyuma katika Zama za Kati, kulikuwa na shambulio kwa robo ya Kiyahudi ya Seville na, kwa kujibu, Wayahudi walipanga njama na Wamoor kupata udhibiti wa jiji.

Ili kupanga mpango huo, walikutana nyumbani kwa benki Diego Suson, ambaye binti yake alikuwa maarufu kwa uzuri wake katika eneo lote. Iliitwa Susana Ben Suson na alikuwa ameingia katika mahusiano ya siri na muungwana kijana Mkristo.

Kwa kuwa njama hiyo ilikuwa imepangwa nyumbani kwake, alijua mwenyewe kitakachokuwa najumuisha. Mpango huo ulikuwa ni kuwauwa wakuu wakuu wa jiji. Na yeye, akiogopa maisha ya mpenzi wake, akaenda kumwambia yaliyokuwa juu. Hakutambua kuwa, kwa kufanya hivyo, alikuwa akihatarisha familia yake na Wayahudi wote wa Sevillian.

Muungwana huyo hakuchukua muda kuonya wenye mamlaka juu ya njama hiyo, ambao waliamuru kukamatwa kwa viongozi wa njama hiyo, pamoja na baba ya Susona. Walinyongwa siku chache ndani Tablada, mahali ambapo wahalifu wabaya zaidi katika jiji waliuawa.

Susona

Susona aliwakilishwa kwenye tile katika mbuga ya María Luisa huko Seville

Msichana huyo alikataliwa na watu wake, ambao walimchukulia kama msaliti, na pia na muungwana ambaye alikuwa na uhusiano naye. Na, kutoka hapa, hadithi inatoa matoleo mawili. Kulingana na wa kwanza, aliuliza msaada kwa mkuu wa kanisa kuu la kanisa kuu, Reginaldo wa Toledo, ambaye alimwachilia huru na akaingilia kati ili astaafu kwenye nyumba ya watawa. Kwa upande mwingine, wa pili anasema kwamba alikuwa na watoto wawili na askofu na, baada ya kukataliwa naye, alikua mpenzi wa mfanyabiashara wa Sevillian.

Walakini, hadithi hiyo imeunganishwa tena mwishoni mwake. Wakati Susona alipokufa, wosia wake ulifunguliwa. Alisema alitamani hiyo kichwa chake kilikatwa na kuwekwa kwenye mlango wa nyumba yake kama ushuhuda wa shida yake. Bado unaweza kuona leo, ikiwa utapita barabara ya kifo, tile iliyo na fuvu la kichwa ambayo ingekuwa nyumbani kwa Susona. Kwa kweli, njia hiyo pia inajulikana kwa jina la msichana.

Doña María Coronel na mafuta yanayochemka

Hadithi hii kutoka Seville ina viungo vingi vya opera ya sabuni, haswa upendo na hamu ya kulipiza kisasi. Kwa kuongezea, inatupeleka kwa nyakati za ushindi wa jiji. Bi Maria Coronel Alikuwa binti wa kike wa Castilia wa Bwana Alfonso Fernández Coronel, ambaye alikuwa msaidizi wa Alfonso XI wa Castile. Pia alioa don Juan de la Cerda, ambaye naye aligombana kati ya watetezi wa mtoto wake, Henry II, alipokabiliwa na kaka yake wa kambo Pedro mimi kwa urithi wa kiti cha enzi.

Kwa sababu hii, huyo wa mwisho alimuua Don Juan de la Cerda na akachukua mali yake yote, akimuacha mjane wake akiwa ameharibika. Pedro sikumjua kibinafsi, lakini alipomwona, alikuwa kwa upendo naye. Walakini, doña María Coronel hakuwa tayari kuhusiana na mtu ambaye alikuwa ameamuru kuuawa kwa mumewe na kuingia katika mkutano wa watawa wa Sevillian wa Santa Clara.

Hata hivyo hakumpata Pedro I, anayeitwa pia "Mkatili," kuacha jaribio lake la kumpata kama suria. Hadi siku moja, akiwa amechoshwa na stalker wake wa kifalme, aliingia jikoni la watawa na mafuta ya kuchemsha yalimwagwa usoni kuibadilisha. Kwa njia hii aliweza kumfanya Pedro I amwache peke yake.

Utawa wa Santa Inés

Mkutano wa Santa Inés

Bado alikuwa na uwezo wa kushuhudia kifo cha mfalme huyo mikononi mwa kaka yake wa Enrique II, ambaye alirudisha mali zilizochukuliwa kutoka kwa akina dada wa Coronel kwa sababu ya kubaki mwaminifu kwa sababu yao. Kwa hivyo, wanawake hawa wawili waliweza kupata nyumba ya watawa ya Santa Inés katika jumba ambalo lilikuwa la baba yake. Utabiri wa kwanza itakuwa, haswa, Doña María Coronel, ambaye alikufa karibu 1411.

Mkuu wa Mfalme Pedro I, mtu mashuhuri katika hadithi za Seville

Hasa mfalme mkatili wa Castilia pia ana nyota katika hadithi zingine nyingi za Seville. Kwa mfano, ile ambayo tutakusimulia. Wakati wa moja ya utembezi wake wa usiku kupitia jiji, Pedro alikutana na Hesabu mtoto wa Niebla, familia ambayo iliunga mkono Henry II, kama tulivyokuambia kaka yake wa kambo. Panga hazikuchelewa kutoka na yule Mkatili alimwua yule mwingine.

Walakini, duwa iliamka mwanamke mzee kwamba alijiinamia na taa na, akiogopa alipomtambua muuaji, alirudi kujifunga ndani ya nyumba yake, bila kuangusha taa aliyokuwa amebeba. Pedro mnafiki aliahidi familia ya mwathiriwa kwamba Ningekata kichwa cha mwenye hatia ya kifo chake na kuifunua hadharani.

Akijua kuwa ameonekana na yule mwanamke mzee, alimwita mbele yake ili amuulize huyo mhalifu. Mwanamke huyo aliweka kioo mbele ya mfalme na akasema "una muuaji hapo." Kisha, Don Pedro akaamuru kichwa kikatwe moja ya sanamu za marumaru kwamba walimpa heshima na kwamba aliwekwa kwenye niche ya mbao. Pia aliamuru kwamba sanduku liachwe kwenye barabara hiyo hiyo ambapo tukio hilo la vurugu lilikuwa limefanyika, lakini lisifunguliwe hadi kifo chake mwenyewe.

Hata leo unaweza kuona kraschlandning kwenye barabara inayoitwa, haswa, Mkuu wa Mfalme Don Pedro. Na, kukumbuka ukweli huu wa hadithi, ile iliyo kinyume, ambapo shahidi huyo aliishi, inaitwa Barabara ya mshumaa.

Mkuu wa Mfalme Don Pedro

Mkuu wa Mfalme Don Pedro

Mtu wa jiwe

Tunaendelea katika Zama za Kati kuzungumzia hadithi hii nyingine ya Seville. Inasema kwamba, katika karne ya XNUMX, kulikuwa na tavern katika Barabara nzuri ya Uso, mali ya kitongoji cha San Lorenzo, ambapo watu wa kila aina walisimama.

Kwa hivyo, ilikuwa kawaida kuwa, kama Heri Sakramenti, watu walipiga magoti. Wakati kundi la marafiki kwenye baa walipomsikia akikaribia, walitoka nje na kupiga magoti wakati maandamano hayo yakipita. Wote isipokuwa mmoja. Simu Mateo «el Rubio» Alitaka kuwa mhusika mkuu na, akiwashutumu marafiki zake kwa kubarikiwa, alisema kwa sauti kubwa kwamba hakupiga magoti.

Wakati huo huo, a ray ya kimungu akaanguka kwa bahati mbaya Mateo akigeuza mwili wake kuwa jiwe. Hata leo torso la mtu linaonekana katika nyenzo hiyo iliyovaliwa na kupita kwa muda kwenye barabara ya Buen Rostro, ambayo tangu wakati huo imekuwa ikiitwa, haswa, Jiwe mtu.

Historia ya Puppy, ya kawaida kati ya hadithi za Seville

Ikiwa tayari umetembelea jiji la Andalusi, utajua vizuri jinsi ilivyo muhimu kwa wenyeji wake Triana mtoto, jina ambalo wamebatiza jina kuu la Kristo wa kumalizika muda. Kila Wiki Takatifu undugu wake humchukua kutoka kwa maandamano kutoka kwenye basilika yake iliyozungukwa na mazingira mazuri.

Haiwezi kutushangaza, kwa hivyo, kwamba kati ya hadithi za Seville kuna kadhaa ambazo zina takwimu hii kama mhusika mkuu. Moja ya maarufu zaidi ni ile ambayo tutakuambia hapa chini.

Inasimulia kwamba kijana wa gypsy aliyeitwa haswa Puppy Nilipita daraja la Barcas kila siku kutoka Triana, kisha kitongoji cha jiji, hadi Seville. Mmoja wa watu waliomuona akifanya ziara hiyo alianza kushuku hiyo alikuwa akienda kumtembelea mkewe mwenyewe. Hiyo ni, alikuwa na mahusiano ya mwili naye.

Mbwa

Kumaliza Kristo, anayejulikana kama "Puppy"

Siku moja, alimngojea kwa kuuza Vela na kumchoma kisu mara saba. Watu kadhaa walikuja kwenye mayowe ya kijana huyo na hawangeweza kuzuia shambulio hilo. Miongoni mwao alikuwa sanamu Francisco Ruiz Gijon, ambaye mwishowe atakuwa mwandishi wa sura ya Kristo wa Kuisha.

Inasemekana kuwa hii, iliyoshtushwa na maumivu ya kijana huyo, iliongozwa na uso wake kuchonga ile ya Kristo maarufu. Kwa njia, hakuenda kumtembelea mke wa muuaji, lakini dada ambaye hakuna mtu aliyejua kwa hivyo mikutano yao ilikuwa ya siri.

Hadithi ya Calle Sierpes

Barabara hii ya kati ni moja wapo maarufu zaidi huko Seville, lakini sio wakazi wote wa jiji wanajua sababu ya jina lake, ambayo pia ni kwa hadithi ya Seville. Wanasema kwamba, nyuma katika karne ya XNUMX, katika kile kilichoitwa wakati huo Barabara ya Espalderos Watoto walianza kutoweka bila sababu yoyote.

Hawakusikilizwa tena na hali hii ya kushangaza ilisababisha hofu kati ya wakaazi wa eneo hilo. Regent wa wakati huo wa Seville, Alfonso de Cárdenas, sijui cha kufanya. Hadi mfungwa atolewe kutatua siri hiyo badala ya uhuru wake.

Ilikuwa Melchor de Quintana na alikuwa gerezani kwa kushiriki katika uasi dhidi ya mfalme. Regent alikubali kisha mtu aliyehukumiwa akamwongoza mahali ambapo kulikuwa na nyoka mkubwa urefu wa futi ishirini. Ilikuwa na kisu ndani yake na ilikuwa imekufa. Alikuwa Melchior mwenyewe ambaye alikuwa amemkabili na kumuua.

Mtaa wa Sierpes

Barabara ya Sierpes

Nyoka au nyoka ilionyeshwa huko Calle Espalderos ili kuwahakikishia wakaazi wake. Inasemekana kwamba walikuja kuiona kutoka vitongoji vyote vya jiji na, tangu wakati huo, barabara iliitwa ya Sierpes.

Kwa kumalizia, tumekuonyesha hadithi maarufu zaidi za Seville. Kuna wengine wengi kama Kristo wa Nguvu Kuu, ile ya Santa Librada au ile ya Watakatifu Justa na Rufina. Lakini hadithi hizi zitaachwa kwa wakati mwingine. Ikiwa uko mjini, furahiya. Tunakuacha katika kiungo hiki orodha na matembezi ambayo unaweza kufanya kutoka Seville ikiwa una muda wa kuchunguza mazingira, hautajuta!

 

Je! Unataka kuweka mwongozo?

Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa. Mashamba required ni alama na *

*

*