சிஸ்டெர்சியன் பாதை

சாலைகள் மற்றும் பாதைகள் உள்ளன, அழகான நிலப்பரப்புகளின் வழியாக நம்மை அழைத்துச் செல்லும் வழிகள் மற்றும் பிற கட்டிடக்கலை மற்றும் மத வரலாற்றில் நம்மை மூழ்கடிக்கும். இந்த கடைசி கலவையே சலுகைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன சிஸ்டெர்சியன் பாதை, சிலவற்றின் சுற்றுப்பயணம் ஸ்பெயினில் அழகான மடங்கள்.

இது மிக நீண்ட வழி அல்ல, சைக்கிள் ஓட்டுநர்கள் இதைச் செய்யத் தேர்ந்தெடுப்பது பொதுவானது, ஆனால் வெளிப்படையாக, நீங்கள் அதை கார் மூலமாகவோ அல்லது கால்நடையிலோ செய்யலாம். உங்கள் போக்குவரத்து வழிமுறைகள் எதுவாக இருந்தாலும், அதை அறிந்து கொள்ள நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தும் இங்கே.

சிஸ்டெர்சியன் ஆணை

இது என்றும் அழைக்கப்படுகிறது சிஸ்டெர்சியன் ஆணை அது மிகவும் பழையது ஆம்u அடித்தளம் 1098 க்கு முந்தையது. அந்த ஆண்டு, சுமார் டிஜோன், பிரான்ஸ், ஒரு காலத்தில் ரோமானிய நகரமாக இருந்தது சிஸ்டெர்சியம்ராபர்ட் டி மோல்ஸ்மஸ் ஒரு அபேவை நிறுவினார், இறுதியில் இந்த ஒழுங்கின் தோற்றம்.

இது XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு முக்கியமான ஒழுங்காக இருந்தது, குறைந்தபட்சம் பிரெஞ்சு புரட்சியின் காலம் வரை ஒரு பெரிய சமூக செயல்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது. ஆனால் அதன் நிறுவனர், மோல்ஸ்மஸ், உண்ணாவிரதம் மற்றும் வறுமை மற்றும் ஏராளமான வகுப்புவாத வேலைகளுடன் எளிய துறவற வாழ்க்கைக்கு திரும்ப விரும்பினார், எனவே அவர் ஒரு தனி இடத்தைப் பெற்றார் மற்றும் ஒரு புதிய துறவியைக் கண்டுபிடிக்க துறவிகளின் எண்ணிக்கையுடன் சென்றார். ஆரம்ப நாட்கள் எளிதானவை அல்ல, ஆனால் உள்ளூர் மனிதர்களின் உதவியுடன் அவர்கள் வளர முடிந்தது.

அந்த நேரத்தில் சிஸ்டெர்சியன் துறவிகள் ஒரு எளிய மூல கம்பளி பழக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், எனவே அவர்கள் அழைக்கப்படத் தொடங்கினர் "வெள்ளை துறவிகள்". 1112 முதல், துணை நிறுவனங்களின் அஸ்திவாரங்கள் மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியுடன் ஒரு புதிய கட்டம் தொடங்கும். பன்னிரண்டாம் மற்றும் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டுகள் அதன் உச்சக்கட்டமாக இருக்கும்.

இதெல்லாம் பிரான்சில் நடந்தது ஆனால் ஸ்பெயினில் சிஸ்டெர்சியன் ஒழுங்கின் இரண்டு சபைகள் உள்ளன, அரகோன் சபை மற்றும் சான் பெர்னார்டோ டி காஸ்டில்லாவின் சபை. இந்த இரண்டாவது சபை பதினேழாம் நூற்றாண்டு முழுவதும் அதன் பொற்காலம் மற்றும் 45 அபேக்களைக் கொண்டிருந்தது, அதே நேரத்தில் அரகோனின் கூட்டத்தில் இன்று வரை மூன்று பெண் மற்றும் மூன்று ஆண் மடங்கள் உள்ளன.

சிஸ்டெர்சியன் பாதை

இந்த பாதை மூன்று சிஸ்டெர்சியன் அபேக்களை இணைக்கிறது: தி சாண்டே க்ரூஸின் மடாலயம், ஒன்று சாண்டா மரியா டி போப்லெட் மற்றும் அந்த வால்போனா டி லெஸ் மோங்கேஸ், லீடா மற்றும் தாரகோனா மாகாணங்களில். இந்த உத்தரவு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் விரிவடைந்து, ஸ்பெயினுக்கு வந்து, அரகோன் கிரீடம் கட்டலுன்யா நுவா என்று அழைக்கப்படும் நிலங்களை கைப்பற்றியது, அதுவரை முஸ்லிம் கைகளில் இருந்தது. அரகோனிய மன்னர்கள் சிஸ்டெர்சியன் துறவிகளுக்கு மடங்களை நிறுவுவதன் மூலம் நிலங்களை மீண்டும் வசூலிக்க உத்தரவிட்டனர்.

இந்த வண்ணமயமான பாதையில் முதல் மடாலயம் சாண்டஸ் க்ரீஸின் மடாலயம். இது XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது மற்றும் இது ஐகுமாமுர்சியா நகராட்சியில் உள்ளது, தாரகோனா மாகாணத்தில். இது ராயல் பாந்தியன் உள்ளது எனவே காலப்போக்கில் அதை அழகுபடுத்திய பெரிய நன்கொடைகள் கிடைத்துள்ளன.

இது ஒரு மடம் இன்றுவரை துறவற வாழ்க்கை இல்லை. இந்த உத்தரவு 1835 இல் கைவிடப்பட்டது, 1921 இல் அது அறிவிக்கப்பட்டது தேசிய நினைவுச்சின்னம். இந்த துறவற வளாகம் மூன்று முக்கிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: தேவாலயம், அதன் உறை மற்றும் அத்தியாய வீடு. செயற்கைக்கோள்கள் பார்லர், ரெஃபெக்டரி, பொதுவான படுக்கையறை மற்றும் துறவிகளின் அறை. ஒரு கல்லறை, ஒரு மருத்துவமனை, ஓய்வு பெற்ற துறவிகள் வாழ்ந்த அறைகள் மற்றும் ஒரு ராயல் பேலஸ் ஆகியவை உள்ளன.

இந்த தேவாலயம் 1225 இல் கட்டி முடிக்கப்பட்டு ஒரு கோட்டை போல் தெரிகிறது. இது 71 மீட்டர் நீளமும் 22 மீட்டர் அகலமும் சுவர்கள் கிட்டத்தட்ட மூன்று மீட்டர் தடிமனும் கொண்டது. இந்த தளவமைப்பு லத்தீன் சிலுவையின் வடிவத்தில் மூன்று நேவ்ஸ் மற்றும் பக்க தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது. நாங்கள் மேலே சொன்னது போல, தேவாலயம் அரச கல்லறைகளையும், அரகோனின் மூன்றாம் பெட்ரோவின் கல்லறைகளையும், அவரது உண்மையுள்ள அட்மிரலையும், அரகோனின் இரண்டாம் ஜெய்ம் மன்னரையும் அவரது இரண்டாவது மனைவியுடன் வைத்திருக்கிறது. இரண்டு விலைமதிப்பற்ற கலைப் படைப்புகள்.

சிஸ்டெர்சியன் பாதையில் உள்ள இரண்டாவது தேவாலயம் சாண்டா மரியா டி போப்லெட், விம்போடாவில். இது முதல் முதல் 30 கிலோமீட்டருக்கு மேல் இல்லை, இது போப்லெட் காடு மற்றும் பிரேட்ஸ் மலைகளின் அடிவாரத்தில் உள்ளது. இந்த பாதையில் உள்ள மூன்று மடங்களில் இது மிகப்பெரியது இது அரகோன் கிரீடத்தின் ஒரு பாந்தியமாகும்.

இது பெரும் பெருமை, விரிவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் காலத்தையும் கொண்டிருந்ததுஇது 1835 இல் கைவிடப்பட்டது இதன் விளைவாக மெண்டிசாபல் பறிமுதல், உயில் மற்றும் நன்கொடைகள் மற்றும் நகராட்சி தரிசு நிலங்களால் திரட்டப்பட்ட மத உத்தரவுகளின் சொத்துக்களை விற்பனை செய்வதை உள்ளடக்கிய ஒரு செயல்முறை. இது பொதுப் பொக்கிஷங்களுக்கு பணம் பெறுவதற்கான நோக்கத்தைக் கொண்ட சொத்துக்களை அரசு கையகப்படுத்துவதாகும், இது நேரடி விற்பனை மூலமாகவோ அல்லது அடுத்தடுத்த நிலத்தை மறுவிற்பனை செய்வதன் மூலமாகவோ அல்லது புதிய வரிகளை வசூலிக்கும் தொழிலாளர்கள் அல்லது முதலாளித்துவ வர்க்கத்தினருக்கு வழங்குவதன் மூலமாகவோ இருந்தது.

அதிர்ஷ்டவசமாக இந்த மடாலயம் வரலாற்றை மாற்றியமைக்கக்கூடும். இதன் புனரமைப்பு 1930 ஆம் ஆண்டிலும் ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பின்னரும் தொடங்கியது துறவிகள் திரும்பினர். இன்று இது ஓரளவு பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டுள்ளது உலக பாரம்பரிய யுனெஸ்கோ அறிவித்தது. அதன் தேவாலயம், அதன் குளோஸ்டர்கள், சாண்ட் ஜோர்டி மற்றும் சாண்டா கேடரினாவின் தேவாலயங்கள், அரச கல்லறைகள் மற்றும் அரண்மனை மன்னர் மார்ட்டின் எல் ஹுமனோ ஆகியோர் பார்வையிட மிகவும் சுவாரஸ்யமான இடங்கள்.

பிந்தையது கற்றலான் கோதிக் கட்டிடக்கலை ஒரு நகையாகக் கருதப்படுகிறது, இன்று இது மடத்தின் அருங்காட்சியகமாகவும் உள்ளது. இந்த மடத்தின் பகுதியில் விம்போடாவில் உள்ள ஒயின் மியூசியத்தையும் பார்வையிடலாம். பின்னர், 25 கிலோமீட்டர் பயணம் செய்தபின், நாங்கள் அடைந்தோம் வால்போனா டி லெஸ் மோங்கஸின் மடாலயம். அது ஒரு கன்னியாஸ்திரி மடம்இது நகரத்தின் மையத்தில் உள்ளது என்று எனக்குத் தெரியும்.

இது சிஸ்டெர்சியன் ஒழுங்கின் ஒரு பெண் மடாலயம் ஆகும் தேசிய நினைவுச்சின்னம் 30 களில் இருந்து. இது XNUMX மற்றும் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் கட்டப்பட்டது மேலும் இது பெரும்பாலும் ரோமானெஸ்க் பாணியில் உள்ளது, இருப்பினும் இது கோதிக் நிறைய உள்ளது.

1153 ஆம் ஆண்டில், கன்னியாஸ்திரிகள் ஒரு குழு பார்சிலோனா கவுண்டால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட நிலத்தில் சிஸ்டெர்சியன் ஆணையில் சேர முடிவுசெய்தது, விரைவில் பிரபுக்களிடையே பெரும் வெற்றியைப் பெற்றது. XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் உள்நாட்டுப் போருக்குப் பின்னர் ஏற்பட்ட ஒப்பந்தங்கள் சில மாற்றங்களை உருவாக்கியது, ஏனெனில் மடாலயம் அதன் அண்டை நிலங்களை விற்க வேண்டியிருந்தது, இதனால் விவசாயிகள் குடியேற முடியும் (இந்த ஒப்பந்தங்கள் தொலைதூர இடங்களில் மத பெண் சமூகங்கள் இருப்பதை தடைசெய்தன), ஆனால் அது தொடக்க புள்ளியாக இருந்தது தற்போதைய மடத்தின்.

சர்ச் ரோமானெஸ்குவிலிருந்து கோதிக்கு மாறுவதைக் குறிக்கிறது இது கோதிக் பாணியில் ஒரு பெரிய மற்றும் அழகான எண்கோண மணி கோபுரத்தைக் கொண்டுள்ளது ஹங்கேரியின் ராணி வயலண்டேவின் கல்லறை, அரகோனின் ஜெய்ம் I இன் மனைவி. நீங்கள் ரெஃபெக்டரி, சமையலறைகள், நூலகம், பல்வேறு துறவற சார்புகள் மற்றும் ஸ்கிரிப்டோரியம்.

இது உண்மையில் அழகாக இருக்கிறது. வழிகாட்டப்பட்ட சுற்றுப்பயணங்கள் உள்ளன எனவே எனது ஆலோசனை என்னவென்றால், இந்த ஆண்டு மற்றும் அடுத்த ஆண்டுகளுக்கான காலெண்டர் மற்றும் நேரங்களுக்கான மடாலய வலைத்தளத்தைப் பார்வையிடவும். நீங்கள் இங்கே தூங்க விரும்பினால் அது சாத்தியமாகும். மோனாக்கள் நடத்தும் 20 ஒற்றை அல்லது இரட்டை அறைகளைக் கொண்ட ஒரு விடுதி உள்ளது.

மூன்று இடங்கள், வரலாறு, கட்டிடக்கலை மற்றும் மதம் ஆகியவற்றை இணைக்கும் ஒரே பாதை.


கருத்து தெரிவிப்பதில் முதலில் இருங்கள்

உங்கள் கருத்தை தெரிவிக்கவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரி வெளியிடப்பட்ட முடியாது. தேவையான புலங்கள் குறிக்கப்பட்டிருக்கும் *

*

*