செனகல் சுங்கம்

செனிகல் இது மேற்கு ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள ஒரு நாடு மற்றும் "ஆப்பிரிக்க கண்டத்தின் நுழைவாயில்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு அழகான நாடு, பலவிதமான நிலப்பரப்புகள் மற்றும் அதனால் வளமான விலங்கினங்கள் மற்றும் தாவரங்கள். ஐரோப்பியர்கள் முன்னதாகவே வந்தனர், ஆனால் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் இறுதியில் பிரெஞ்சுக்காரர்கள்தான் வந்தனர்.

60கள் வரை அது ஒரு பிரெஞ்சு காலனி அதனால் இன்று தி செனகலின் கலாச்சாரம், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் அவை காலனித்துவ அமைப்பின் ஆதிக்கத்தின் மீது தொலைதூர மரபுரிமை மிகைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு கலவையாகும்.

செனிகல்

இன்று செனகல் என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது இது ஒரு காலத்தில் கானா மற்றும் டிஜோலோஃப் ஆகிய பண்டைய இராச்சியங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது மற்றும் சஹாராவை கடக்கும் கேரவன் பாதைகளில் ஒரு முக்கியமான மையம். பின்னர் ஐரோப்பியர்கள், ஆங்கிலம், போர்த்துகீசியம், பிரெஞ்சு மற்றும் டச்சுக்காரர்கள் வருவார்கள், ஆனால் நாம் மேலே சொன்னது போல் அவர்கள் வந்தனர் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் முழுமையான கட்டுப்பாட்டுடன் இருந்த பிரெஞ்சுக்காரர்கள்.

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, செயல்முறைகள் தொடங்கியது காலனித்துவ நீக்கம், ஆசியாவிலும் ஆபிரிக்காவிலும், மற்றும் பிரான்ஸ் அமைதியான மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முறையில் ஆட்சியைக் கட்டவிழ்த்துவிடுவதில் குறிப்பாக முனையவில்லை என்றாலும், நீண்ட காலத்திற்கு அதற்கு வேறு வழியில்லை. இல் 1960, லியோபோல்ட் செங்கோர் தலைமையில், அரசியல்வாதி மற்றும் எழுத்தாளர், செனகல் சுதந்திரம் பெற்றது.

முதலில் அது மாலியுடன் இணைந்து ஒரு கூட்டாட்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, ஆனால் பின்னர் அது ஒரு தனி இறையாண்மை நாடாக மாறியது. இருந்தாலும் பாரம்பரியமாக அதன் பொருளாதாரம் வேர்க்கடலை சாகுபடி மற்றும் வர்த்தகத்தை சார்ந்துள்ளது, பல்வகைப்படுத்த முயற்சிகள் நடந்துள்ளன. கண்டத்தின் பல நாடுகளைப் போல அதன் பொருளாதாரம் நிலையற்றது, பலவீனமானது, அதிக வேலையின்மை விகிதத்துடன் ...

செனகல் சுங்கம்

செனகலின் சமூகத்தின் பெரும்பகுதி ஒரு பகுதியாகும் அடுக்கு சமூக அமைப்பு, மிகவும் பாரம்பரியமானது, இது ஒரு பரம்பரை பிரபுக்கள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் கதைசொல்லிகளின் இருப்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது கிரிட்ஸ். பின்னர், நிச்சயமாக, பிற சமூக குழுக்களிடமிருந்து வரும் ஒரு சமகால செனகல் கலாச்சாரம் உள்ளது, ஆனால் பெரும்பான்மையானது, ஒலூஃப், மாநிலம் மற்றும் வர்த்தகம் தொடர்பான விஷயங்களுக்கு வரும்போது நிறைய எடை உள்ளது. இன பதற்றம் உள்ளதா? ஆம், ஏனெனில் சிறுபான்மையினர் அதிக சமத்துவத்தை அடைய போராடுகிறார்கள்.

டாக்கர் தலைநகரம் மற்றும் அதன் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான நகரம். இது அட்லாண்டிக் கடற்கரையில் உள்ள கேப் வெர்டே என்ற தீபகற்பத்தில் உள்ளது. மேற்கு ஆபிரிக்காவில் உள்ள மிக முக்கியமான மற்றும் பரபரப்பான ஆப்பிரிக்க துறைமுகங்களில் டாக்கரும் ஒன்றாகும். செனகல் கலாச்சாரம் இது ஒரு பெருமைமிக்க கறுப்பின கலாச்சாரம், '30, '40 மற்றும் '50 இல் ஒரு இயக்கம் இருந்தது, இது மறுமதிப்பீடு செய்யப்பட்டது கருமை ஆப்பிரிக்க மதிப்புகள் மற்றும் பாரம்பரியத்தை வலியுறுத்துகிறது.

பற்றி முன்பே பேசினோம் வெவ்வேறு இனக்குழுக்கள் செனகலின் கலாச்சாரம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி பேசும்போது அவை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். ஒருபுறம் பெரும்பான்மையான வோலோஃப் அவர்களின் மொழி அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகிறது அனைத்து நாடுகளிலும். அவர்களின் சமூகப் பிரிவின்படி விடுதலை செய்யப்பட்டவர்கள் (பிரபுக்கள், மதவாதிகள் மற்றும் விவசாயிகள்), கைவினைஞர்களின் சாதிகள், கொல்லர்கள் மற்றும் griotகள் மற்றும் அடிமைகளும் உள்ளனர். மேலும் உள்ளது சேரர் இனக்குழு, வோலோஃப் போன்றே, தி துகுலோர் மற்றும் ஃபுலானியில். துகுலர் வோலோஃப் மற்றும் ஃபுலானியில் இருந்து வேறுபடுத்த முடியாதவர், ஏனெனில் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் திருமணம் செய்துகொள்ள முனைகிறார்கள்.

பின்னர் ஆம் வேறு குறைவான எண்ணிக்கையிலான குழுக்கள் உள்ளன உதாரணமாக, கானாவின் முன்னாள் ஆட்சியாளர்களான சோனின்கே, மௌரி மற்றும் லெபு போன்றவர்கள். A) ஆம், பல மொழிகள் உள்ளனகள், சேர்க்கப்பட்டுள்ளது அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக பிரெஞ்சு. கூறப்படும் மதம் குறித்து செனகல் மக்களில் பெரும்பாலோர் இஸ்லாம் என்று கூறுகின்றனர் அவர்கள் ஆன்மீகத் தலைவர்களைக் கொண்ட சகோதரத்துவங்களாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளனர். மேலும் முஸ்லீம் என்பதையும் தாண்டி ஒரு குறிப்பிட்ட ஆன்மிகத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும், அதாவது, மந்திர சக்திகள் கொண்ட இயற்கையின் சிலைகள் அல்லது சக்திகள் மீதான நம்பிக்கை.

செனகல் ஐந்து புவியியல் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை ஒவ்வொன்றும் பல்வேறு இனக்குழுக்கள் வாழ்கின்றன, எனவே அவற்றின் சொந்த பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளுடன். நீங்கள் செய்யுங்கள்ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் என்ன இடம் இந்த வகை நாட்டில்?முதலில் நாம் சொல்ல வேண்டும் உழைப்புப் பிரிவினை பாலினம். சமைத்தல், சுத்தம் செய்தல், குழந்தைகளைப் பராமரித்தல் போன்ற வீட்டு வேலைகளை பெண்களே அதிகம் செய்கிறார்கள். கிராமங்களில் இருந்து நகரங்களுக்கு வேலை தேடி இளைஞர்கள் இடம்பெயர்வதும், சில காலமாக கிராமங்களில் மில்கள் மற்றும் பலவற்றிலும் பெண்கள் தான். உண்மையில், கிராமங்களில் பெண்களை ஒழுங்கமைக்க மத்திய அரசு ஒரு சிறப்பு ஊரக வளர்ச்சி நிறுவனத்தை நிறுவியுள்ளது.

இஸ்லாமிய மதத்தில் சிறந்த இடங்களில் பெண்கள் இல்லை என்றாலும், நகரங்களில் பெண்களின் நிலை மாறி, ஏற்கனவே செயலாளர்கள், விற்பனைப் பெண்கள், பணிப்பெண்கள் மற்றும் தொழிற்சாலை ஊழியர்கள் உள்ளனர். மீதமுள்ளவர்களுக்கு, பொதுவாக அனைத்து இனக்குழுக்களிலும், பெண்கள் இரண்டாம் நிலை மற்றும் குடும்பத்தின் ஆண் உறுப்பினர்களைச் சார்ந்துள்ளனர். அரசியலமைப்புச் சட்டம் சில சமபங்குகளைக் குறிக்கிறது என்பது முக்கியமல்ல, உண்மையில் பெண்கள் பாகுபாடு காட்டப்படுகிறார்கள், உள்நாட்டு சூழலில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, எதிலும் உண்மையான அதிகாரம் இல்லாமல்.

அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ கூறப்படுகிறது பாதி பெண்கள் பலதார மண உறவுகளில் வாழ்கின்றனர் மேலும் 20% மட்டுமே சம்பளத்திற்கு வேலை செய்கிறார்கள். சட்டப்பூர்வமாக, ஆண்கள் "குடும்பத்தின் தலைவர்", எனவே அவர்கள் குழந்தைகளின் பராமரிப்புக்கான கொடுப்பனவுகளைப் பெறுகிறார்கள், பெண்கள் அல்ல. திருமணங்கள், கிராமப்புறங்களில், பெற்றோர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு, பரிசுகள் பரிமாற்றம் பொதுவானது. பின்னர் ஒரு சிவில் திருமணம் மற்றும் மணமகள் மணமகனின் குடும்ப வீட்டிற்குச் செல்கிறார், அங்கு குடும்பத்தைத் தவிர, மற்றவர்களும் அவ்வப்போது வாழ்கின்றனர்.

குழந்தைகள் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார்கள் மேலும் அவரை, குடும்பம் மற்றும் அக்கம் பக்கத்தினர் அனைவரும் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். ஐந்து அல்லது ஆறு வயதிற்குள், ஒவ்வொரு குழந்தையும் அவர்களின் பாலினத்திற்கு ஏற்ப ஒரு குறிப்பிட்ட கல்வியைப் பெறுகிறது. சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் வளரும்போது ஒன்றாக விளையாடும்போது, ​​​​பெண்கள் தங்கள் தாயுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள். சிறுவர்களுக்கு விருத்தசேதனம் செய்யப்படுகிறது முதிர்ச்சி அடைந்ததும் அதிர்ஷ்டவசமாக, இப்போது அவர்பெண் சிதைப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இருபாலருக்கும் தொடக்க, இடைநிலை மற்றும் மூன்றாம் நிலை / பல்கலைக்கழக பள்ளிகள் உள்ளன, அவற்றில் பல தனியார் அல்லது கத்தோலிக்க பள்ளிகள். உயர்சாதியினர் தங்கள் குழந்தைகளை வெளிநாடுகளுக்கு படிக்க அனுப்புகிறார்கள்.

செனகலில் அவர்கள் என்ன சமூக பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டுள்ளனர்? ஒரு பொதுவான வாழ்த்து என்பது ஒரு ஹேண்ட்ஷேக். இளம் பெண்கள் தங்கள் பெரியவர்களை நோக்கி சற்று சாய்வார்கள். நீங்கள் பொது இடங்களில் மோசமாக பேச வேண்டாம் இது வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பைக் காட்டாதது பற்றியது. மற்ற நபர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் உடல்நலம் பற்றி நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், இது எந்தவொரு உரையாடலின் நெறிமுறையின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால் இது மிகவும் நேரடியானது. இது பின்பற்றப்படாவிட்டால், விதிமுறை மீறப்படும்.

கைகுலுக்கலில் சேர்க்கப்படுகின்றன வலது கன்னத்தில் மூன்று முத்தங்கள் அல்லது இரண்டும், ஆனால் நெருங்கிய நண்பர்கள் மட்டுமே. மேலும், அவர்கள் முஸ்லிம்களாக இருந்தாலும், ஆண்களும் பெண்களும் தொடுகிறார்கள்மக்கள் பெரும்பாலும் ஒருவரையொருவர் தங்கள் கல்வித் தலைப்பு அல்லது தொழில்முறை நிலையுடன் அழைக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் பிரெஞ்சு மொழியில். பல நாடுகளில் இருக்கும் போது பரிசு பரிமாற்றம் செனகலில் இது மிகவும் பொதுவானது அல்ல, இருப்பினும் நீங்கள் ஒரு செனகல் வீட்டிற்கு முதல் முறையாக அழைக்கப்பட்டால், நீங்கள் சிறிய, கேக்குகள், புதிய பழங்கள், அந்த வகையான விஷயங்களைப் பெறலாம்.

பரிசுகள், ஆம், இரண்டு கைகளாலும் வழங்கப்பட்டு மூடப்பட்டிருக்கும் (பேக்கேஜிங்கின் நிறத்தில் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை), ஆம், அவை எப்போதும் உங்கள் முன்னிலையில் திறக்கப்படும் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டாம். உணவைப் பகிர்ந்து கொள்ளும்போது ஆசாரம் உள்ளது: அவர்கள் எங்கு உட்கார வேண்டும் என்று அவர்கள் சொல்லும் வரை நீங்கள் காத்திருக்க வேண்டும், சாப்பிடுவதற்கு முன் ஒரு பாத்திரத்தில் கைகளைக் கழுவ வேண்டும், பெண்களும் ஆண்களும் ஒரே அறையில் கூட பிரிந்து அமர்ந்திருப்பதைக் காண்பீர்கள். நீங்கள் சாப்பிட ஆரம்பிக்க முடியாது.

ஆப்பிரிக்கா அற்புதமானது மற்றும் செனகல் ஒரு அற்புதமான நாடு. நீங்கள் ஒருபோதும் சொந்தமாக பயணம் செய்யவோ அல்லது வேலைக்குச் செல்லவோ முடியாது, ஆனால் ஒரு சஃபாரி, ஒரு உல்லாசப் பயணம், பிரபலமான கார் பந்தயத்தில் கலந்துகொள்வது ... எனக்குத் தெரியாது, இந்த மிகப்பெரிய மற்றும் பணக்கார கண்டத்தின் மீதான உங்கள் அன்பை அவர்களால் எழுப்ப முடியும்.


உங்கள் கருத்தை தெரிவிக்கவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரி வெளியிடப்பட்ட முடியாது. தேவையான புலங்கள் குறிக்கப்பட்டிருக்கும் *

*

*