பெருவில், நாஸ்கா மற்றும் பால்பா நகரங்களுக்கு இடையில், எல்லா காலத்திலும் மிகவும் பிரபலமான தொல்பொருள் மர்மங்களில் ஒன்று அமைந்துள்ளது. இந்த பாலைவனத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட உயரத்தில் இருந்து மட்டுமே காணக்கூடிய பிரம்மாண்டமான ஜியோகிளிஃப்களின் தொகுப்பு உள்ளது, அவை விலங்கு, மனித மற்றும் வடிவியல் புள்ளிவிவரங்களை உருவாக்குகின்றன. கிமு 200 க்கும் கிபி 600 க்கும் இடையில் அவை நாஸ்கா கலாச்சாரத்தால் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் XNUMX களில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவற்றைப் படிக்கத் தொடங்கியதிலிருந்து, அவற்றின் தோற்றம் மற்றும் பொருள் பற்றிய டஜன் கணக்கான கோட்பாடுகள் வெளிவந்துள்ளன, இருப்பினும் அவை ஒரு மர்மமாகவே இருக்கின்றன.
நாஸ்கா கோடுகள் பெருவின் ஒரு தேசிய புதையல் மற்றும் அவை அதை ஆர்வத்துடன் பாதுகாக்கின்றன. இருப்பினும், நாஸ்கா அதை அச்சுறுத்தும் அனைத்து ஆபத்துகளிலிருந்தும் பாதுகாப்பாக இல்லை. பொருள் மற்றும் வானிலை காரணமாக இப்பகுதியில் எந்தவொரு வீழ்ச்சியும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக குறிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் உற்பத்தி செய்யப்படும் உண்மையான சேதம் ஈடுசெய்ய முடியாதது.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இந்த இடத்தின் உணர்திறன் குறித்த விழிப்புணர்வு இல்லாதது தொடர்ச்சியான நடவடிக்கைகளுக்கு நாஸ்காவை கடுமையாக பாதித்துள்ளது.
நாஸ்காவில் ஏற்பட்ட சேதங்கள்
அவற்றில் புதிய மற்றும் மிகவும் அழிவுகரமானவை கடந்த ஜனவரியில் நிகழ்ந்தன, ஒரு போக்குவரத்து நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு டிரைவர் நாஸ்கா பம்பாஸை அணுகியபோது அறிகுறிகள் இருந்தபோதிலும், பயங்கரமான சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. சுமார் 100 மீட்டர் பரப்பளவில் தொல்பொருள் தளத்தில். இதன் விளைவாக, மணலில் வரையப்பட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான மூன்று நபர்களை பாதித்த ஆழமான தடயங்கள் தரையில் விடப்பட்டுள்ளன.
அந்த நபருக்கு அந்த பகுதியின் ஆணாதிக்க நிலை பற்றி தெரியாது மற்றும் நாஸ்கா பம்பாஸுக்குள் நுழைந்தார், ஏனெனில் அவரது வாகனத்திற்கு டயர் சிக்கல் இருந்தது. இருப்பினும், பெருவியன் கலாச்சார அமைச்சகம் ஒரு அறிக்கையில் ஓட்டுநரை குற்றவாளியாக கண்டிக்கும் என்று தெரிவித்துள்ளது.
ஆனால் இதற்கு முன்னர் நாஸ்கா கோடுகள் ஏற்கனவே சேதமடைந்திருந்தன. 2014 ஆம் ஆண்டில், லிமாவில் நடைபெற்ற ஐ.நா. காலநிலை மாநாட்டின் போது, கிரீன்பீஸ் அமைப்பைச் சேர்ந்த ஆர்வலர்கள் அந்தப் பகுதிக்குள் நுழைந்து, ஹம்மிங் பறவை ஜியோகிளிஃப் இருக்கும் பகுதியில், அவர்கள் பல பெரிய கடிதங்களை வைத்தனர் "ஒரு மாற்றத்தை செய்ய வேண்டிய நேரம் இது! எதிர்காலம் புதுப்பிக்கத்தக்கது. க்ரீன்பீஸ். " வானத்திலிருந்து மட்டுமே தெரியும். சலசலப்பைத் தொடர்ந்து, கிரீன்ஸ்பீஸ் தளத்திற்கு ஏற்பட்ட சேதத்திற்கு மன்னிப்பு கேட்க முயன்றது, இது ஏற்கனவே சரிசெய்ய முடியாதது.
ஒரு வருடம் கழித்து, செப்டம்பர் 2015 இல், ஒரு பொருள் அந்த இடத்தை அணுகி, புவியியல் ஒன்றில் அவரது பெயரை எழுதினார். அந்த நபர் நாஸ்காவைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பில் விழிப்புணர்வால் தடுத்து வைக்கப்பட்டு, வழக்குத் தொடரப்பட்டார்.
நாஸ்கா பற்றிய கருதுகோள்கள், அதன் தோற்றம் என்ன?
முதலில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நாஸ்கா கோடுகள் எளிமையான பாதைகள் மட்டுமே என்று நினைத்தார்கள், ஆனால் காலப்போக்கில் மற்ற கோட்பாடுகள் வலிமையைப் பெற்றன, அவை உயரங்களின் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த "வழிபாட்டுத் தலங்கள்" உருவாக்கப்பட்டன.
மேற்பரப்பில் இருந்து கற்களை அகற்றுவதன் மூலம் நாஸ்கா மக்கள் ஜியோகிளிஃப்களை உருவாக்கியதை இன்று நாம் அறிவோம், இதனால் அடியில் உள்ள வெள்ளை மணற்கல்லைக் காணலாம். கூடுதலாக, ஜப்பானில் உள்ள யமகதா பல்கலைக்கழகத்தின் பல ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு நன்றி, ஒரே இலக்கைக் கொண்ட வெவ்வேறு பாதைகளில் ஒன்றிணைக்கும் நான்கு வெவ்வேறு வகையான புள்ளிவிவரங்கள் உள்ளன என்பதை நாங்கள் அறிவோம்: இன்காவுக்கு முந்தைய நகரமான கஹுவாச்சி. இன்று ஒரே ஒரு பிரமிடு மட்டுமே நிற்கிறது, ஆனால் அதன் உச்சக்கட்டத்தில் இது முதல் விகித யாத்திரை மையமாகவும் நாஸ்கா கலாச்சாரத்தின் தலைநகராகவும் இருந்தது.
ஜப்பானிய தொல்பொருள் ஆய்வாளர்களின் கூற்றுப்படி, நாஸ்கா புள்ளிவிவரங்கள் குறைந்தது இரண்டு வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களால் வெவ்வேறு நுட்பங்கள் மற்றும் குறியீடுகளுடன் கட்டப்பட்டுள்ளன, அவை புவியியலில் காணப்படுகின்றன, அவை அவற்றின் தோற்றத்திலிருந்து கஹுவாச்சி நகரத்திற்கு செல்லும் பாதையை கண்டுபிடிக்கின்றன.
வரைபடங்கள் நாஸ்கா பள்ளத்தாக்குக்கு மிக நெருக்கமான பகுதியிலும், அங்கிருந்து கஹுவாச்சிக்கு செல்லும் பாதையிலும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மாறிவிட்டன என்பதையும் அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர். அந்த பகுதியில் வேறுபட்ட பாணியிலான படங்கள் உள்ளன, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மனிதர்களையும் தலைகளையும் கோப்பைகள் போலக் காட்டுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இரு குழுக்களால் உருவாக்கப்பட்ட மூன்றாவது குழு புவியியல் நாஸ்கா பீடபூமியில் காணப்படுகிறது, இது இரு கலாச்சாரங்களுக்கும் இடையில் பாதியிலேயே உள்ளது.
ஜப்பானிய தொல்பொருள் ஆய்வாளர்களின் கூற்றுப்படி, நாஸ்கா புள்ளிவிவரங்களின் பயன்பாடு காலப்போக்கில் மாறியது. முதலில் அவை முற்றிலும் சடங்கு காரணங்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டன, ஆனால் பின்னர் அவை கஹுவிச்சிக்கு செல்லும் சாலையில் வைக்கப்பட்டன. சிலர் நினைப்பதற்கு மாறாக, இந்த புள்ளிவிவரங்கள் புனித யாத்திரை பாதையை குறிக்க பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஏனெனில் இது ஏற்கனவே நன்கு குறிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும், ஆனால் காட்சிகளை உயிரூட்டவும், இது ஒரு சடங்கு உணர்வை அளிக்கிறது.
இருப்பினும், நாஸ்கா வரிகளின் அர்த்தத்திற்கு இன்னும் பலர் பதில் அளிக்க முயன்றனர், அவற்றின் தோற்றம் குறித்து பல கோட்பாடுகள் உள்ளன. கணிதவியலாளர் மரியா ரீச் பால் கோசோக்கை இந்த வரைபடங்கள் ஒரு வானியல் பொருளைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதுகிறார். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ரெய்ண்டெல் மற்றும் இஸ்லா ஆகியோர் 650 க்கும் மேற்பட்ட தளங்களை அகழ்வாராய்ச்சி செய்துள்ளனர், மேலும் இந்த வரைபடங்களை உருவாக்கிய கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. இது ஒரு பாலைவனம் என்பதால் இப்பகுதியில் நீர் வழங்கல் மிகவும் முக்கியமானது. வரைபடங்கள் ஒரு சடங்கு நிலப்பரப்பை உருவாக்கியது, இதன் நோக்கம் நீர் கடவுள்களின் அழைப்பை ஊக்குவிப்பதாக இருக்க வேண்டும். இந்த மக்கள் வரைபடங்களைக் கண்டறிந்த சரங்களையும் பங்குகளையும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.
நாஸ்கா கோடுகள் எதைக் குறிக்கின்றன?
நாஸ்கா வரைபடங்கள் வடிவியல் மற்றும் அடையாளப்பூர்வமானவை. உருவக் குழுவிற்குள் நாம் விலங்குகளைக் காண்கிறோம்: பறவைகள், குரங்குகள், சிலந்திகள், ஒரு நாய், ஒரு இகுவானா, ஒரு பல்லி மற்றும் ஒரு பாம்பு.
ஏறக்குறைய அனைத்து வரைபடங்களும் ஒரு தட்டையான மேற்பரப்பில் செய்யப்பட்டன, மேலும் மலைகளின் சரிவுகளில் சில மட்டுமே உள்ளன. அவற்றில் வைக்கப்பட்டுள்ள கிட்டத்தட்ட எல்லா புள்ளிவிவரங்களும் மனித உருவங்களைக் குறிக்கின்றன. சில மூன்று அல்லது நான்கு செங்குத்து கோடுகளால் முடிசூட்டப்படுகின்றன, அவை ஒரு சடங்கு தலைப்பாகையின் இறகுகளை குறிக்கும் (சில பெருவியன் மம்மிகள் தங்கம் மற்றும் இறகுகளின் தலைக்கவசங்களை அணிந்திருந்தன).