Чин: Нақши занон, либосҳои маъмулӣ ва варзишҳои анъанавӣ

Хитой

Хитой, кишваре бо номи маъруф аст "Бузургҷуссаи Ҳазорсола", гарчанде ки номи анъанавии он чунин аст Чжун гуо ё "кишвари марказ", зеро идеал ин буд, ки он аз нуқтаи назари ҷуғрофӣ, сиёсӣ, иқтисодӣ ва фарҳангӣ маркази марказии рӯи замин бошад.

Гарчанде ки марзҳо дар тӯли асрҳо гуногун буданд, аммо ядрои марказии он бетағйир боқӣ мемонад, ки тавлиди тамаддуни Чин дар он рушд кардааст: ҳавзаи дарёи Хуанхэ, ки аз ҳисоби таҳшинҳои лӯбиён номгӯи онро гирифтааст "Замини зард" o "Кишвари зард".

Мо метавонем дар бораи ҷузъиёти бешумори ин кишвари махсус сӯҳбат кунем, аммо дар ин мақола мо мехостем ба се мафҳум (урфу одатҳои чинӣ) диққат диҳем:

  • Дар тӯли солҳо нақше, ки занон дар ин тамаддун мебозанд.
  • Либосҳои хоси кишвар ва рамзҳои он.
  • Варзиши анъанавии кишвари Чин.

Чин 2

Зан

Бисёр солҳо пеш, дар қадимтарин замонҳои таърихии Чин, дар он қисматҳо ҳукмронӣ мекард матриархат: фарзандон насаби модарро қабул карданд, на падарро. Баъзан надонистани номи падар муқаррарӣ буд, ҷузъиёти ночизе буд. Ҳама ин "имтиёз" дар давраи сулола хотима ёфт Чжоу, дар куҷо зан вазифаҳои бартаридоштаашро аз даст додс. Аз он вақт ва то ба имрӯз, рисолати занон дар Чин хонаи оилавӣ буд ва дар доираи он ҳамеша аҳамияти фавқулодда муҳим дошт.

Дар тӯли солҳо, хусусан занони сарватманд аз қишрҳои олии иҷтимоӣ тавонистанд, ки фаъолиятҳои гуногуни алтернативиро берун аз деворҳои хона таҳия кунанд:

  • Дар давоми сулола Танг: заноне буданд, ки ба асп савор шуда метавонистанд.
  • Дар давоми сулола суруд ва дар аввали сулола ЮанЗанҳое буданд, ки бо сабабҳои корӣ метавонанд танҳо сафар кунанд ва ҳатто як роҳибаи даосист, ки дар соҳаи пахтакорӣ пешравӣ кардааст.

Бо вуҷуди ин, машҳур амалияи бастани пойҳои занон, ки фаъолияти онҳоро якбора коҳиш дод, зеро он онҳоро барои бисёр функсияҳо ғайрифаъол кард. Гарчанде ки сабаби пайдоиши ин амал номаълум аст, гуфта мешавад, ки ин фарқ кардани занони чинӣ аз занони хориҷӣ буд, зеро охирон пасттар дониста мешуданд.

Чин 3

Ин ба шарофати исёни Тайпинг, ки бастани пойҳо манъ карда шудааст ва ба ин васила ба занон озодии бештар дода мешавад.

Миссионерони протестантӣ, дар охири асри XNUMX, ба омӯзгорӣ ҷорӣ кардани духтаронро ҷонибдорӣ кард. Аз тарафи дигар, пас аз ба сари қудрат омадани Ҳизби коммунист, он кӯшиш ба харҷ дод, ки баробарии байни мардон ва занонро таъмин кунад, аммо баъзе сохторҳои анъанавии оиларо тарк накунад. Аз ин сабаб аст, ки чаро имрӯзҳо низ баъзе оилаҳо духтаронро дар ятимхонаҳо партофта, дар он ҷо зиндагӣ мекунанд ва дар баъзе ҳолатҳо онҳо ба амалҳои ғайриинсонӣ дучор меоянд.

Либос, мавқеи иҷтимоии шумо

Хитоиҳо, аз замонҳои қадим, ҳамеша онро а рамзи махсус ба либоси онҳо. Масалан: ҷанговарони салтанатҳои ҷангӣ дар сарпӯш ду пари парранда мепӯшиданд. Ин рамзи мардонагӣ ва нерӯи ҷанговар буд.

Чин 5

Яке аз хусусиятҳои барҷастаи либоси суннатии чинӣ дар он аст, ки он на танҳо аломати берунии зебогӣ аст, балки дорои арзиши муайяни рамзӣ мебошад. Ҳама қисмҳои ин либос қувваи ҳаётан ба онҳо хосро муаррифӣ мекунанд.

Асосҳои асосӣ намудҳои либосҳои анъанавии чинӣ Онҳо инҳоянд:

  • El пиен-фу, аз ду қисм иборат аст, куртае, ки ба зону мерасад ва домане, ки ба тағо мерасад.
  • El чанг-пяо ё костюми дароз, ки ҳам барои мардон ва ҳам барои занон истифода мешавад.
  • Ва дар ниҳоят, шен-i, ки омехтаи ду чизи қаблӣ мебошад.

Дар ин либосҳо рангҳои торик бар рангҳои равшан бартарӣ доранд, ва аз ҷониби гулдӯзиҳои аҷоиб бо рангҳои хеле равшан сохта шудаанд. Рангҳои сабук барои ҳаррӯза, барои кор ва ғайра монда буданд. Чинҳо баъзе рангҳоро бо фаслҳои сол пайваст кунед: сабз баҳорро ифода мекунад; сурх, тобистон; сафед, тирамоҳ ва сиёҳ, зимистон.

варзиши анъанавӣ

Чин 4

Машқи анъанавии чинӣ ин аст 'ушу', ки ба мо маълум аст 'Кунг-фу'. Ин машқи дифоъ аз худ ва тарбияи бадан Онро ҳазорсолаҳо боз мардуми Чин амал мекунанд ва имрӯзҳо амалияи он шадидтар шудааст.

Ин намуди варзиш аз иҷрои ҳамлаҳо ва ҳаракатҳои дифоъӣ бо истифода аз қувва ва чолокӣ иборат аст. Ду категорияи он мавҷуд аст:

  • Яроқ нест.
  • Бо силоҳ.

Ин намуди анъана ва таърихи бостонӣ аз ҷониби хитоиҳо ҳамчун терапия, барои мубориза ва барои кори пурсамар ихтироъ ва инкишоф дода шудааст. Дар дохили 'ушу' Тақсимот ва навъҳои гуногун мавҷуданд ва силоҳҳое, ки дар баъзеи онҳо истифода мешаванд сабр, найза, шамшер, чӯб ё қамчин, дар байни дигарон.

Бо шарофати он зебоии ҳаракатҳо ин намуди варзиш 'ушу' низ омад ба саҳна ва ба театри чинӣ, ки дар он акробатика маҳорати маъмултарин дида мешавад.

Ба ҳама миллатҳои Чин ҳамеша варзиши муҳориба маъқул буд ва мубориза маҳорати асосии таҳиякардаи онҳост.

Агар шумо ба қарибӣ ба кишвари зард сафар карданӣ бошед ё онро ҳамчун макони оянда дошта бошед, акнун шумо баъзе аз хусусиятҳои зиёди онро медонед. Агар шумо ба ин намуди мақолаҳо таваҷҷӯҳ дошта бошед, ки мо пайдоиши фарҳангҳои кунунии гуногунро пешниҳод мекунем, дар боби шарҳҳо ба мо хабар диҳед. Ташаккур!

Мехоҳед дастуреро банд кунед?

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*