Монастири ғорҳои Киев

Киев Ин пойтахти Украина аст, аммо он инчунин қалби кишвар, шаҳри бостонии дорои таърихи чандинасра ва сарвати фарҳангӣ мебошад. Дар ин ҷо машҳур аст Монастири ғорҳои Киев, ё, аниктараш, ба Монастири Киев.

Ин зебост дайри масеҳии ортодоксӣ ки дар дохили як гурУхи горхо хануз дар асри XNUMX таъсис ёфта буд. Имрӯз он то ҳол эътибор дорад ва на танҳо яке аз ганҷҳои Киев, балки як ҷозибаи бузурги сайёҳӣ низ мебошад.

Монастири ғорҳои Киев

Номи ҳақиқӣ аст Монастири ғори Киев ва чунон ки пештар гуфта будем, он ба масеҳияти ортодоксӣ тааллуқ дорад. Он аз ҷониби Сан Антонио де Лас Куевас дар миёнаҳои асри XNUMX таъсис дода шудааст, дар наздикии дехаи Берестове. Аён аст, ки он вақт ғор ҷудо буд, аммо вақт ва рушди аҳолӣ муайян карданд, ки он дар маркази пойтахти Киеви муосир боқӣ мемонад.

Кофтуковхои археологй муайян карданд, ки роҳибони аввал ғорҳои бештар кофта, сипас дар болои онҳо калисо месозанд. Аввалин «аббот» ё гегумен Дар монастир Варлам дар соли 1057 буд, ки ба ҷои муқаддас Теодосий аз ғорҳо дар байни солҳои 1062 ва 1074 гузашт. Ӯ қоида донишчу боиси таъсиси ордени Studite гардид. Ин қоида воқеан дар дайри Студиос дар Константинопол аз асри XNUMX таҳия шудааст, аммо онро ба Киев овардааст, ки маҳз муқаддас Теодори Студит буд.

Пас аз садсолаҳо коммунистон кӯшиш карданд, ки ин тартиботи калисои украиниро вайрон кунанд ва ҳатто як шаҳиде ҳаст, ки соли 1951 дар замони ҳукмронии Сталин дар саҳроҳои Сибир ҷон додааст. Роҳибони Studyite маҷбур буданд, ки ба зери замин раванд ва эътиқоди худро ба катакомбаҳо идома доданд. Аммо бозгашт ба замон, дар он солҳо ибтидои дайр, онҳо буданд, князхо ва боярхои Киев, ки рохибонхоро бо тухфахо, пул, замин ва мустаҳкамкунӣ. Баъзеҳо ҳатто роҳибон шуданд.

Дайр борхо горат карда шуд. Далели он, ки қисми хуби роҳибони ӯ одамони сарватманд, олиҷаноб ё босавод буданд, ӯро ба тӯъмаи тамаъҷӯ табдил дод. Дар куманос, як қабилаи бодиянишини туркҳои ғарбӣ, ки соли 1096 ҳамла карда буд, дар соли 1240 баъзе шоҳзодаҳо ва Батухони Муғул низ бадтар шуданд. Пас аз ҳар як ҳамла бозсозӣ омад ва бархостанд калисоҳои нав ва дар зери замин нақбҳои бештар кофта шуданд, ғорҳо ва катакомбаҳо калон шуданд.

Ҳамлаҳо, хисорот ва сӯхторҳо ҷуз тавсеаи он чизе надоштанд, аз ин рӯ, Дар асри XNUMX, аввалин дайр ба маҷмааи шаш монастир табдил ёфт. Ҳар аср фалокатҳои бештари биноҳоро ба бор овард, аммо пас аз ҳар яки онҳо бозсозӣ ва васеъшавӣ ба амал омад. Ҳатто матбаа ва китобхонаи мухим сохиб шуд ки мутаассифона дар соли 1718 оташи азимро нест кард.

Бо вуҷуди ҳасад ин вазъият бо худ овард, то асри XNUMX дайр хеле бой будОн дорои се шаҳр, ҳафт шаҳрак, 200 деҳа ва шаҳракҳои хурдтар, 150 заводи спиртӣ, 150 осиёб орд, 200 майхона буд ва рӯйхат идома дорад. Тавре ки дар дигар қисматҳои Аврупо рӯй дод, давлат дар як вақт ҳама чизро секуляризатсия кард ва ин моликиятро нигоҳ дошт, илова бар он, ки баъзе масъалаҳои таъини ҳукуматҳои монастырӣ тағйир ёфт. Баъд аз он русикунонй аз дайр.

Пеш аз революцияи соли 1917 дар Россия кариб 1200 нафар рохибон ва навка-лон ва. маркази ҷаҳони ортодоксӣ буд, ҷалби ҳазорон ҳоҷиён. Ҷолиби диққат буд, ки баъзе осори роҳибони канонизатсияшуда, балки худи ғорҳо, баъзе аз пайдоиши неолит, ки дар он ҷо роҳибон зиндагӣ мекарданд ва аз ибтидо дафн карда шуданд. Лабиринти нақбҳо, ҳуҷайраҳо, катакомбаҳое, ки аз регсанг ва хоки гил кофта шудаанд ...

Горхои Дур ва Горхои Наздик панч фут васеъ ва ду метр баландй доранд. Дар чароғҳои дафн .05 метр чуқур ва 2 метр дароз ва як баланд, то ҳол бо боқимондаҳои мумиёшудаи роҳибон ва муқаддасон. Ҳамчунин бисёр калисоҳо ва калисоҳои зеризаминӣ мавҷуданд, ба монанди Калисои Варлам ё Калисои Сан Теодосио.

Маҷмааи монастырӣ дар кӯчаи Левантамейнто де Энеро, дар байни теппаҳои ҷангалзор, дар наздикии дарёи Днепр ҷойгир аст. Вай 28 гектарро ишгол карда, бо деворхо ихота шудааст. Ду минтақа вуҷуд дорад, баланд ва паст ё дур ва наздик ва дар ҳарду дар байни калисоҳо, осорхонаҳо, дайрҳо биноҳои зиёде мавҷуданд ва маълум аст, ки ғорҳои машҳур.

Дар монастири мағораҳои Киев чӣ дидан мумкин аст

Қабрҳои калисоҳо, нақбҳо ва осорхонаҳоасосан. Калисо муҳимтарин дар комплекс аст Калисои Усмон Дар байни солҳои 1073 ва 1078 сохта шудааст. Шӯравӣ ин биноро дар соли 1941 тарконд ва барқарорсозӣ танҳо дар охири солҳои 80 сурат гирифт. Инчунин вуҷуд дорад Калисои ҳама муқаддасон, ки дар бораи баландии салиб, ки Мавлуди бокира, ки киёмат, Калисои Сегонаи Муқаддас...

Дар байни биноҳои ҷолибтарин ин аст Китобхонаи Фавиана, ба Бурҷи занги ғорҳои нав, ла Фармация ё Ошхона. Манораҳо мавҷуданд: Манораи рассомон, ла Бурҷи соат ва бурҷи Онуфривска, Масалан. Дар байни музейхо Осорхонаи китоб ва реклама, ба Осорхонаи миниатюраҳо, ба Осорхонаи сарватҳои миллӣ, аз чумла. Деворҳоеро, ки дайрро пурра иҳота мекунанд, фаромӯш накунед. Зебоӣ.

Чунон ки мо хам гуфтем қабрҳои зиёде мавҷуданд ва аз ҳама барҷастатаринҳо муқаддаси Кускша, қабри Хронолог Нестори, қабри Олег, писари Владимир II Мономах, қабри духтараш Евфемия ва Попи Климент I мебошад.

Имрӯз, мутаассифона, қадимтарин боқимондаҳо ба он ду қисме, ки мо дар боло номбар мекунем, лавра баҷо ва лавра альто ҷудо карда шудаанд. Мағорҳо ва дайри то ҳол фаъол дар қисми поёнӣ ҷойгиранд, дар ҳоле ки қисми болоӣ дар ихтиёри дайри фарҳанги Украина кор мекунад ва он чӣ аст. Он имрӯз ҳамчун макони ҳифзи фарҳангӣ ва таърихӣ маълум аст.

Роҳи имконпазир? Барои ҳоҷиён чунин тавсия дода мешавад: агар онҳо аз дарвозаи ғорҳо ворид шаванд, онҳо кӯчаеро мебинанд, ки дар канори боғи дайр мегузарад ва аз ҳар тараф бо галереяи бо токзорҳо иҳота шудааст. Шумо дарьёро мебинед ва он открыткаи зебост. Дар нимаи дуюми асри XVII галереяи пӯшида ва сангфарш аз ғорҳои Наздик то ғорҳои Дур тул кашида, ба сӯи теппаҳои ғорҳо идома ёфта, ба ҳама чиз зебоӣ зам мекард.

Фарқ надорад, ки офтоб аст ё борон, ҳамеша тавсия дода мешавад, ки дар нишебиҳо сайр кунед, то табиат ва меъмории ин макони зеборо тамошо кунед. Галерея, ки ду гурӯҳи ғорҳоро мепайвандад, дар асри XNUMX барқарор карда шуд ва ҳамон тавре ки он вақт буд. Он гоҳ шумо бояд аз боғ гузаред, дар назди он истед салиби ёдгории ду ҳазорсолагии Масеҳ, ки аз он чо манзараи панорамии хамаи горхо.

Дар поёни боғ ғорҳои Антонио (Ғорҳои наздик) ҷойгиранд, дар ҳоле ки ғорҳои Теодосий дар дохили теппа дар муқобили Калисои Бузург ҷойгиранд. Хама, зоирон ва сайёхон, ба монастыри Киев ва горхои наздику дур, ки дар тахкурсии дайр пахн шудаанд, чамъ меоянд. Сафар бениҳоят хоҳад буд. Оё шумо ҷуръат мекунед, ки онро ба ӯҳда гиред?

Мехоҳед дастуреро банд кунед?

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*