Таърихи Масҷиди кабуд дар Истанбул

Яке аз маъмултарин открыткаҳои Туркия ин Масҷиди кабуд аст, ки дар муқобили осмони Истамбул фарқ мекунад. Ба ин асари меъморӣ ва санъат ҳамзамон сифатҳои барҷаста, зебо, қубурӣ мавҷуданд.

Сафар ба Истанбул ба ҳеҷ ваҷҳ бидуни боздид аз ин бинои пурарзиш анҷом дода намешавад ЮНЕСКО соли 1985 ба феҳристи мероси ҷаҳонии худ шомил карда буд. Пас кашф кунед таърихи масҷиди кабуд дар Истанбул.

Масҷиди кабуд

Номи расмии он Масҷиди Султон Аҳмад ва дар ибтидои асри XNUMX сохта шудааст (аз 1609 ба 1616), дар давраи хукмронии Аҳмад И.. Он як ҷузъи комплекс, хос аст мураккаб, аз ҷониби масҷид ва дигар вобастагӣ, ки метавонанд ҳаммом, ошхона, нонвойхона ва ғайра ташкил карда шаванд.

Дар ин чо кабри худи Ахмади I, дар он чо хоспис ва инчунин а мадраса, муассисаи таълимӣ. Сохтмони он аз як масҷиди машҳури туркӣ - Ая София пеш гузашт ки рост дар шафат аст, аммо таърихи он чист?

Пеш аз ҳама, мо бояд дар назар дошта бошем, ки Империяи Усмонӣ медонист, ки чӣ тавр дар Аврупо ва Осиё худашро созад. Ҳамлаҳои ӯ ба қитъаи Аврупо гуногунанд ва метарсанд, бахусус зиддияти ӯ бо монархияи Ҳабсбург.

Ба ин маънй, бархурди ин ду дар соли 1606 бо имзои Шартномаи сулхи Ситваторок, дар Венгрия, гарчанде ки имруз кароргохи фирма дар Словакия монд.

Сулх ба муддати 20 сол баста шуд ва шартнома Онро Арчдук Маттиаси Австрия ва Султон Аҳмад I имзо кардаанд. Ҷанг талафоти зиёде овард, ки дар ҷанг бо Форс дигарон ба онҳо илова карда шуданд, бинобар ин дар он давраи нави сулҳ султон тасмим гирифт, ки масҷиди азим бунёд кунад, то қудрати усмониро барқарор кунад. Камаш чиҳил сол боз як масҷиди императорӣ сохта нашудааст, аммо пул намерасид.

Масҷидҳои шоҳии қаблӣ аз фоидаи ҷанг сохта шуда буданд, аммо Аҳмад, ки пирӯзиҳои бузурги ҷангӣ надошт, аз хазинаи миллӣ маблағ гирифт ва аз ин рӯ, сохтмоне, ки дар байни солҳои 1609-1616 сурат гирифт, аз интиқоди мусулмонон холӣ набуд. ҳуқуқшиносон. Ё ин идея ба онхо маъкул набуд ва ё ба Ахмади I писанд набуд.

Барои сохтмон ҷойе, ки қасри императорони Византия меистод, интихоб карда шуд дар назди базиликаи Айя София ки дар он вакт масчиди асосии империалистии шахр ва ипподром, хам бинохои чолиб ва хам мухими Истанбули кухна буд.

Масҷиди кабуд чӣ гуна аст? Он дорои панҷ гунбаз, шаш манора ва ҳашт гумбази дуюмдараҷа мебошад. Ҳастанд баъзе унсурҳои Византия, баъзеҳо ба Айя София монанданд, аммо дар хатҳои умумӣ аз паи тарҳи анъанавии исломӣ, хеле классикӣ. Седефкор Маҳмад Оғо меъмори он буд ва шогирди хеле хуби устод Синон, сардори меъморони усмонӣ ва муҳандиси сохтмонии чанд султон буд.

Ҳадафи ӯ маъбади азим ва хеле боҳашамат буд. Ва ӯ ба он ноил мешавад! Дохили масҷид бо зиёда аз 20 ҳазор сафолии сабки Изник ​​оро дода шудааст, шаҳри музофоти Бурсаи Туркия, ки таърихан бо номи Никей маъруф аст, дар зиёда аз 50 услуб ва сифатҳои гуногун: анъанавӣ ҳастанд, онҳо бо гулҳо, сарвиҳо, меваҳо мавҷуданд ... Сатҳи болоӣ хеле кабуд аст, бо зиёда аз 200 тирезаи шишагини рангоранг ки нури табииро гузаронанд. Ба ин рӯшноӣ люстраҳое, ки дар дарун ҳастанд ва дар навбати худ тухми шутурмурғ доранд, кӯмак мекунанд, зеро дар гузашта гумон мекарданд, ки онҳо тортанакҳоро метарсонанд.

Дар бораи ороиш оятхои Куръон мавчуданд ки яке аз бехтарин хаттотони замон Сайид Косин Губарй ва фаршхо гилемхое доранд, ки диндорон тухфа кардаанд Онҳо ҳангоми фарсудашавӣ иваз карда мешаванд. Аз тарафи дигар, тирезаҳои поёнӣ, ки кушода мешаванд, низ зебо оро дода шудаанд. Ҳар як нимгунбаз дорои тирезаҳои бештар аст, тақрибан 14, аммо гунбази марказӣ 28 дорад. Зебо. Дар дохили он хеле таъсирбахш аст.

El меҳрад он чизи аз ҳама муҳим дар дохили он аст, аз мармари хуштаъм сохта шудааст, ки бо тирезахо ихота карда шудааст ва девори паҳлуяш бо сафолҳои сафолӣ печонида шудааст. Дар паҳлӯи он минбар аст, ки дар он имом мавъиза мекунад. Аз он мавқеъ ба ҳамаи онҳое, ки дар дохили он ҳастанд, намоён аст.

Инчунин дар як кунҷ як дӯкони шоҳона мавҷуд аст, ки дорои платформа ва ду утоқи истироҳатӣ мебошад, ки дастрасӣ ба театри шоҳона ё хункор Махфил бо сутунхои мармарии бештар ва бо мехроби худ такя карда шудааст. Дар масҷид он қадар чароғҳо гузошта шудаанд, ки ба дари биҳишт монанд аст. Ҳама бо тилло ва сангхои киматбахо оро дода шудаанд ва тавре ки дар боло гуфтем, дар дохили зарфҳои шишагӣ метавон боре тухми шутурмурғ ва тӯбҳои шишагини гумшуда ё дуздида ё дар осорхонаҳост.

Ва берун чӣ гуна аст? Фасад аст ба масҷиди Сулаймон монанд аст, балки илова карда шудаанд гунбазхо ва манорахо. Майдон ба андозаи худи масҷид аст ва дорои якчанд бозичаҳо бо ҷойҳое, ки мӯъминон таҳорат мекунанд. вуҷуд дорад шрифти марказии шашкунҷа ва дар тарафи Хгая София мактаби таърихй мавчуд аст, ки имруз ба сифати маркази ахборот хизмат мекунад. масчид шаш манора дорад: дар гушахо чорто мавчуданд, ки хар кадомаш се балкон дорад ва дар охири хавлй боз дутоаш хамагй ду балкон дорад.

Ин тавсиф шояд он қадар бузург набошад, ки онро шахсан дидан мумкин аст. Ю Агар шумо аз ипподром наздик шавед, манзараи беҳтарин хоҳед доштё аз тарафи гарбии маъбад. Агар шумо мусулмон набошед, пас шумо низ бояд ба зиёрати ин ҷо биёед. Онҳо тавсия медиҳанд, ки ба одамоне, ки дар даромадгоҳ фуҷуранд, аҳамият надиҳед, кӯшиш кунед, ки чизҳоро фурӯшед ё шуморо бовар кунонад, ки хати хат лозим нест. Ин тавр нест. Бо боқимондаи меҳмонон бимонед.

Маслиҳатҳо барои боздид:

  • Тавсия дода мешавад, ки нисфирӯзӣ равед. Дар як рӯз панҷ вақт намоз хонда мешавад ва сипас дар ҳар намоз масҷид 90 дақиқа баста мешавад. Аз рӯзи ҷумъа парҳез кунед, махсусан.
  • Шумо бе пойафзол ворид мешавед ва онҳоро дар як халтаи пластикӣ мегузоред, ки дар даромадгоҳ ба шумо ройгон медиҳанд.
  • Дохилшавӣ ройгон аст.
  • Агар зан бошӣ, бояд саратро пӯшон ва агар чизе аз худат надошта бошӣ, дар онҷо ба ту чизе медиҳанд, ки саратро пӯшонӣ. Шумо инчунин бояд гардан ва китфи худро пӯшед.
  • Дар дохили масҷид бояд хомӯш бошад, бо дурахш акс нагирад ва ба намозгузорон акс накашад ва аз ҳад зиёд нигоҳ накунад.
Мехоҳед дастуреро банд кунед?

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*