Тӯҳфаҳои хотиравии маъмули Чин

Тӯҳфаҳои маъмулӣ аз Чин

Хитой Ин кишварест, ки ман онро дер боз дӯст медоштам. Он қадимӣ, махсус аст ва дар ин қисмати Осиё гаҳвораи фарҳанг аст, зеро таъсири он қавӣ будааст. Имрӯз Чин бузургҷуссаи эътирофшуда аст, аммо ман боварӣ дорам, ки ҳеҷ гоҳ аз ин даст намекашад.

Ин як кишвари беназир, аз ҷумла як коинот аст. Ин аст бузург ва бисёрфарҳангӣ ва гузашти асрҳо яке аз бойтарин фарҳангҳоро ба вуҷуд овард. Хубии кор дар он аст, ки мо ҳамчун тӯҳфаҳои хотиравӣ мо метавонем як қисми он фарҳанги ниёгонро ба хона барем, аз ин рӯ ман шуморо тарк мекунам рӯйхати беҳтарин тӯҳфаҳои хотиравӣ аз Чин, онҳое, ки наметавонанд дар ҷомадони шумо гум шаванд.

Жедди чинӣ

Jade Jewel

Ҷейд а минерали сахт, ки метавонад сабз ё сафедтоб бошад, пайвастшавии магний ва силикати калтсий. Чинҳо ҳазорсолаҳо дар ин бора кор мекарданд ва дар фарҳанги онҳо он аст, ки масалан тилло дар фарҳанги Инка чӣ гуна аст.

Ҷейд он ба рӯҳонӣ, ахлоқӣ, ахлоқӣ, шоистагӣ ва шаъну шараф марбут аст ва аз ҳамин сабаб он дар маросими дафн ё маросими динӣ маъмул буд. Бо мурури замон он дорои дигар намудҳо ва ашёҳои ороишӣ ва истифодаи ҳамарӯза ва шахсии яҳудӣ гардид: қуттиҳо, шонаҳо, шонаҳо, ҷавоҳирот.

Қуттии сафед Jade

Дар доираи санъати яҳуд нақшҳои муайян мавҷуданд: бамбук рафтори меҳрубон, хайрхоҳии мухлисон, охуро афсарони баландпоя истифода мебурданд, мурғобӣ ишқ ва шафтолу умри дарозумрро ифода мекарданд. Тилло ва сангҳои қиматбаҳо метавонанд арзишмандтар бошанд, аммо барои хитоиҳо, нафс ҷон дорад.

Ҳангоми харидани ягон ашёи ҷодда шумо бояд тобиш, тобиш, ранг ва то чӣ андоза паймон будани сангро ба назар гиред. Агар шумо пуфакҳои ҳаворо бинед, ин яшми ҳақиқӣ нест ва агар тарқишҳо мавҷуд бошанд, арзиши камтар доранд. Ва ҳа, ба жедет бояд ғамхорӣ кард: ҳеҷ кӯҳе, чангу ғубор, атр ва маводи кимиёвӣ, зеро он ба дурахшон таъсир мерасонад ва муддати дароз дар офтоб аст.

Абрешими чинӣ

Чин абрешим

Абрешим дар тӯли асрҳо моли бебаҳо буд. Кирм то дами марг абрешим истеҳсол мекунад, тахминан дар тӯли 28 рӯз XNUMX метр. Аз ин рӯ абрешими аслӣ қимат аст. Чинҳо ба коркарди абрешим дар давраи сулолаи Хан шурӯъ мекунанд ва аз ҳамон солҳо роҳи машҳури Абрешим, роҳи тиҷорате, ки дар Чин сарчашма мегирад, ба Аврупо расид.

Ҳангоми харидани абрешими чинӣ, нармтаринро ҷӯед ки шумо метавонед. Чашми омӯзонида абрешими воқеиро аз қалбакӣ фарқ мекунад, аммо дар асл шумо бояд эҳтиёт бошед, ки риштаҳо борик ва дароз, муқовимати мӯътадил, тобнок, вале хеле тобнок нестанд.

Шумо метавонед харед либос, руймол, сандукs дар ҳарир, пойафзол гулдӯзӣ кардашуда.

Чин чинӣ

Гулдонҳои чинии чинӣ

Яке аз аввалин ҳунарҳои чинӣ, ки тавассути роҳи абрешим ба Аврупо расидааст, маҳз сафолҳои он буд. Чини чинӣ дар синфи сарватманд таваллуд шудааст, аммо ба зудӣ ба синфҳои поёнӣ паҳн шуд мустаҳкамӣ ва устуворӣ.

Кӯзаҳо аз ҳар навъ, маҷмӯаҳои чой, қуттиҳо барои истифодаи гуногун, асбобҳои мусиқӣ ва боз бисёр ашёҳо аз фарфор сохта мешуданд ва сохта мешаванд. Шояд машҳуртарин давраи ин санъат дар даврони сулолаи Юан, дар байни асрҳои XIII ва XIV гузаронида шуда бошад, он чинии классикии кабуд ва сафед. Аммо ҳар сулола ба ин санъат услуби хоси худро меовард.

Шумо метавонед чиниҳои 100% чиниро дар ҳама гуна бозорҳо ё марказҳои савдо харед ва қуттиҳои хурд, масалан, ҳастанд тӯҳфаҳои хотиравӣ барои занон.

Гурбаҳои чинӣ

Гурбаҳои чинӣ

Кит, батракҳо, тавре ки шумо ба онҳо нақл карданро афзал медонед, дар Чин онҳо чун маълуманд чжиуан y онҳо яке аз қадимтарин ҳунарҳо ба шумор мераванд зеро намуди зоҳирии онҳо аз асри VIII пеш аз милод рост меояд.Кайтҳо истифодаи низомӣ доштанд, инчунин ҳарбӣ, аммо онҳо дар байни ҳамаи табақаҳои иҷтимоӣ маъмул гаштанд.

Гурбаҳои аслии чинӣ ҳастанд бо бамбук ва коғаз сохта шудааст ва онҳо метавонанд ба монанди аждаҳо, шабпарак ё ҳашарот шакл гиранд. Намудҳои муосир шаклҳои дигар доранд ва ё бо ин унсурҳо ё бо нахҳои пластикӣ ва синтетикӣ сохта мешаванд, аммо онҳо ба ҳамон андоза зебо мебошанд.

Чароғҳои чинӣ

Чароғҳои чинӣ

Кӣ дар тарабхонаи чинии пур аз чароғҳои коғазӣ нарафтааст? Онҳо хеле пештар, дар байни асрҳои XNUMX ва XNUMX ба вуҷуд омадаанд ва онҳо танҳо чароғ буданд дар он замонҳо.

Чароғаки чинӣ метавонад аз коғаз, бамбук, чӯб, абрешим, коғаз сохта шавад. Онҳо истифодаи динӣ доштанд ва доранд, аммо бо гузашти вақт одамон онҳоро барои равшан кардани лаҳзаҳои гуногун ва инчунин равшанӣ истифода мекарданд.

Бо рушди технологияҳои дигари муосири рӯшноӣ чароғҳои чинӣ танҳо ороишӣ шуданд. Дигар ягон тӯҳфаи хотиравии классикӣ нест. Бале, дар ҳақиқат, чароғакҳои шаклҳои гуногун мавҷуданд, мисли пуфакҳо мудаввар, дарозрӯя, ба шакли аждаҳо. Онҳо дар ҳама ҷо фурӯхта мешаванд.

Клуни

Клуни

Cloisonne як қадим аст техникаи шишабандии мумдор, ки барои оро додани ашёҳои металлӣ истифода мешаванд. Он дар Пекин дар асри XIII пайдо шудааст ва ашёҳои биринҷӣ кор карда мешаванд. Техникаҳо бо мурури замон такмил ёфтанд ва ин як санъати хеле тоза гардид.

Ин техника чунин аст душвор ва хеле мураккаб мебошад: Якҷоя фактураи фарфорӣ, биринҷӣ, наққошӣ ва ҳайкалтарошӣ. Имрӯз онҳо фурӯхта мешаванд зарфҳо, гулдонҳо, фаввораҳо ва ороишҳо гуногуни cloisonne ва Чин як содиркунандаи калон аст.

Ду ҷои хуб барои хариди клоизон кӯчаи Луличанг ва кӯчаи савдои Панг Вангфуҷин Даҷие мебошанд..

Бозичаҳои халқии чинӣ

Бозичаҳои чинӣ

Чинҳо ҳамеша бозичаҳо месохтанд ва дар сохтани онҳо ҳунарҳои мухталифе ҳастанд. Онҳо тӯҳфаҳои хотиравии хубанд, зеро илова бар ин онҳо одатан объектҳои арзон мебошанд. Ҳастанд санг, чӯбӣ, фарфор, муми, сафолӣ.

Ашёҳое мавҷуданд, ки занон аз рӯи анъана бо матоъ ва тӯрӣ месозанд, ки дар навбати худ онҳоро шабпаракҳо, гулҳо ё ҳайвонҳо оро медиҳанд, ки одатан ба кӯдакон дода мешаванд. Ҳастанд рақамҳои марбут ба операи чинӣ ё дин ва мифологияи чинӣ, классикҳо ҳастанд гиреҳҳои сурх, Лас қуттиҳои мусиқӣДар бораи мо лӯхтак ва имрӯз, бозичаҳои плуши ҳама шакл ва ранг.

Ба ғайр аз ин тӯҳфаҳои хотиравӣ аз Чин, монанди инҳо ҳастанд мухлисон, маркаҳои анъанавӣ, доруҳои чинӣ ё чизҳои хотиравии режими коммунистӣ. Ҳақиқат ин аст, ки Чин бозори олиест, бинобар ин тавсия медиҳам, ки шумо бо ҳамагуна хариди худ омода бошед, ки ҷомадони иловагӣ ё ҷузвдони худро бардоред. Ин арзон аст, шумо метавонед ҳарф занед ва ин паноҳгоҳест барои онҳое, ки аз хариди тӯҳфаҳои хотиравӣ лаззат мебаранд.

Мехоҳед дастуреро банд кунед?

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*