Маданияти Юнон

 

Юнон Ин яке аз ҷойҳои машҳуртарини сайёҳӣ дар ҷаҳон аст. Охир, он гахвораи демократияи имрузаи мост ва имруз хам хароба-хои бинохо ва маъбадхои он моро ба хаячон меандозанд.

Аммо маданияти Юнон имруз чй тавр аст? Дар бораи он, дар бораи урфу одатхои мардуми он чй гуфтан мумкин аст, пеш аз рафтан чиро бояд донист...?

Юнон

Ба таври расмӣ он República Helena номида мешавад ва он аст дар Европаи Чануби Шаркй. Он тақрибан 10 миллион аҳолӣ дорад, каме бештар ва пойтахт ва муҳимтарин шаҳри он аст Атенас. Кишвар хеле хуб ҷойгир аст, ки беҳтарин масирҳо дар қитъаи Африқо ва Осиёро пайваст мекунад.

Юнон як қисми континенталӣ ва як қисми зиёди insular дорад, ки дар он ҷазираҳои Додекан, ҷазираҳои Ионӣ, Крит, ҷазираҳои Эгей фарқ мекунанд ... Мо ворисони илмҳои сиёсӣ, математика, театр, адабиёт ва фалсафаи он ҳастем.

Урфу одатҳои юнонӣ

Вақте ки шумо ба урфу одатҳои кишвар муроҷиат мекунед, шумо воқеан ба он ишора мекунед, ки зиндагии он чӣ гуна аст ва мардуми он чӣ гуна зиндагӣ мекунанд. Мо дар бораи ғизо, дин, фалсафаи зиндагӣ, санъат, ҳаёти оилавӣ, муносибатҳои иҷтимоӣ ...

Бо эҳтиром ба дини Юнон гарчанде ки ҳама динҳо мавҷуданд, вуҷуд доранд Калисои Православии Юнон ва ба чамъият таъсири калон мерасонад. Дар ҳама ҷо калисоҳо ҳастанд, ҳатто дар шаҳрҳои хурд ва он маъбад дили аслии ин ҷой аст. Калисоҳо, калисоҳо дар ин ҷо ва он ҷо парокандаанд, ҳатто дар ҷойҳои аҷиб, дурдаст ё манзараҳои аҷиби баҳр.

Калисои ортодоксии Юнон Ин дуввумин калисои масеҳӣ мебошад Ва он тақрибан 220 миллион аъзо дорад, ҳадди аққал он чизест, ки сабти таъмид мегӯяд. Ҳеҷ гуна рақаме ба мисли Поп вуҷуд надорад, аммо Патриархи Экуменики Константинопол вуҷуд дорад, ки ҳама усқуфҳо дар байни ҳамсолон аввалин шуда эътироф мекунанд. Ин калисо ба Шарқ, Ҷанубу Шарқ ё Қафқоз таъсири калон расонидааст.

Дар робита Юнониҳо оиларо хеле қадр мекунанд. Аз ҷавонон интизор аст, ки пиронсолони худро, ки умуман дур зиндагӣ намекунанд ё шояд дар як хонавода бо оилаи худ зиндагӣ кунанд, нигоҳубин кунанд. Мероси оила, мероси волидайн ва бибию бибихо чи аз чихати иктисодй ва чи аз чихати психологй вазни зиёде дорад. Наслҳои калонсол майл доранд, ки суръати оромтари ҳаётро бидуни соатҳои зиёд пеш баранд, бинобар ин, вақте ки шумо аз Афина ё дигар шаҳрҳо тарк мекунед, шумо бояд ҳамон чизеро интизор шавед. Хаминро хам бояд гуфт дар солхои 80-ум Кодекси граждании Юнон тагьир ёфт Оид ба қонуни оилавӣ: никоҳи шаҳрвандӣ пайдо шуд, маҳр аз байн рафт, талоқ осон гардид ва патриархӣ каме суст шуд.

Бо вуҷуди ин, ҳамон чизест, ки дар муҳитҳои корӣ ба мисли ҳар кишвари дигари ғарбӣ рух медиҳад. Юнониён онҳо дар як ҳафта ҳадди аққал ҳашт соат панҷ рӯз кор мекунанд, бинобар ин онхо вакти зиёдеро аз хона мегузаронанд. Бисёр одамон ва вақте ки ман бисёр мегӯям, бисёр чизро дар назар дорам, ба ҷаҳони сайёҳӣ бахшида шудаанд. Бавосита ё бавосита зиёд иқтисодиёти миллӣ дар атрофи сайёҳӣ чарх мезанад, чизе, ки имрӯз хеле мураккаб аст.

Юнониён ҳазорсолаҳо театрро дӯст медоштанд ва дидани амфитеатр барои шинохтани он кифоя аст. Мо бояд ба драмаи қадима бо ду жанри он баргардем: драма ва трагедия ва номҳое мисли Еврипид ё Софокл, аммо мухаббат ба театр то имруз давом дорад ва борхо дар хамон амфитеатрхои кадим. Таҷриба дар он ҷойҳо аҷиб аст. Мақсад: Эпидаурус ва Одеони Герод Аттикус.

Ва дар бораи гастрономияи юнонӣ? Шумо, албатта, ноумед намешавед: сабзавоти тару тоза, панир, гӯшт, равғани зайтун, беҳтарин ва намояндаи занг Хӯроки баҳри Миёназамин. Шумо бе кӯшиш аз Юнон баромада наметавонед сувлаки, йемиста, паситсио, мусакас, паклава, катафай... Якчанд крокетҳои помидори пухта мавҷуданд, ки лаззат мебаранд ... Ва ҳамаи ин ва ғайраро дар куҷо хӯрдан мумкин аст? Хуб, дар майхонаҳо ё тарабхонаҳо ва агар онҳо хурд ва шинос бошанд, хеле беҳтар аст. Як стакан узо ва онҳое мезедес ва аз сӯҳбат лаззат баред.

Аён аст гастрономия вобаста ба минтақаи Юнон фарқ мекунад. Масалан, дар шимоли кишвар, ки то соли 1912 дар зери ҳукмронии империяи усмонӣ буд, таомҳо то ҳол нуфузи усмониро инъикос мекунанд.

Ҳақиқат ин аст, ки тарзи ҳаёти юнонӣ вобаста ба вақти сол тағиротҳои худро дорад. Тобистон дар ин ҷо хеле гарм аст, бинобар ин ҳаёти иҷтимоӣ дар берун аст. Аксар вакт чунин ходисахо руй медиханд, ки дар шахру кишлокхо хангоми фуру рафтани офтоб одамон кад-кади кучаи калон ё агар ин чазира бошад, кад-кади сохил ба сайру гашт мебароянд. Он классикӣ аст витамин. Ҳам дар тобистон ва ҳам дар зимистон кахвахонахо хамеша серкоранд, гарчанде ки ҳамеша аксарияти мардон ҳастанд.

Ва дар бораи ид ва ид? Муҳимтарин давраҳои идҳо мебошанд Пасха ва фарзияи Марям дар миёнаи мохи август. Пасха як ҷашни ҳақиқии оилавӣ аст ва одамон одатан ба хонаҳои худ, дар дигар шаҳрҳо, шаҳракҳо ё деҳот бармегарданд, то онро бо оила гузаронанд ва шаби шанбе дар калисои маҳаллӣ бедор шаванд, то дар нимашаб оташи муқаддас фурӯзон шавад. Аз тарафи дигар, моҳи август моҳи идҳои дунявӣ аст, ба истилоҳ.

Мо аллакай медонем, ки фарҳанги Юнони Қадим хеле муҳим аст, аммо бояд гуфт дар Юнони хозира маданият ва санъат низ мавкеи худро доранд. Чунон ки гуфтем, театр хануз зинда аст, балки фестивалҳои мусиқӣ ва рақс вуҷуд доранд, махсусан дар моҳҳои тобистон, дар саросари кишвар ва бо рассомони маҳаллӣ ва хориҷӣ. Тавре ки мо театри Эпидавр ё Ҳеродес Аттикусро ном мебарем, дар Акрополии қадимии Афина будан барои ширкат дар консерт баробар надорад.

Юнониён кадом намуди варзишро дӯст медоранд? футбол, футбол намуди варзиши миллӣ аст гарчанде ки вай аз паи хеле зич баскетбол. Дар хакикат, дар чемпионатхои байналхалкй баскетбол аз футболи Юнон бехтар кор мекард ва карда истодааст. Дар ин ҷо лижаронӣ, сайёҳӣ, шикор, хоккей, бейсбол низ машқ мекунанд.

Чанд насиҳат: саломи хоси зану мард дастфишорӣ аст, ҳарчанд сухан аз дӯстон меравад, оғӯш ва буса аз рухсора аст, агар аз калонсол фарқияти синну сол дошта бошад, бо эҳтиром муносибат мекунанд, барои насаб ё унвон, ҳадди аққал то он даме, ки мо ба он бо номи худ муроҷиат кунем, "Яссас" маънои саломро дорад.

Мехоҳед дастуреро банд кунед?

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*