Хусусиятҳои меҳмонхонаҳои бе кӯдакон

Меҳмонхонаҳои бефарзанд

Вақтҳои охир дар баъзе меҳмонхонаҳое, ки номашон иваз карда шудааст, тамоюл ҷорӣ карда шудааст меҳмонхонаҳои танҳо кӯдакон ё калонсолон. Ин меҳмонхонаҳо хусусияти асосии ҷойҳое мебошанд, ки дар он бо кӯдакон мондан ғайриимкон аст, то калонсолон аз муҳити фармоишӣ баҳра баранд. Ин тасаввур аст, ки бисёр сайёҳон мехоҳанд аз шӯру ғавғои меҳмонхонаҳои пур аз оила дур шаванд.

ба Меҳмонхонаҳои бидуни фарзанд алтернатива мебошанд вақте ки сухан дар бораи мондан меравад, хусусан агар он чизе ки шумо мехоҳед, оромии бузург ва муҳити аслан калонсолон бошад. Аммо ин меҳмонхонаҳо ба ҷуз аз озод будан аз кӯдакон, бо пешниҳоди барои калонсолон пешбинишуда барои таҷрибаи пурраи онҳо боз ҳам бештар пешниҳод мекунанд.

Меҳмонхонаҳо барои калонсолон

Меҳмонхонаҳои бефарзанд

Айни замон Меҳмонхонаҳои танҳо калонсолон ва ё бе кӯдакон ақаллият мебошанд, зеро онҳо на бештар аз 5% пешниҳодро намояндагӣ мекунанд, гарчанде ки аз сабаби муваффақиятҳои афзоянда онҳо метавонанд афзоиш ёбанд. Бо вуҷуди ин, дар ин бора баҳсҳои зиёде ба вуҷуд омадаанд. Дуруст аст, ки манъи мондани сегменти синну сол то андозае табъизомез аст ва иттиҳодияҳое ҳастанд, ки алайҳи он садо баланд кардаанд. Аммо албатта ягон қонуне вуҷуд надорад, ки дар бораи он чӣ ин меҳмонхонаҳоро манъ кунанд ё не манъ аст, бинобар ин онҳо бо бозоре, ки дар ҳоли афзоиш аст ва он ҳам дар ҳоли афзоиш аст, бозӣ мекунанд.

Дар айни замон, аксарияти меҳмонхонаҳои барои оилаҳо пешбинишуда, алахусус дар минтақаҳои сайёҳӣ мавҷуданд, бинобар ин ҳеҷ намуди ҳаракатҳои зидди пайдоиши ин меҳмонхонаҳо танҳо барои калонсолон ба амал наомадаанд, зеро онҳо ақаллият мебошанд. Дар асл, ба гуфтаи Факуа, онҳо наметавонистанд вуруди як оиларо бо кӯдакон мустақиман манъ кунанд, агар онҳо мондан мехоҳанд, аммо ин сафсата хоҳад буд, зеро онҳо барои баъзе кӯдакон хидматҳои зарурӣ надоранд.

Меҳмонхонаҳои ҷуфти нигаронидашуда

Меҳмонхонаҳои бефарзанд

Ин гуна меҳмонхонаҳо одатан ба ҷуфтҳо нигаронида шудааст, зеро истироҳат ва фазои ошиқона ва оромро меҷӯянд. Гарчанде ки онҳо ҳамчун ҷойҳои ором барои истироҳат фурӯхта мешаванд, факт, ки танҳо калонсолон ҷой гирифтаанд, оромии оромро, ки барои худ як чизи муқаррарӣ аст, кафолат намедиҳад. Меҳмонхонаҳое, ки ба ҷуфти ҳамсарон равона шудаанд, одатан барои онҳо шароит фароҳам меоранд, ки таътили худро бо хидматҳои хуб гузаронанд.

Дар ин намуди меҳмонхонаҳо шумо метавонед диққати шахсиро ҷӯед. Аз хидматҳо, ба монанди сабади хуш омадед, маъмул аст. Ҳамин тавр, дар тарабхонаҳо менюҳо барои калонсолон мавҷуданд ва имконияти нӯшидани нӯшокиҳои спиртӣ дар ҳар лаҳза вуҷуд дорад.

Дар ин меҳмонхонаҳо ёфтани он одатан маъмул аст ҷойҳо ба монанди истироҳатгоҳҳо. Курорт маконест, ки кӯдаконро кам қабул мекунанд, аз ин рӯ баҳравар шудан аз шароити он барои калонсолон маҳдуд аст. Табобатҳои зебоӣ ва истироҳатии пешниҳодшуда баъзан ба ҳамсарон низ равона карда шудаанд. Маҷмӯаҳо барои иқомат, бо пешниҳодҳо ва табобатҳои гуногун пешниҳод карда мешаванд. Ҳеҷ чизи беҳтаре барои ба итмом расонидани истироҳат аз массажи ҷуфти ҳамсарон нест. Аз тарафи дигар, меҳмонхона метавонад ҷойҳои фароғатӣ, аз қабили ҳавзҳои шиноварӣ ё толори варзишӣ дошта бошад, ки низ барои лаззати калонсолон омода карда шудааст.

Меҳмонхонаҳо барои шабнишиниҳо

Консепсияи дигаре, ки дар он ин меҳмонхонаҳои ройгон барои кӯдакон метавонанд тахассус ёбанд базми калонсолон. Меҳмонхонаҳое ҳастанд, ки тамошобинони хурд доранд ва то бевақтии шаб мусиқӣ ва коктейлҳо ва ҷойҳои фароғат пешниҳод мекунанд. Дар ин меҳмонхонаҳо онҳо на ба истироҳат, балки ба фароғат тамаркуз мекунанд, аз ин рӯ шунавандагони онҳо гурӯҳҳои дӯстон ва ҷавонон мебошанд. Вобаста аз намуди пешниҳоди онҳо, иншооти онҳо гуногун хоҳад буд ва бо тарзҳои гуногун таблиғ карда мешаванд.

Кадом хидматҳо пешниҳод намекунанд

Ин меҳмонхонаҳо бо ҳадафи аудиторияи калонсолон дар муассисаҳо ва хидматҳои худ тавсиф карда мешаванд. Тавре ки мо мегӯем, дар маҷмӯъ онҳо вуруди кӯдаконро манъ карда наметавонанд, аммо ҷойҳои онҳо барои онҳо омода нестанд. Онҳо ба оилаҳо хидмат намерасонанд, масалан хидмати кӯдакона ё парасторӣ. Онҳо инчунин клуби кӯдакон, менюи кӯдакон, ҳавзҳои кӯдакон ё боғҳо доранд. Онҳо гаҳвораҳо ва чизҳои дигарро барои мусоидат ба будубоши оилаи фарзанддор пешниҳод намекунанд, зеро онҳо ҳамчун ҷойҳои ройгон барои кӯдакон таблиғ карда мешаванд.

Чаро дар меҳмонхонаҳо бе фарзанд монед

Меҳмонхонаҳои бефарзанд

Гарчанде ки онҳо ҳамчун ҷойҳои истироҳат пешниҳод карда мешаванд, ҳақ дар он аст, ки онҳо танҳо меҳмонхонаҳо мебошанд, ки дар намуди муайяни ҷамъиятӣ тахассус ёфтаанд. Пеш аз қабули қарор дар бораи яке, шумо бояд иншооти он ва шарҳҳои корбарони дигарро дида бароед, то андешаҳои гуногун пайдо кунед. Ин ҷойҳо метавонанд тахассус дар аудиторияи ҷавон, дар ҷуфти ҳамсарон ё дар сайёҳии боҳашамат ё истироҳат. Аён аст, ки ҳама чиз аз он чизҳое, ки мо меҷӯем, вобаста аст, зеро дар айни замон меҳмонхонаҳо ба худ фарқ мекунанд ва барои фарқ кардани худ ба шунавандагони мушаххас ихтисос доранд. Аз ин рӯ, авҷгирандае, ки дар атрофи меҳмонхонаҳои бе кӯдакон ё танҳо барои калонсолон пайдо мешавад.

Мехоҳед дастуреро банд кунед?

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

bool (ҳақиқӣ)