Sephardic Museum ng Toledo, isang paglalakbay sa kulturang Hudyo ng Espanya

Larawan | Wikipedia

Matatagpuan sa matandang isang-kapat ng mga Hudyo ng Toledo at isinasaalang-alang ang pinakamahusay na napanatili na sinagoga noong medieval sa buong mundo, matatagpuan namin ang Samuel ha-Leví Synagogue o Tránsito Synagogue. Ang iba`t ibang mga pagbabago sa kasaysayan ay ginawang isang simbahan, isang ospital, isang archive ng mga utos ng militar, isang ermitanyo at sa wakas isang Sephardic Museum upang isapubliko ang kulturang Hudyo ng Espanya.

Isang puwang na nakatuon sa pamana ng Sephardic na kaugalian at kasaysayan pati na rin ang relihiyong Hudyo bilang isang mahalagang bahagi ng pamana sa kultura ng Toledo.

Ang Sinagoga ng Transit

Sa pagitan ng mga taon 1355 at 1357 ang pagtatayo ng Sinagoga ng Transit ay iniutos ni Samuel ha-Leví (Treasurer sa korte ni Haring Pedro I ng Castile) bilang pribadong kapilya ng palasyo na iniutos niya na itayo sa isang malaking lugar sa tabi ng Tagus at na ang mga hangganan ay umabot sa gilid ng ilog. Gayunpaman, ang sinagoga lamang ang nag-iisang istraktura na tumayo sa pagsubok ng oras.

Ang simpleng disenyo nito sa sala ay katulad ng sa maraming mga kapilya ng mga palasyo ng Kristiyano ng panahon, kahit na ito ay namumukod sa panlabas na pag-iipon at ng pandekorasyon na kasangkapan sa loob., puno ng mga dekorasyong geometriko na naka-link sa bakanteng takot ng oriental na kultura. Iyon ay, isang masining na kasanayan na binubuo ng pagpuno ng lahat ng walang laman na puwang sa isang gawa na may ilang uri ng disenyo o imahe. Sa kasong ito, ang tapiserya ng dingding ay lubos na pinahahalagahan sa pamamagitan ng isang umaapaw na dekorasyon batay sa plasterwork na istilong Mudejar.

Ang pandekorasyon na tema ng Tránsito Synagogue ay limitado sa heraldry at epigraphy. Makikita rito ang mga kalasag ng Castilla y León, mga teksto sa kahabaan ng frieze na nakataas ang mga pigura nina Haring Pedro, Samuel Leví at kanilang arkitekto na si Rabbi Don Mayr, na nagkagitna sa pagitan ng mga salmo at papuri sa Diyos, bilang pasasalamat sa natanggap na proteksyon.

Larawan | Wikimedia

Ang harap ng silangan na pader ay masidhing pinalamutian ng mga pandekorasyon na halaman na likha sa Arab na tinatawag na ataurique. Habang sa timog na pader makikita mo pa rin ang mga butas na inilaan upang mailagay ang mga kahoy na poste ng tribune na nakalaan para sa mga kababaihan, mula sa kung saan sila dumalo sa liturhiya na nakatago at pinaghiwalay mula sa mga kalalakihan.

Sa pagpapatalsik ng mga Hudyo noong 1492, ipinasa ng mga Simbahang Katoliko ang Tránsito Synagogue sa Order of Calatrava, na unang ginawang isang simbahan at pagkatapos ay noong ika-XNUMX siglo sa isang ermitanyo dahil sa pagtanggi ng mga utos ng militar. Ngunit hindi lamang ito ang mga gamit na ibinigay. Ang sinagoga ay isa ring ospital at archive ng mga utos ng militar.

Sa proseso ng pagkumpiska noong ika-XNUMX na siglo, idineklara itong isang Pambansang Monumento at isang serye ng mga hakbangin ang ginawa upang rehabilitahin ito at itigil ang pagkasira nito. Nasa ika-dalawampung siglo na, noong 1964, ang Sephardic Museum ay nilikha sa Synagogue ng El Tránsito. Apat na taon na ang lumipas ang museo ay ideklara na National Museum of Hispano-Jewish Art.

Larawan | CLM Press

Sephardic Museum

Ang mga silid ng Sephardic Museum ay sinakop ang mga puwang ng lumang archive ng mga order ng militar ng Calatrava at Alcántara. Sa kabuuan ay mayroong limang silid na nakapaloob sa arkeolohikal at etnograpikong materyal ng pamayanang Espanyol na Hudyo na may kaugnayan sa mga pinagmulan nito, sa relihiyon nito, sa paraan ng pamumuhay, kasaysayan at kaugalian.

Ipinapakita ng unang silid ang kasaysayan ng mga taong Hudyo sa Malapit na Silangan ng sinaunang panahon. Dito iba't ibang mga bagay na may petsang sa pagitan ng 2.000 BC at sa ika-XNUMX siglo AD tulad ng isang Torah at iba pang mga liturgical na bagay ay ipinakita.

Ang pangalawang silid ng museo ay magdadala sa atin sa buhay ng mga Hudyo sa panahon ng Roman Empire, ang panahon ng Visigothic at sa al-Andalus. Samantala, sa ikatlong silid maaari nating malaman ang tungkol sa ilang mga bagong nakitang arkeolohiko at ang kasaysayan ng pamayanan ng Sephardic sa mga kahariang Kristiyano.

Sa wakas, ang ika-apat at ikalimang silid ay nakatuon sa buhay at maligaya na pag-ikot ng Sephardim. Matatagpuan ito sa tinaguriang Women's Gallery, na kung saan ay ang puwang na nakalaan para sa mga kababaihan sa sinagoga.

Larawan | CLM 24

Sa buong koleksyon, namumukod-tangi ang tinaguriang Old Bibliographic Fund, na binubuo ng mga libro, manuskrito at dokumento sa mga wikang Hebrew, Sephardic at Spanish na mula sa ika-XNUMX hanggang ika-XNUMX siglo.

Bilang pantulong na mga puwang maaari nating makita ang hilagang patio o Hardin ng Memorya (kung saan may mga lapida) at ang silangan na patio o lugar ng pahinga (kung saan maaari nating makita ang mga labi ng arkeolohiko ng kung ano ang maaaring maging pampaligo sa publiko sa isang-kapat ng mga Hudyo ng Toledo). Sa wakas, mayroong isang puwang sa multimedia na, sa pamamagitan ng mga tunog, ay nagbibigay-daan sa amin upang muling buhayin ang isang lakad sa pamamagitan ng Jewish quarter ng lungsod sa kalagitnaan ng ika-XNUMX na siglo.

Mga tiket at iskedyul sa Synagogue ng Transit

Presyo ng tiket

Pangkalahatang pagpasok ay nagkakahalaga ng 3 euro at nabawasan ang mga gastos na 1,50 euro. Libre ito para sa mga wala pang 18 taong gulang, tuwing Sabado mula 14:XNUMX ng hapon at tuwing Linggo.

Talaorasan

Sarado ang mga ito tuwing Lunes, mga lokal na piyesta opisyal at sa Enero 1 at 6, Mayo 1, Disyembre 24, 25 at 31.

Nagbubukas sila ng Linggo at bakasyon mula 10:00 ng umaga hanggang 15:00 ng hapon. Ang mga oras ng taglamig ay mula Nobyembre 1 hanggang Pebrero 28 mula Martes hanggang Sabado mula 9:30 ng umaga hanggang 18:00 ng gabi. Sa tag-araw ay magbubukas sila mula Marso 1 hanggang Oktubre 31 mula Martes hanggang Sabado mula 9:30 ng umaga hanggang 19:30 ng gabi.


Iwanan ang iyong puna

Ang iyong email address ay hindi nai-publish. Mga kinakailangang patlang ay minarkahan ng *

*

*