Kung gusto mo ng mga dramatikong tanawin, na may mga bangin, dagat at kalangitan na natunaw sa mga ulap, Galicia inaalok sa amin San Andres de Teixido. Ito ay isang patutunguhan na nilagyan ng taas, maliit, may kaunting mga naninirahan, ngunit sikat sa santuwaryo nito.
Tama na narito ang Santuario ng San Andrés de Teixido, isang tanyag na patutunguhan sa paglalakbay.
San Andres de Teixido
Ito ay isang nayon na nasa munisipalidad ng cedeira, malapit sa ilang mga kamangha-manghang mga bangin na tinatanaw ang dagat. Ang pangalan nito ay nagmula sa teixos, mga puno ng yew, sa Espanya, at matatagpuan 12 kilometro lamang ang layo mula sa Cedeira, sa A Coroña. Ito ay nakatira sa pamamagitan lamang ng 50 mga tao at ito ay 140 metro sa itaas ng dagat, sa 600-metro-mataas na bangin ...
Ang site na ito ay kilala rin sa pangalan ng San Andrés hindi Cabo do Mundo o San Andrés de Lonxe, ang parehong mga kahulugan na may kaugnayan sa malayong lokasyon nito. Remote, totoo ito, ngunit maganda dahil ang tanawin ay isang tunay na postcard. At isang mabuting paraan upang pahalagahan ito gawin ang distansya sa pagitan ng Cedeira at San Andrés na naglalakad, tumatawid sa bulubunduking Capelada. Anong panoramic view ang mangyaring!
Hindi lamang ito ang paraan, sa katunayan maraming mga landas sa paglalakbay na ang pagtatapos sa Sanctuary ng San Andrés de Teixido at ang pagdaan sa kanila ay nagsasangkot ng maraming araw sapagkat hindi sila gumagawa ng isang direktang ruta bagkus ay tumawid sa iba pang mga lokalidad. Ngunit alinmang paraan ang pipiliin mo, huwag palalampasin ang pagkakataong tumapak sa pananaw: Ang Kay Garita da Herbeira Ito ay 625 metro ang taas at ang Os Carris sa isang bahagyang mas mababang taas, 425 metro, ngunit kasing ganda.
Ok ngayonbakit may dambana dito na binisita ng mga peregrino? Sinasabi sa kwento na isang araw natapos doon San Andrés, nag-crash kasama ang kanyang bangka laban sa baybayin, sa pulong ng mga bundok sa Dagat Atlantiko. Mayroong talagang isang bato dito na mukhang isang bangka. Nakalipas ang takot sa pagkawasak ng bapor, nagpasyang gantimpalaan ang buhay at pasalamatan ang Diyos sa pamamagitan ng pagbuo ng isang simbahan at pag e-ebanghelyo sa mga lokal na Celte. Ngunit hindi ito gaanong simple sapagkat ang mga tao ay naninirahan sa napakaliit at malayong mga grupo at nakita ko na na hindi sila maaaring makipagkumpetensya kay Santiago de Compostela.
Medyo naging kumplikado ang sitwasyon dahil ang lugar ay isang lugar ng kulto para sa mga druid na naisip na ito ay tulad ng isang uri ng pinto sa ibang mundo, sa kabilang buhay, kaya't ang pangangailangan na durugin iyon ng kaunting mabuting Kristiyanismo ay kagyat. Sinabi nila na pagkatapos ay sinabi sa kanya ni Cristo, «Huminahon ka, hindi ka mas mababa sa Santiago. Walang pumapasok sa Kaharian ng Langit nang hindi ka binibisita. At kung hindi niya ito ginawa habang siya ay buhay, kailangan niyang mag-apela nang patay.
Mukhang nag-epekto ang mensahe dahil Ngayon ito ang pangalawang pinasyal na santuwaryo sa Galicia pagkatapos ng Santiago de Compostela, kasama ang libu-libong mga lokal at dayuhan. Ang templo ay nagsimula noong taong 1785 bagaman mayroon na ito noong ika-XNUMX siglo. Ito ay isang lugar kung saan ang Kristiyanismo ay halo-halong may mga paganong ritwal at tradisyon na bago ang Kristiyanismo. at maliwanag iyon kapag narinig ang kwento na ang mga kaluluwa ng mga hindi dumadalaw sa santuwaryo ay ginagawa ito sa anyo ng mga reptilya at insekto na sagana sa mga kalsadang patungo rito.
Matapos ang sinabi ni Kristo, iyon ang pangunahing alamat sa paligid ng santuwaryo: kung hindi mo ito binisita nang buhay ay muling magkatawang-tao sa ilang mga insekto o reptilya lokal o ikaw ay bilang naghihirap na kaluluwa sa panahon ng pamamasyal na nagaganap sa simula ng Setyembre. Sa kadahilanang ito din, ang mga manlalakbay ay may kaugaliang magdala at magtapon ng bato sa kalsada upang mabuo ang «libo kayo»At upang malaman sa Araw ng Paghuhukom na sumunod sa pagbisita sa santuwaryo at kung sino ang hindi. Sa gayon, karaniwan pa ring makita ang mga tambak na bato sa mga sagradong lugar o daanan ng daanan, na nabuo sa daang siglo ng libu-libong mga peregrino.
Ang isa pang tradisyon ay nagpapahiwatig na kailangan mong magtapon ng isang mumo ng tinapay sa fountain ng Tres Caños, mula noong huling bahagi ng ikawalong siglo, na sinasabing isang bukal na bumubulusok mula sa ilalim ng dambana. Kung ang crumb float ang santo ay magiging mabuti sa atin at kung hindi, mas mabuti na manalangin ng marami. Bumalik sa bahay maaari ka ring kumuha ng isang «sanandres«, Isang anting-anting na ginawa mula sa walang lebadura na mga breadcrumb, inihurnong at pininturahan.
Dumating sila sa iba't ibang anyo: isang kamay upang humingi ng mga pag-aaral, isang bulaklak para sa pag-ibig, isang sardinas para sa pagkain, isang bangka para sa proteksyon sa paglalakbay, ang pigura ng isang santo para sa pagkakaibigan at kalusugan, isang korona at isang kalapati para sa swerte at isang hagdan para sa trabaho At kung ang mga anting-anting ay hindi sapat pagkatapos ay maaari kang kumuha Herba ng Namonar nalulutas nito ang mga problema sa pag-ibig.
Ang lahat ng ito ay bahagi ng nakatanim na tradisyon iyon ay sa paligid ng santuwaryo ng San Andrés de Teixido. Maglakad sa isa sa mga landas sa paglalakad, bumili ng maliliit na mga figure ng tinapay, bisitahin ang ermitanyo, manalangin, pumunta sa fountain at uminom mula sa tatlong tubo nang hindi ipinatong ang iyong mga kamay sa dingding, humiling at ihagis ang breadcrumb upang makita kung lumulutang ito. o hindi. Higit pa sa pag-inom, ito ay tungkol sa pagsuporta sa mga labi dahil ang tubig ay hindi maiinuman.
Matapos iwanan ang ermitanyo, dapat kang pumunta sa tabing dagat upang maghanap para sa makapangyarihang damo kung mayroon kang isang tema ng pag-ibig, o pang-dagat na carnation o xuncos de ben manganak. Sa pamamagitan nito ay bumalik ka sa santuwaryo at palagi, ngunit palagi, kailangan mong mag-ingat tungkol sa pag-apak at hindi pagpatay ng anumang mga insekto dahil lahat sila ay nagdadala ng mga kaluluwa ng mga wala rito noong sila ay nabubuhay pa.
Ang totoo ay hindi alintana kung sumusunod sila o hindi sa mga kaugaliang ito o sa mga kwentong nauugnay sa kamatayan na hindi na gaanong popular ngayon, ang peregrinasyon ay isang masayang pagdiriwang at mayroon itong isang bagay ng isang karnabal sa kahulugan ng paglaya mula sa mga pagnanasa, pagkamayabong at ang erotik. Isang hindi masyadong Kristiyano ngunit tipikal na kumbinasyon ng syncretism ng relihiyon at isa sa pinakatanyag na pagdiriwang sa Galicia. Wag mong palampasin!