Tôi thực sự thích lịch sử và mặc dù tôi bị cuốn hút bởi Ai Cập, tôi lại bị hấp dẫn bởi các nền văn minh của Trung Đông cổ đại, trong đó có những người Assyria.
Nền văn minh Assyria ra đời và phát triển từ giữa thời đại đồ đồng đến cuối thời đại đồ sắt, trong thung lũng sông Tigris, Lưỡi liềm màu mỡ nổi tiếng. Kiến trúc của nó còn sót lại rất ít, nhưng cho đến ngày nay chúng vẫn tồn tại rất đẹp phù điêu cho phép chúng ta biết thị trấn huyền thoại này.
Người Assyria
Đọc kinh thánh lịch sử Người Assyria được suy đoán là hậu duệ của một trong những cháu trai của Nô-ê, Assur. Giờ đây, khi người ta biết rằng câu chuyện về Noah đã hơn hàng nghìn năm tuổi và có một câu chuyện tương tự khác với sự tham gia của một Utnapishtin nào đó ... mọi thứ thay đổi và những tập phim ngược dòng thời gian đó bị che khuất một cách bí ẩn.
Người ta cũng nói rằng thủ đô của Assyria trong gần như toàn bộ sự tồn tại của dân tộc này, thành phố Assur, được đặt theo tên của một vị thần vào khoảng thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên. Assur, Assyria, nơi có phiên bản Kinh thánh muộn hơn và có liên quan nhiều hơn đến sự phát triển của Cơ đốc giáo trong khu vực.
Sự thật là người Assyria là người Semitic ban đầu nói tiếng Acadian cho đến khi sau đó sử dụng ngôn ngữ Aramaic đơn giản hơn. Các nhà sử học nói về ba thời kỳ vĩ đại của Assyria: Vương quốc Cổ, Đế quốc và Hậu đế quốc, mặc dù có sự khác biệt về những phân biệt này.
Tất cả những gì họ đồng ý là Đế chế Assyria là một trong những đế chế vĩ đại nhất của Lưỡng Hà bởi mức độ phát triển mà nó đã chứng minh về mặt Nhà nước và sự mở rộng quân sự. Còn nghệ thuật Assyria thì sao?
Nghệ thuật Assyria
Khi một thị trấn phát triển, nghệ thuật là một trong những biểu hiện của sự phát triển đó. Trong trường hợp của nghệ thuật Assyria chúng ta biết điều đó từ những gì đã được đưa ra ánh sáng từ những tàn tích của các thành phố cổ đại khác nhau ở Lưỡng Hà.
Các nhà khảo cổ đã tìm thấy tàn tích của các ngôi đền, cung điện và thành phố và do đó người ta biết rằng Nghệ thuật Assyria thể hiện sự phát triển đầy đủ của tổ tiên của nó, nghệ thuật Sumer. Vấn đề với các công trình xây dựng ở khu vực này là chúng đã sử dụng rất nhiều gạch nung vì đá và gỗ là những vật liệu khan hiếm nên khả năng tồn tại của chúng theo thời gian là rất kém.
May mắn là vậy một số phù điêu người Assyria được làm bằng đá vì vậy chúng đã lọt vào tay người hiện đại. Đối với kiến trúc nói chung, họ sử dụng nền móng bằng đá và gạch nung nhưng các bức tường bên trong hoặc bên ngoài thường được trang trí bằng các phiến đá có chạm khắc và hình vẽ Họ nói về đế chế và những chiến thắng của nó.
Đá từ khu vực này tốt cho những tấm này nhưng không tốt cho việc điêu khắc vì vậy có rất ít ví dụ về nghệ thuật này khác, nhưng người Assyria đã học cách cắt đá thành những phiến mỏng và đó là lý do tại sao các bức phù điêu bằng đá vôi hoặc thạch cao, một loại đá trắng có nhiều ở Tigris), là những cái chúng tôi thấy nhiều nhất.
Phù điêu Assyria
Phong phú nhất là các bức phù điêu và những cái bên ngoài có chủ đề thế tục, nghĩa là, chúng không liên quan gì đến tôn giáo của người Assyria. Chúng đại diện cho những chiến thắng quân sự, cảnh hoang dã, động vật, cuộc sống quân sự, v.v.
Nếu bạn đến London, bạn sẽ thấy một trong những bức phù điêu của người Assyria đẹp nhất. Bảo tàng Anh có một bộ sưu tập phong phú các bức phù điêu của người Assyria và trong số đó nổi bật là đôi sư tử đực và cái chết. Nó được tìm thấy trong đống đổ nát của Cung điện Nineveh và là một phần của một khung cảnh lớn hơn. Người ta tin rằng nó được làm vào khoảng năm 668 trước Công nguyên dưới triều đại của Assurbanipal.
Thực tế, tàn tích của Nineveh là một mỏ đá tuyệt vời của nghệ thuật Assyria và trong cùng một bảo tàng có một bức phù điêu khác được gọi là Tinh thần bảo vệ đến từ Cung điện Assurbanipal II, của Đế chế Hậu, và được cho là để trang trí các căn hộ riêng của chủ quyền: người đàn ông có cánh được cho là apkallu, một sinh vật siêu nhiên được mô tả trong các văn bản bằng chữ hình nêm, với một chiếc mũ bảo hiểm, bộ quần áo dài, ria mép, râu và tóc dài.
Trong khi các phù điêu bên ngoài là nghệ thuật tục tĩu những bức phù điêu trang trí các bức tường bên trong của các cung điện hầu hết thể hiện cuộc sống trong nhà, dễ chịu hơn. Trong một cung điện khác, của Khorsabad, chẳng hạn, người ta đã tìm thấy hơn hai nghìn mét bức phù điêu với đàn ông, ngựa và cá, được làm theo cách thô thiển hơn, không có nhiều nét sang trọng.
Phải nói rằng la Ý tưởng về quan điểm không có trong nghệ thuật Assyria nhưng rất phát triển và kích thước của các hình có thể khác nhau khi nghệ sĩ muốn đặt điểm nhấn. Bảo tàng Anh sở hữu nhiều bức phù điêu tốt nhất của người Assyria, cũng như Bao vây và chiếm giữ Lachish là một cái khác mà bạn nên xem.
Tấm bảng này được tìm thấy ở Cung điện Sennacherib, Nineveh, phía bắc của khu vực ngày nay là Iraq, và thuộc về thời kỳ của Đế chế muộn. Nó là một tinh tế mảnh thạch cao có kích thước 182 x 880 cm.
Nó là một phần của trang trí bên trong cung điện của Vua Sennacherib, người trị vì từ năm 704 đến năm 681 trước Công nguyên và thể hiện cách các binh lính Assyria tấn công Lachish mang theo ngai vàng, xe ngựa và các đồ vật khác của nhà vua trong thành phố.
Thời kỳ này của lịch sử Assyria rất đáng chú ý như nó đã từng xảy ra Trong thế kỷ thứ XNUMX và thứ XNUMX, các vị vua Assyria đã chinh phục Vịnh Ba Tư và biên giới của Ai Cập. Họ đã xây dựng vào thời điểm đó những công trình tham vọng nhất, chẳng hạn như cung điện của vị vua này, ở Nineveh, và chính từ đống đổ nát của thành phố này mà phần lớn kho báu nước Anh có được.
Hãy ghi nhớ rằng những bức phù điêu Assyria này ban đầu được sơn bằng màu, rất ít người sống sót và cho phép người khác đoán, nhưng cũng có thiết kế từng giống như truyện tranh hiện đại: đầu, giữa và cuối trong suốt bức tường.
Chúng được chạm khắc bởi các nghệ nhân với các công cụ bằng sắt và đồng. Các nhà khảo cổ cho rằng các bức phù điêu bên ngoài đã được bảo vệ bằng sơn hoặc một số vecni vì đá dễ bị mưa gió bào mòn. Ngoài ra, chúng không đơn độc và như một vật trang trí được bổ sung bởi những bức tranh tường và gạch tráng men.
Phù điêu người Assyria được cho là đạt đến đỉnh cao trong thời kỳ trị vì của Assurbanipal II, Thế kỷ thứ XNUMX trước công nguyên, nhưng truyền thống vẫn được duy trì trong tất cả các tòa nhà hoàng gia ở các thành phố ra đời sau đó.
Ngày nay, chúng ta có thể đánh giá cao di sản của ông trong các bảo tàng trên thế giới, đặc biệt là Bảo tàng Anh, nhưng hy vọng một ngày nào đó chúng ta có thể đi du lịch hòa bình đến Trung Đông để thậm chí đi bộ qua cùng một vùng đất với người Assyria, người Sumer và các dân tộc cổ đại quan trọng khác. Sẽ tuyệt vời.