אין פּערו, צווישן די שטעט פון נאַזקאַ און פּאַלפּאַ, איינער פון די מערסט פאָלקס אַרקיאַלאַדזשיקאַל סודות פון אַלע מאָל איז לאָוקייטאַד. אין דעם מדבר עס איז אַ גאַנג פון גיגאַנטיש געאָגליפס בלויז קענטיק פֿון אַ זיכער הייך וואָס פאָרעם כייַע, מענטשלעך און דזשיאַמעטריק פיגיערז. זיי זענען באשאפן דורך די נאַזקאַ קולטור צווישן 200 בק און 600 AD און זינט אַרקיאַלאַדזשיסס אנגעהויבן צו לערנען זיי אין די XNUMX ס, דאַזאַנז פון טיריז וועגן זייער אָנהייב און טייַטש האָבן ימערדזשד, כאָטש זיי בלייבן אַ מיסטעריע.
די נאַזקאַ שורות זענען אַ נאציאנאלע אוצר פֿאַר פּערו און זיי היטן עס מיט ברען. נאַזקאַ איז אָבער נישט זיכער פֿון אַלע דיינדזשערז וואָס סטראַשען עס. קיין פוס פאַלן אין דער געגנט, רעכט צו דער מאַטעריאַל און די וועטער טנאָים, בלייבט אָפּגעמערקט פֿאַר טויזנטער פון יאָרן, און קיין פאַקטיש שעדיקן געשאפן איז ירעפּעראַבאַל.
צום באַדויערן, די פעלן פון וויסיקייַט וועגן די סענסיטיוויטי פון דעם אָרט אין די לעצטע יאָרן האָט געפֿירט צו אַ סעריע פון אַקשאַנז וואָס האָבן נאַזקאַ עמעס שעדיקן.
ינדעקס
די דאַמידזשיז געשאפן אויף נאַזקאַ
די לעצטע און מערסט דעסטרוקטיווע פון זיי פארגעקומען לעצטע יאנואר, ווען אַ שאָפער פון אַ אַריבערפירן פירמע אַקסעס די נאַזקאַ Pampas טראָץ די וואונדער אַז געווארנט אַנדערש און געפֿירט שרעקלעך שעדיקן. אין דער אַרקיאַלאַדזשיקאַל פּלאַץ אין אַ שטח פון בעערעך 100 מעטער. ווי אַ רעזולטאַט, טיף טראַסעס האָבן שוין לינקס אויף דער ערד וואָס האָבן אַפעקטאַד דרייַ פון די טויזנט-יאָר-אַלט פיגיערז ציען אין די זאַמד.
משמעות דער מענטש איז געווען ניט וויסנדיק פון די פּאַטראַמאָוניאַל צושטאַנד פון דער געגנט און אריין די נאַזקאַ פּאַמפּאַס ווייַל זיין פאָרמיטל האט אַ רייַף פּראָבלעם. אָבער, די פּערווויאַן קולטור מיניסטעריום געמאלדן אַז עס וועט קרימינאַללי פאַרשילטן די שאָפער אין אַ דערקלערונג.
אָבער די Nazca לינעס זענען שוין דאַמידזשד פריער. אין 2014, בעשאַס די יו.ען. קלימאַט קאָנפֿערענץ געהאלטן אין לימאַ, אַקטיוויס פון די Greenpeace אָרגאַניזאַציע אריין די געגנט און, אין דער געגנט וווּ די כאַמינג בער געאָגליף איז, זיי געשטעלט עטלעכע ריז אותיות. מיט דער אָנזאָג “עס ס צייַט צו מאַכן אַ ענדערונג! די צוקונפֿט איז רינואַבאַל. גרינפיס. " בלויז קענטיק פון דעם הימל. נאך דעם טומל האט גרינפיס געפרואווט זיך אנטשולדיקן פאר דעם שאדן אויפן פלאץ, וואס איז שוין געווען אומאפהענגיק.
א יאָר שפּעטער, אין סעפטעמבער 2015, אַ טעמע אַקסעס דעם אָרט און געשריבן זיין נאָמען אויף איינער פון די געאָגליפס. דער מענטש איז געווען דיטיינד דורך די ווידזשאַלאַנץ אין באַשולדיקונג פון פּראַטעקטינג נאַזקאַ און איז געווען איבערגעגעבן צו דער פּראָקורירונג.
די היפּאָטהעסעס וועגן נאַזקאַ, וואָס איז די אָנהייב?
אין אנהויב האבן ארכעאלאגן געמיינט אז די נאזקא ליניעס זענען בלויז פשוטע שטעגן, אבער מיט דער צייט האבן אנדערע טעאריעס באקומען שטארקייט וואס האבן געהאלטן אז "ערטער פון דינען" זענען באשאפן כדי צו געפעלן דעם גאט פון הויכקייט.
הייַנט מיר וויסן אַז די נאַזקאַ באוווינער באשאפן די געאָגליפס דורך רימוווינג די שטיינער פון די ייבערפלאַך אַזוי אַז די ווייַס סאַנדסטאָון ונטער קען זיין געזען. אין אַדישאַן, דאַנק צו עטלעכע ריסערטשערז פון יאַמאַגאַטאַ אוניווערסיטעט אין יאַפּאַן, מיר וויסן אַז עס זענען פיר פאַרשידענע טייפּס פון פיגיערז וואָס טענדז צוזאַמען אויף פאַרשידענע רוץ מיט דער זעלביקער דעסטיניישאַן: די פאַר-ינקאַ שטאָט פון קאַהואַטשי. הייַנט בלויז איין פּיראַמיד בלייבט שטייענדיק, אָבער בעשאַס זיין כיידיי, עס איז געווען אַן ערשט-קורס פּילגרימ - נעסיע צענטער און הויפּטשטאָט פון דער נאַזקאַ קולטור.
לויט יאַפּאַניש אַרקיאַלאַדזשיסס, די נאַזקאַ פיגיערז זענען געבויט דורך אין מינדסטער צוויי פאַרשידענע קאַלטשערז מיט פאַרשידענע טעקניקס און סימבאַליזאַם, וואָס קענען זיין געוויזן אין די געאָגליפס וואָס שפּור די דרך פֿון זייער אָריגין געגנט צו די שטאָט פון קאַהואַטשי.
זיי האָבן אויך דיסקאַווערד אַז די דראַווינגס זענען טשיינדזשד נאָוטאַבלי אין די געגנט קלאָוסאַסט צו די נאַזקאַ וואַלי און דער מאַרשרוט וואָס גייט פֿון דאָרט צו קאַהואַטשי. אין דער געגנט, עס איז אַ אַנדערש נוסח פון בילדער, וואָס קעראַקטערייזד אויבן אַלע דורך ווייַזונג סופּערנאַטוראַל ביינגז און קעפ ווי אויב זיי זענען טראָופיז. א דריטע גרופּע פון געאָגליפס וואָס מיסטאָמע געגרינדעט דורך ביידע גרופּעס איז געפֿונען אויף די נאַזקאַ פּלאַטאָ, די פּלאַץ וואָס איז האַלב צווישן ביידע קאַלטשערז.
לויט יאַפּאַניש אַרקיאַלאַדזשיסס, די נוצן פון די נאַזקאַ פיגיערז געביטן איבער צייַט. אין ערשטער זיי זענען באשאפן פֿאַר ריין ריטואַל סיבות, אָבער שפּעטער זיי זענען שטעלן אויף די וועג וואָס געפירט צו קאַהואַטשי. אין קאַנטראַסט צו וואָס עטלעכע טראַכטן, דאָך די פיגיערז זענען נישט געניצט צו צייכן די פּילגרימ - נעסיע דרך, ווייַל עס זאָל שוין זיין געזונט אנגעצייכנט, אָבער צו ופלעבן די מיינונגען און אויך געבן אַ ריטואַל זינען.
אָבער, פילע מער מענטשן האָבן געפרוווט צו געבן אַן ענטפער צו די טייַטש פון די נאַזקאַ שורות, און עס זענען עטלעכע טיריז וועגן זייער אָנהייב. דער מאטעמאטיקער מאריא רייכע האט באאײַנפלוסט פאולוס קאָסאָק דורך פארמעסטן די השערה אז די צייכענונגען האבן אן אסטראנאמישן באדייט. די אַרקיאַלאַדזשיסס Reindel און Isla האָבן עקסקאַווייטיד מער ווי 650 זייטלעך און האָבן געראָטן די געשיכטע פון דער קולטור וואָס דזשענערייטאַד די דראַווינגס. די צושטעלן פון וואַסער איז געווען זייער וויכטיק אין דער געגנט ווייַל עס איז אַ מדבר. די דראַווינגס געשאפן אַ ריטואַל לאַנדשאַפט וועמענס ציל מוזן האָבן געווען צו העכערן די ינוואָוקיישאַן פון די וואַסער געטער. אַרטשאַעאָלאָגיסץ האָבן דיסקאַווערד סטרינגס און סטייקס מיט וואָס די מענטשן טרייסט די דראַווינגס.
וואָס די נאַזקאַ שורות פאָרשטעלן?
די דראַווינגס פון Nazca זענען דזשיאַמעטריק און פיגוראַטיווע. אין דער פיגוראַטיווע גרופּע מיר געפֿינען אַנימאַלס: פייגל, מאַנגקיז, ספּיידערז, אַ הונט, אַן יגוואַנאַ, אַ יאַשטשערקע און אַ שלאַנג.
כּמעט אַלע די דראַווינגס זענען געמאכט אויף אַ פלאַך ייבערפלאַך און עס זענען בלויז אַ ביסל אויף די סלאָפּעס פון די היללס. כּמעט אַלע פיגיערז וואָס זענען געשטעלט אין זיי רעפּראַזענץ מענטשלעך פיגיערז. עטלעכע זענען קראַונד דורך דרייַ אָדער פיר ווערטיקאַל שורות וואָס טאָמער רעפּראַזענץ די פעדערז פון אַ פייַערלעך קאָפּדרעסס (עטלעכע פּערווויאַן מאַמיז טראָגן וואָרדרעססעס פון גאָלד און פעדערז).
זייט דער ערשטער צו באַמערקן