I-Egypt kuyindawo yabo bonke abahambi. Kanye empilweni yakho kufanele ubone amapiramidi namathempeli abo asendulo aphile. Lonke iGibhithe liyavuka, amakhulu eminyaka, ukomela ukuzijabulisa nolwandle lwelukuluku.
Kepha ngale kweLuxor, iNayile Valley, imipiramidi noma amathuna asebukhosini ... Kufanele uziphathe kanjani eGibhithe? Yikuphi amasiko abo, amasiko abo okugxile kakhulu, yini elungile noma engalungile kumvakashi noma wendawo? Asibone.
I-Egypt
I-Egypt isenyakatho-mpumalanga ye-Afrika futhi unqamula iPalestine, iSudan, iLibya ne-Israyeli. Yiba ne- isimo sezulu esishisayo kakhulu futhi kome ehlobo nasebusika obulinganiselayo ngakho-ke uma ukushisa kukuthusa, kungcono ukuya kule sizini yokugcina, okuthi noma kushisa, kubekezelelwe.
Kuhlalwa cishe Abantu abayizigidi ze-87 iningi labo elizibiza ngokuthi Islam IsiSunni. Namuhla futhi amakhulu eminyaka Kukhulunywa isi-Arabhu lapha Kepha ngaphambi kokufika kwabantu base-Arab emazweni aseGibhithe, lolu limi kwakunguCoptic, olususelwa ngqo eGibhithe lasendulo.
Njengoba ngishilo, iningi labantu baseGibhithe bathi bangamaSulumane futhi inkolo yabo ithola ingxenye enhle yamasiko namasiko abo, kokuvunyelwe nokungavunyelwe. Isibonelo, umSulumane kumele athandaze kahlanu ngosuku, ahloniphe uLwesihlanu njengosuku olungcwele futhi afane nenyanga yaseRamadam lapho bezila khona futhi basebenze amahora ayisithupha kuphela ngosuku. Umndeni ubaluleke kakhulu kepha kanjalo nodumo, ngakho igama liyahlonishwa.
Isigaba senhlalo sisebenza futhi silawula impilo yansuku zonke kepha nekusasa i-Egypt engaba nalo. Isimo somndeni asinikezwa kangako ngemali, okubalulekile, yebo, kepha okwedlule. Ukuhamba komphakathi kuphansi kakhulu, ngakho-ke umndeni uzohlala ukala ngaphezu kwezifundo, uma kunesidingo. Futhi angisayiphathi indawo ye- abesifazane emphakathini waseGibhithe. Ngokusobala kungelinye lamazwe ama-Arabhu amabi kakhulu ukuba ngowesifazane nokuba yisivakashi sowesifazane, noma ngabe uhamba nendoda.
Amasiko aseGibhithe
Ukubhala ngamasiko amazwe ahlukene ngiyabona ukuthi kunokufana okuningi. NjengamaKorea namaJapane AbaseGibhithe baletha isipho lapho bemenywe emzini womunye umuntu (amakhekhe, ushokoledi noma amaswidi kepha hhayi izimbali, ngoba zibaluleke kakhulu emishadweni nasekuguleni). Futhi bakhumula izicathulo ngaphambi kokungena. Into ejwayelekile ukuthi umGibhithe umemela umuntu endlini yakhe amahlandla amaningi ngaphambi kokuba lowo muntu amukele, yilokho okushiwo umkhuba wokuziphatha, futhi lapho ukhona ukuncoma umninikhaya kufanele kube yinto yosuku.
Uma kunezingane emndenini kuhle ukuzilethela okuthile futhi zikhumbule, izipho zinikezwa ngesandla sokudla noma zombili. Badla badlikizela ngesandla sokudla futhi futhi engxoxweni ukukhuluma ngenkolo noma ngezepolitiki kungaba yinto engafakwanga, njengakwilizwe lonke uma umuntu efuna ukuba neqembu ngokuthula, njengoba kushiwo njalo. Mayelana nani utshwala? Inkolo iyakwenqabela lokho kodwa abanankinga nokuphuza okungewona amaSulumane (ngaphandle kokudakwa).
Ngenhla ngithe bekungelona izwe elihle labesifazane futhi udadewethu uqobo ungitshele ukuthi akakaze ezwe esatshiswa yindoda njengasemigwaqweni yaseCairo. Futhi ukuthi wayenomyeni wakhe! Ukuxhumana nabesifazane baseGibhithe kuyabukelwa phansi, okungenani emgwaqeni, futhi lapho ungena endaweni lapho kufanele ufole khona, abesifazane baya le ngenye futhi abesilisa baye kwenye.
Akudingeki ukusho lokho Uma owesifazane ehamba yedwa, kufanele aqaphele ngokuphindwe kabili ezintweni eziningi: uhamba kuphi, ngasiphi isikhathi, ugqoke kanjani. Ngokwami ukuqonda, izithiyo ezinkulu nezingenangqondo ziletha izingozi ezinkulu… Ngakolunye uhlangothi, uma ufuna ukubhema okuthile okungekho emthethweni, kungcono ucabange kabili ngoba awufuni ukubanjwa ngamaphoyisa bese ungena engozini Ijele laseGibhithe.
AbaseGibhithe bangabantu abanomoya wokungenisa izihambi ngakho-ke bazohlala bakunikeza ikhofi noma itiye noma osikilidi futhi kungcono ukwamukela iziphuzo noma ngabe awuzukuziphuza zonke. Ngesikhathi sengxoxo ukuxhumana kwamehlo kubalulekile ngoba kufana nokwethembeka nobuqotho ngakho-ke kwesinye isikhathi izinkulumo zingaba namandla. Ngokungafani nabase-Asiya ebesikhuluma ngabo, ngabantu ulimi oluningi lomzimba ngakho-ke izandla nezenzo zomzimba kundiza yonke indawo, ngisho nokumemeza noma ukushaya itafula ukugcizelela imibono.
Ekhuluma ngethebula, lapho uhleli kuyo kufanele ulinde umphathi wakho ukuthi akutshele kuphi, akuthumeli wedwa. Khumbula, ukudla kuthathwa ngesandla sokudla futhi njalo, njalo, kufanele udumise izitsha noma ngabe awubathandi. Ipuleti lakho akumele lingabi nalutho ngoba uma kungenjalo bazoligcwalisa ngaso sonke isikhathi, ngakho-ke into engcono kakhulu ukunikeza isignali yokuthi awusadli ukushiya okuthile lapho, obala.
Awuyi eholidini kodwa usohambweni lwebhizinisi? Ilebuli iyalawula ukuxhawulwa kobulili obufanayo futhi uma uyindoda futhi okhulumisana naye kungowesifazane, kufanele ulinde ukuthi elula isandla sakhe ukuze asixhawule. Hhayi ngenye indlela ezungeze. Uma ungakwenzi, ukukhokhisa okufushane kokubingelela kukufanele. Uma kunokujwayeleka okuningi, ukwanga esihlathini kujwayelekile, njalo phakathi kwabantu bobulili obufanayo. Ngemuva kwalokho, kuwukwedelela ukukhuluma nomunye umuntu ngegama, ikakhulukazi enkulumweni yebhizinisi, ngakho-ke sebenzisa izihloko.
Uma kukhulunywa ngokugqoka, ngokujwayelekile, abaseGibhithe bayalondoloza kakhulu ngakho-ke kwanele ukuba lula futhi kube nenhle ukuze wenze ukubonakala okuhle. Emadodeni, kukhethwa imibala emnyama, ngaphandle kwezesekeli ezibukekayo, futhi esimweni sabesifazane ingubo emsulwa ihamba phambili, isiketi esingezansi kwedolo nemikhono emide eyisisekelo.
Ngamafuphi: uma uya eGibhithe hlonipha amasiko futhi ukhumbule ukuthi lapha inkolo iyikho konke. Uma ungowesifazane, qaphela ukuthi wenzani, ugqoka kanjani nokuthi uhamba kuphi.