Παράδοση και πολιτισμός της Μιανμάρ

πίστωση: Kee-yuen

La ποικιλομορφία των ανθρώπων που συνθέτουν Μιανμάρ είναι τόσο ευρύ που υποστηρίζεται ότι υπάρχουν ομάδες ανήκει στο 135 εθνικότητες διαφορετικοί που εξακολουθούν να μοιράζονται το δικό τους ιδιώματα και διαλέκτους.


πίστωσης: σουσεμέλερ

Ο όρος Μιανμάρ υπονοεί όλα εθνικότητεςΠεριλαμβάνουν: Bamar, Chin, Kachi, Kayah, Hayin, Mon, Takhine και Shan. Οι περισσότεροι απο άποικοι ανήκουν στο Μπαμάρες, που αποτελούν το 69 τοις εκατό του συνόλου πληθυσμός 47 εκατομμυρίων.


πίστωσης: σουσεμέλερ

Ένα από τα χαρακτήρας πιο αξιοσημείωτο είναι ο ρόλος που διαδραματίζει mujer στη χώρα. Συμμετέχουν στη ζωή κοινωνικός και της συγκεντρώσεις και αποφάσεις για ένα εντελώς ισότιμος σε σχέση με Hombre. Οι γυναίκες πάνε βαμμένο με την "Τάνακα", μια κίτρινη και λευκή ουσία.


πίστωσης: σουσεμέλερ

El εσωτερικό της χώρας παρουσιάζει μεγάλη ποικιλία εθνικός, Με την παρουσία του pueblos προέρχονται από τις περιοχές ορεινός. Το ποτάμι Ayeyarwadi ενεργεί ως η ραχοκοκαλιά αυτού έδαφος.


πίστωσης: σουσεμέλερ

Από του ουράς Οι ορυζώνες και η αλιεία εξαρτώνται τεχνίτης, τα κύρια μέσα συντήρηση για τον πληθυσμό. ο Ayeyarwadi ήταν η διαδρομή που χρησιμοποιήθηκε από το burma στο δρόμο τους νότια, και το μονοπάτι του Άγγλοι στην καρδιά του Imperio.


πίστωσης: σουσεμέλερ

Ζωή θρησκεία περιστρέφεται γύρω παγόδες όπου τα αγάλματα του Buda σας καλωσορίζουν με τους αναρίθμητους χειρονομίες. Σύμφωνα με τα κείμενα ιερός είναι δυνατό να αναγνωρίσετε ένα Buda μεταξύ 32 και 108 φυσικών χαρακτηριστικών.


πίστωσης: δόξα_euyoque

Τέσσερις είναι οι στάσεις βασικό σώμα (asana): στέκεται, περπατά ή κάθεται, δείχνοντας έναν ζωντανό Βούδα να παίζει α δράση (διδασκαλία, ευλογία, διαλογισμός ...), και ξαπλωμένος, που αντιπροσωπεύει το θάνατό του και το πέρασμα του παρινιρβάνα ή οριστική απελευθέρωση, αν και σύμφωνα με τη θέση του Buda Το να ξαπλώνεις μπορεί επίσης να σημαίνει ανάπαυση.


πίστωσης: fuzzymanue


Αφήστε το σχόλιό σας

Η διεύθυνση email σας δεν θα δημοσιευθεί. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

*

*