Jaapan See on minu lemmik puhkuse sihtkoht ja ma ei väsi reisimast igal võimalusel, mis jumal tänatud, et seda sageli tehakse. Igal reisil avastan uusi asju, kuigi peaksin seal tõesti kaua elama, et aru saada kõigest, mida näen, kõigest, mida kuulen, kõigest, mida kogen.
La Jaapani kultuur see on üsna eriline ja kahtlemata võib mõnikord mõelda, et jaapanlased lähevad vastu teatud universaalsetele probleemidele. Aga nii see maailm on! Tohutu, mitmekesine, sama rikas kui palju inimesi, kes seal elavad. Ma arvan, et just see meeldib meile kõigile, kes reisivad Aasiasse: kultuuriline kaugus, maailma tohutu kogemine.
Jaapani kultuur ja etikett
Põhimõtteliselt saab rääkida tavast Võtke kingad jalast, kummardage ja ärge kallutage. Need küsimused on alati Jaapani reisilt naasnute huulil.
Turisti jaoks on rõõm seda teada saada Jaapanis pole kombeks jootraha jätta. Headus! Jootraha ei jäeta üheski neist kohtadest, kus ollakse harjunud seda tegema: näiteks restoranides. Jaapanlased on suurepärased klienditeeninduses, nii et kuhu iganes sa ka ei läheks, superrestorani või väiketurgu linnas on kohtlemine alati austav. Mõiste on see, et neil on juba palk, nii et näpunäiteid pole. Ei ole sellist asja, et arvestada, et potentsiaalsed jootrahad on osa palgast, nagu läänes.
Võta oma kingad jalast see on armas ... kuni teete seda viis korda päevas. Hotellis, templis, mõnes restoranis, poe riietusruumis ... Jah, isegi riiete proovimiseks, mida kavatsete osta, on vaja jalanõud jalast võtta. Suvel on kõik korras, talvel ... Traditsioon on iidne ja mõte pole sisestada mustus väljastpoolt majadesse, millel varem oli põrand tatami
Templites ja restoranides on isegi kapid, kuhu jalanõud jätta ja vastutasuks saate sussid. Mulle isiklikult ei meeldi teiste susside kandmine, kuid Jaapanis pole ühtegi teist.
Lõpuks etiketi küsimustes oleme pühitsetud aukartus. Puuduvad tervitused, mis hõlmaksid füüsilist kontakti ja kummardamist. väärt nii palju kui tere öelda või hüvasti jätta. Kummardamine tähendab austus või tänulikkus ja on erinevaid nurki: madalam, seda rohkem austust edastatakse või andestust, mida taotletakse. Lühikesest lühikesest kummardusest piisab võõraste inimeste üksteise tervitamiseks.
Kauplusse või restorani sisenemise korral tervitatakse teid alati vibuga, teid austatakse kui klienti, kuid teil pole vaja seda tagastada. Kui tagastate, oodake vastutasuks teist. Oletame, et turistiks olemiseks saame kasutada 15º vibu. See on meie jaoks suurepärane.
Otaku kultuur
Jaapani kultuur on kogu maailmas populaarseks saanud kahe oma kunstilise lavastuse: manga (jaapani koomiks) ja anime (Jaapani animatsioon). Kui kõik sündis Astroboyga koos rohkem kui 60 aastat tagasi, kehtib tänapäeval otaku kultuur endiselt Titanite rünnakuga, Surmakuulutus või näiteks Tokyo Ghoul.
Vanemate turistide jaoks on võimatu unustada Sailor Mooni, Zodiac Knightsi, Macrossi, Evangelion, Dragon Ball ja suurepärased geeniuse filmid Miyazakai hayao.
Isegi kui sa ei oska jaapani keelt, on Jaapani raamatupoe külastamine ilus: vaikus, aknad täis värvilisi raamatuid, palju mangasid. Kaunitar, otaku tempel ilma enama. On ka naabruses Akihabara mis see otaku jaoks on ja mängijatele. Seal on palju kõrghooneid, kus on palju minipoode, kust saate osta kõiki kaubakujundus et võite mõelda vanadele sarjadele ja hetkele.
Manga ja anime on kõikjal, siltidel, reklaamvideotel. Tõde on see, et otaku jaoks on Jaapan nii EL destino.
Jaapani kultuur ja ühiskond
Mõeldes sellistele riikidele nagu Ladina-Ameerika, kus väärkohtlemine on oluline, märkate kohe, et Jaapani ühiskond on teistsugune, sest pole olnud nii palju sisserännetn. Majanduskasv ja selle vajadus tööjõu järele on katnud selle näiteks naiste sisenemisega tööturule ja mehhaniseerimisega oma tehastes, kuid naaberriikidest pole immigratsioonilainet olnud.
Jaapanil on alati olnud kindel moto: Üks rahvas, üks rass, kuid alates sajandivahetusest seda ideed enam ei toetata ja sellega nõustutakse Jaapani ühiskond ei ole homogeenne. Tegelikult, kui keegi tunneb Jaapani ajalugu, pole see kunagi olnud sellepärast, et põhjapoolsed ainulased on põliselanikud ja Okinawa omad kuulusid Ryukyukani rahvuseni kuni jaapanlaste koloniseerimiseni teise kuningriiki. Erinevate etniliste rühmade eitamine on riigis olnud tugev ja tegelikult jõudis Ainu poliitik Jaapani dieedil alles 1994. aastal.
Kuid kas jaapanlased on kunagi emigreerunud? Muidugi, kõik enne ja pärast II maailmasõda. Täna on Ameerika Ühendriikide, Peruu, Brasiilia ja Argentina jaapani kogukonnad näiteks Ameerika suurimate seas. Kuid see pole olnud püsiv sisseränne, nagu võiksid olla hiinlased. Viimase rahvaloenduse järgi Jaapanis on umbes 750 tuhat segaverelist jaapanlast riik ja poolteist miljonit välisriiki (hiinlased, korealased, filipiinlased ja brasiillased).
Ainult täna Tokyosse minnes näete kõikjal välismaalasi, ärimehi, naisi ja inglise keele õpetajaid, ent kui reisite rohkem sisemaale, väheneb kaukaaslaste või mustanahaliste arv. Ühesõnaga, Jaapanisse minnes elate kõiki neid kogemusi: nad naeratavad teile peatumata, kummarduvad teie ees, te ei jäta kunagi jootraha, elate otaku kultuuri, võtate kingad jalast ja kogu aeg edasi ja teil on tore. Nii palju, et soovite tagasi tulla.