Kui teile meeldivad dramaatilised maastikud koos kaljude, mere ja taevaga, mis sulavad pilvedesse, Galicia pakub meile San Andres de Teixido. See on kõrgustes varustatud sihtkoht, väike, vähe elanikke, kuid kuulus oma pühamu poolest.
Täpselt siin on San Andrés de Teixido pühamu, väga kuulus palverännakute sihtkoht.
San Andres de Teixido
See on küla, mis asub valla vallas cedeira, mõne muljetavaldava kalju lähedal, kust avaneb vaade merele. Selle nimi tuleneb teixod, jugapuud Kastiilia keeles ja asub vaid 12 kilomeetrit Cedeirast A Coroñas. Selles elab vaid 50 inimest ja see on 140 meetri kõrgusel merest, 600 meetri kõrgusel kaljudel ...
Seda saiti tuntakse ka nime all San Andrés, mitte Cabo do Mundo või San Andrés de Lonxe, mõlemad määratlused seoses selle kaugema asukohaga. Kaug, see on tõsi, kuid ilus, sest maastik on tõeline postkaart. Ja hea viis seda hinnata on tee Cedeira ja San Andrés'i vaheline kaugus jalgsi, ületades Capelada mäeaheliku. Millised panoraamvaated palun!
Tegelikult pole see ainus viis palverännakuteid on mitu mis lõpevad San Andrés de Teixido pühakojas ja nende reisimiseks on mitu päeva, sest nad ei tee otsest marsruuti, vaid ületavad pigem teisi paiku. Kuid ükskõik millise viisi valite, ärge kunagi laske käest võimalust astuda seisukohti: käsi Garita da Herbeirale See on 625 meetrit kõrge ja Os Carris veidi madalamal, 425 meetrit, aga sama ilus.
Ok nüüdmiks siin on pühamu, mida külastavad palverändurid? Lugu ütleb, et üks päev lõppes sellega Püha Andreaskukkus oma paadiga vastu rannikut, mäeaheliku ja Atlandi ookeani kohtumisel. Siin on tegelikult kivi, mis näeb välja nagu paat. Mineviku hirm laevahukk, otsustas premeerida elu ja tänada Jumalat, ehitades kiriku ja evangeelsus kohalikele keltidele. Kuid see polnud nii lihtne, sest inimesed elasid väga väikestes ja kaugetes rühmades ning ma nägin juba, et nad ei saa Santiago de Compostelaga võistelda.
Olukord läks natuke keeruliseks, sest see koht oli juba druiidide kultuskoht kes arvas, et see on nagu omamoodi uks teise maailma, teispoolsusse, nii et oli vaja kiiresti purustada see veidi hea kristlusega. Nad ütlevad, et siis ütles Kristus talle: «Ole rahulik, sa ei ole väiksem kui Santiago. Keegi ei pääse Taevariiki ilma teid külastamata. Ja kui ta ei teinud seda elus olles, peaks ta surnult apellatsiooni esitama ».
Tundub, et sõnum jõustus seetõttu, et täna on see Galicias külastatavuselt teine pühamu pärast Santiago de Compostelat tuhandete kohalike ja välismaalastega. Tempel pärineb aastast 1785, kuigi see oli olemas juba XNUMX. sajandil. See on koht, kus kristlus seguneb paganlike rituaalide ja eelkristlike traditsioonidega. ja see on ilmne, kui kuuldakse lugu, et nende hinged, kes ei külastanud pühakoda elusalt, teevad seda roomajate ja putukate kujul, mida on palju selleni viivatel teedel.
Pärast seda, mida Kristus ütles, on see pühamu ümber peamine legend: kui te seda elusalt ei külasta, siis reinkarneerub mõnes putukas või roomajas kohalik või saate nii kannatav hing septembri alguses toimuva palverännaku ajal. Ka sel põhjusel on palveränduritel kombeks teele kivi kanda ja visata, et moodustada «tuhandeid teid»Ja kohtupäeval teada, kes järgis pühakoja külastamist ja kes mitte. Seega on ikka veel tavaline näha neid kivihunnikuid pühades kohtades või teeristidel, mille sajandite jooksul moodustasid tuhanded palverändurid.
Teine traditsioon näitab seda peate Tres Cañose purskkaevu viskama leivapuru, mis pärineb XVIII sajandi lõpust, mis on väidetavalt altari alt välja purskuv allikas. Kui puru hõljub, on pühak meile hea ja kui mitte, siis parem palvetada palju. Kodus saate isegi võtta «sanandres«, Amplett hapnemata riivsaiust, küpsetatud ja maalitud.
Neid on erinevas vormis: käsi õpingute küsimiseks, lill armastuseks, sardiin toiduks, paat reisikaitseks, pühaku kuju sõpruse ja tervise jaoks, võra ja tuvi õnne jaoks ning redel töö. Ja kui amuletidest ei piisa, võite võtta Herba Namonarist mis lahendab armuprobleeme.
Kõik see on osa juurdunud traditsioonid mis asub San Andrés de Teixido pühamu ümbruses. Kõndige ühel rajal jalgsi, ostke need väikesed leivakujud, külastage erakut, palvetage, minge purskkaevu juurde ja jooge kolmest piibust, ilma et käed seinale toetuksite, esitage soove ja visake leivapuru, et näha, kas see hõljub või ei. mitte. Rohkem kui joomine on huulte toetamine, kuna vesi pole joodav.
Pärast erakast lahkumist peate minema mererannale, et otsida võimsat rohtu, kui teil on armastuse teema või mere nelk või xuncos de ben sünnitab. Sellega naaseb pühakotta ja alati, kuid alati, peate olema ettevaatlik, astudes ja mitte ühtegi putukat tapma, sest nad kõik kannavad hinge nendest, keda siin elus polnud.
Tõsi on see, et hoolimata sellest, kas nad järgivad neid tavasid või surmaga seotud lugusid, mis pole tänapäeval enam nii populaarsed, palverännak on väga õnnelik pidu ja sellel on midagi karneval selles mõttes, et vabaneda soovidest, viljakusest ja erootikast. Mitte eriti kristlik, kuid tüüpiline religioosse sünkretismi ja Galicia ühe populaarseima festivali kombinatsioon. Ära igatse seda!