La veistos Alkuperäinen esihistoria tehtiin kivestä, savesta, norsunluusta, kuparista ja kulta. Laaksossa Indo, rakennusten jäänteiden joukossa ladrillo palanut Mohenjo Daro, on ilmestynyt esineitä III vuosituhannelta eKr. Niiden joukossa on alabasteri- ja marmorihahmoja, alastomia jumalattaria edustavia hahmoja ja eläimiä Terrakottatuotteet ja hienot keramiikkaesineet, kuparivaunumalli ja lukuisat neliönmuotoiset norsunluun ja fajanssinetit eläimillä ja kuvakuvat.
Näiden esineiden samankaltaisuus Mesopotamiassa teemojen ja tyyliteltyjen muotojen osalta se osoittaa näiden kahden suhteen olemassaolon viljelmät ja mahdollinen yhteinen alkuperä. Ei ole todisteita siitä, että olisi ollut yhteyksiä kulttuuriin Lähi-itä vedisillä ja myöhemmillä aikoina.
Tämän ajanjakson vanhimpaan vaiheeseen kuuluu XNUMX. vuosisadalta peräisin oleva kultahahmo, joka edustaa jumalattaria ja joka on löydetty Lauriya Nandangarh. Myöhempien esineiden joukossa, joka kuuluu noin 600 eKr., Ovat kiillotetut kivilevyt ja koristeellinenja kolikot, jotka edustavat erityyppisiä eläimiä ja uskonnolliset symbolit.
Saapuessa buddhalaisuus XNUMX. vuosisadalla eKr. tapahtuu monumentaalisen kiviarkkitehtuurin kehitys, jota täydentää veistos matalalla ja korkealla helpotuksella. Kuva Buda ei ollut läsnä primitiivisessä intialaisessa taiteessa, ja he turvautuivat hänen elämänsä symboleihin ja kohtauksiin, esityksiin buddhalaiset jumalat ja muokkaamalla legendoja.
Tuolloin - kuten koko Historia veistos - hahmot ja koristeet järjestettiin monimutkaisiksi koostumukset. Tämän ajan merkittävimmät muistomerkit ovat eläimenmuotoiset pylväät hiekkakivi kuninkaan määräyksistä Asokaja marmorikaiteet, jotka ympäröivät stupista de Bharhutja Madhya Pradesh, jonka reliefit näyttävät olevan puristettu pinnan ja pohjan väliin. Ovet Sanchi stupa (XNUMX. vuosisata eKr.), Jonka helpotuksilla on herkku ja huolellisuus veistämällä norsunluu.
