Als je van dramatische landschappen houdt, met kliffen, zee en lucht die in de wolken versmelten, Galicia biedt ons San Andres de Teixido. Het is een bestemming uitgerust in de hoogten, klein, met weinig inwoners, maar beroemd om zijn heiligdom.
Dat is precies hier is de Heiligdom van San Andrés de Teixido, een zeer bekende bedevaartbestemming.
San Andres de Teixido
Het is een dorp dat in de gemeente ligt Cedeira, in de buurt van enkele indrukwekkende kliffen met uitzicht op de zee. De naam is afgeleid van teixos, taxusbomen, in het Spaans, en is gelegen op slechts 12 kilometer van Cedeira, in A Coroña. Het wordt bewoond door slechts 50 mensen en het is 140 meter boven de zee, op 600 meter hoge kliffen ...
Deze site is ook bekend onder de naam San Andrés niet Cabo do Mundo of San Andrés de Lonxe, beide definities in relatie tot de afgelegen locatie. Afgelegen weliswaar, maar mooi omdat het landschap een echte ansichtkaart is. En een goede manier om het te waarderen is maak de afstand tussen Cedeira en San Andrés lopend, door het Capelada-gebergte. Wat een panoramisch uitzicht alstublieft!
Het is in feite niet de enige manier er zijn verschillende pelgrimsroutes die eindigen in het Heiligdom van San Andrés de Teixido en er doorheen gaan duurt meerdere dagen omdat ze geen directe route maken maar eerder door andere steden gaan. Maar welke manier u ook kiest, mis nooit de kans om op de gezichtspunten: el Op Garita da Herbeira Het is 625 meter hoog en de Os Carris op iets lagere hoogte, 425 meter, maar net zo mooi.
nu,waarom is er hier een heiligdom dat door pelgrims wordt bezocht?? Het verhaal zegt dat daar een dag eindigde San Andres, crashte met zijn boot tegen de kust, in de ontmoeting van de bergketen met de Atlantische Oceaan. Er is hier eigenlijk een rots die eruitziet als een boot. Voorbij de angst voor schipbreuk, besloten om het leven te belonen en God te danken door een kerk te bouwen en evangelisatie aan de plaatselijke Kelten. Maar zo eenvoudig was het niet, want de mensen leefden in hele kleine en verre groepen en ik zag al dat ze niet konden concurreren met Santiago de Compostela.
De situatie werd een beetje ingewikkeld omdat de plaats was al een cultusplaats voor de druïden die dacht dat het een soort deur was naar de andere wereld, naar het hiernamaals, dus de noodzaak om dat met een beetje goed christendom te verpletteren, was dringend. Ze zeggen dat Christus toen tegen hem zei: «Wees kalm, je zult niet minder zijn dan Santiago. Niemand zal het Koninkrijk der hemelen binnengaan zonder jou te bezoeken. En als hij het niet deed terwijl hij nog leefde, zou hij dood in beroep moeten gaan ».
Het lijkt erop dat het bericht van kracht is geworden omdat tegenwoordig is het het op een na meest bezochte heiligdom in Galicië na Santiago de Compostela, met duizenden inwoners en buitenlanders. De tempel dateert uit het jaar 1785, hoewel hij al in de XNUMXe eeuw bestond. Het is een plek waar het christendom wordt vermengd met heidense riten en voorchristelijke tradities. en dat wordt duidelijk wanneer het verhaal wordt gehoord dat de zielen van degenen die het heiligdom niet levend hebben bezocht dat doen in de vorm van reptielen en insecten die in overvloed aanwezig zijn op de wegen die ernaartoe leiden.
Na wat Christus zei, is dat de belangrijkste legende rond het heiligdom: als je het niet levend bezoekt, reïncarneer je in een insect of reptiel lokaal of je wilt lijdende ziel tijdens de bedevaart die begin september plaatsvindt. Om deze reden hebben pelgrims de gewoonte om een steen op de weg te dragen en te gooien om de «duizenden van jullie»En weet op de Dag des Oordeels wie gehoorzaamde aan het bezoeken van het heiligdom en wie niet. Het is dus nog steeds gebruikelijk om deze stapels stenen te zien op heilige plaatsen of kruispunten, gevormd door de eeuwen heen door duizenden pelgrims.
Een andere traditie geeft dat aan je moet een broodkruimel in de Tres Caños-fontein gooien, uit de late achttiende eeuw, waarvan wordt gezegd dat het een bron is die onder het altaar vandaan komt. Als de kruimel blijft drijven, zal de heilige goed voor ons zijn en zo niet, dan is het beter om veel te bidden. Thuis kunt u zelfs een «San Andres«, Een amulet gemaakt van ongezuurde broodkruimels, gebakken en beschilderd.
Ze komen in verschillende vormen voor: een hand die om studies vraagt, een bloem voor liefde, een sardine als voedsel, een boot voor reisbescherming, de figuur van een heilige voor vriendschap en gezondheid, een kroon en een duif voor geluk en een ladder voor werk. En als de amuletten niet genoeg zijn, kun je ze meenemen Namonar Herba dat liefdesproblemen oplost.
Dit alles maakt deel uit van het ingewortelde tradities dat is rond het heiligdom van San Andrés de Teixido. Loop een van de paden te voet, koop deze kleine broodfiguurtjes, bezoek de hermitage, bid, ga naar de fontein en drink uit de drie pijpen zonder je handen op de muur te leggen, doe wensen en gooi het paneermeel om te zien of het drijft. of niet. Meer dan drinken gaat het erom de lippen te ondersteunen, aangezien het water niet drinkbaar is.
Nadat je de hermitage hebt verlaten, moet je naar de kust gaan om het krachtige gras te zoeken als je een liefdesthema hebt, of mariene anjer of xuncos de ben bevallen. Daarmee keer je terug naar het heiligdom en altijd, maar altijd, je moet voorzichtig zijn met het betreden en niet doden van insecten, want ze dragen allemaal zielen van degenen die er niet waren toen ze nog leefden.
De waarheid is dat ongeacht of ze al dan niet voldoen aan deze gebruiken of de verhalen over de dood die tegenwoordig niet meer zo populair zijn, de bedevaart is een heel vrolijk feest en het heeft iets van een carnaval in de zin van bevrijding van verlangens, vruchtbaarheid en het erotische. Een niet erg christelijke combinatie, maar typerend voor religieus syncretisme en een van de meest populaire festivals in Galicië. Mis het niet!