Ако волите драматичне пејзаже, са литицама, морем и небом који се топе у облаке, Галиција нуди нам Сан Андрес де Теикидо. То је одредиште опремљено у висинама, мало, са мало становника, али познато по свом уточишту.
Тачно овде је Светиште Сан Андрес де Теикидо, врло познато ходочасничко одредиште.
Сан Андрес де Теикидо
То је село које се налази у општини Цедеира, у близини импресивних литица с погледом на море. Име му потиче од теикос, тисе, на кастиљском, и налази се само 12 километара од Цедеире, у А Цорона. У њему живи само 50 људи, а налази се на 140 метара над морем, на стенама високим 600 метара ...
Овај сајт је познат и под именом Сан Андрес не Цабо до Мундо или Сан Андрес де Лонке, обе дефиниције у односу на његову удаљену локацију. Даљинско, истина је, али прелепа јер је пејзаж права разгледница. И добар начин да то ценимо јесте направите удаљеност између Цедеире и Сан Андреса у шетњи, прелазећи планински ланац Цапелада. Какве панорамске погледе молим!
То у ствари није једини начин постоји неколико ходочасничких стаза тај крај у уточишту Сан Андрес де Теикидо и њихово путовање подразумева неколико дана јер не воде директну руту већ прелазе кроз друге локалитете. Али који год начин да одаберете, никада не пропустите прилику да крочите гледишта: рука Гарити да Хербеира Висок је 625 метара и Ос Царрис на нешто нижој висини, 425 метара, али исто тако лепа.
Ок садазашто је овде светиште које посећују ходочасници? Прича каже да се тамо један дан завршио Сан Андрес, срушио се својим чамцем о обалу, на састанку планина са Атлантским океаном. Овде заправо постоји стена која личи на чамац. Прошао страх од бродолом, одлучио је да наградим живот и захвалим Богу изградњом цркве и евангелизирање локалним Келтима. Али то није било тако једноставно јер су људи живели у врло малим и удаљеним групама и већ сам видео да не могу да се такмиче са Сантиаго де Цомпостелом.
Ситуација се мало закомпликовала јер место је већ било култно место за друиде који су сматрали да су то као нека врста врата у онај свет, у загробни живот, па је потреба да се то сруши са мало доброг хришћанства била хитна. Кажу да му је тада Христос рекао: «Буди миран, нећеш бити мањи од Сантиага. Нико неће ући у Царство небеско а да вас не посети. А да то није учинио док је био жив, морао би се жалити мртвом ».
Чини се да је порука ступила на снагу јер данас је то друго најпосећеније светилиште у Галицији после Сантиаго де Цомпостела, са хиљадама домаћих и странаца. Храм датира из 1785. године, иако је већ постојао у XNUMX. веку. То је место где се хришћанство меша са незнабожачким обредима и предхришћанским традицијама. а то је евидентно када се чује прича да душе оних који нису посетили живо уточиште чине то у облику гмизаваца и инсеката којих има на путевима који до њега воде.
После онога што је Христос рекао, то је главна легенда око светилишта: Ако га не посетите живог, реинкарнираћете се у неком инсекту или гмизавцу локални или ћете као страдална душа током ходочашћа које се одржава почетком септембра. Из тог разлога, ходочасници имају обичај да носе и бацају камен на пут да би формирали «хиљаде вас»И да на Судњем дану знамо ко се придржавао посете светиње, а ко није. Тако је још увек уобичајено видети ове гомиле камења на светим местима или раскрсницама, које су вековима формирале хиљаде ходочасника.
Друга традиција указује на то морате бацити мрвицу хлеба у чесму Трес Цанос, с краја осамнаестог века, за који се каже да је извор који шикља испод олтара. Ако мрвица плови светитељ ће бити добар према нама, а ако не, онда је боље да се пуно молимо. Код куће можете чак и узети «санандрес«, Амулет од бесквасних мрвица, печен и обојен.
Долазе у различитим облицима: рука да тражи студије, цвет за љубав, сардина за храну, чамац за заштиту путовања, лик свеца за пријатељство и здравље, круна и голуб за срећу и мердевине за радити. А ако амулети нису довољни, онда можете узети Намонар Херба то решава љубавне проблеме.
Све је ово део укорењеног традиције око светишта Сан Андрес де Теикидо. Ходајте једном стазом пешице, купите ове мале фигуре од хлеба, посетите испосницу, помолите се, идите до фонтане и пијте из три цеви не одмарајући руке на зиду, зажелите жеље и баците презлу да видите да ли плута не. Више од пијења, ради се о подупирању усана, јер вода није за пиће.
Након напуштања испоснице, морате отићи на обалу мора да потражите моћну траву ако имате љубавну тему, или морски каранфил или кунцос де бен парир. Са тим се човек враћа у светилиште и увек, али увек, морате бити опрезни при гажењу и не убијању инсеката јер сви они носе душе оних који нису били овде док су били живи.
Истина је да без обзира да ли се придржавате ових обичаја или прича везаних за смрт које данас више нису толико популарне, ходочашће је врло срећна забава и има нешто као карневал у смислу ослобађања од жеља, плодности и еротског. Не баш хришћанска, али типична комбинација верског синкретизма и једног од најпопуларнијих фестивала у Галицији. Не пропустите!