Att tänka på Rom att tänka på vaggan för den västerländska civilisationen, i dess sju kullar, i dess spektakulära arkitektur, som vittnar om dess stora förflutna som huvudstad i ett av antikens mest omfattande imperier. Och naturligtvis är det att känna kristendommens hjärta slå från Vatikanplatsen.
På grund av sin långa historia finns det mycket att upptäcka i Rom. Intressanta anekdoter, av vilka vissa fortfarande håller ut. Så är fallet med Rom-katakomberna, underjordiska gallerier som kristna använde som kyrkogård i flera århundraden. Tidigare fanns det mer än 60 katakomber, men bara fem av dem har kommit till oss i gott skick för att besöka dem.
I nästa inlägg kommer vi att närma oss katakomberna i San Calixto för att få veta dess ursprung, dess slut, dess egenskaper och mycket mer. Missa det inte!
Ursprung av katakomberna
Under det första århundradet hade de kristna i Rom inte sina egna kyrkogårdar, så de tog till de vanliga kyrkogårdarna som hedningarna också brukade begrava sina döda. Av denna anledning begravdes Sankt Peter och Sankt Paulus efter deras martyrdöd i Vatikanhullens respektive Via Ostiense nekropol.
Redan under första hälften av andra århundradet, efter att ha haft några eftergifter, började de kristna begrava sina döda underjordiska och så började katakomberna bildas. Många av dem grävdes ut och utvidgades runt familjerna vars nyligen kristna ägare inte reserverade dem bara för sina nära och kära utan öppnade dem för andra.
Den romerska lagens tid tillät inte den avlidne att begravas inne i staden, så dessa samhällen var tvungna att lokalisera Rom-katakomberna utanför dess mur. Helst på avskilda platser och gömda underjordiska för att kunna genomföra kristna begravningsritualer utan att känna sig trakasserad.
Bild | De bästa turistmålen
Med utkastet från Milano, som utfärdades av kejsarna Constantine och Licinius år 313, slutade de kristna att drabbas av förföljelse, men katakomberna fortsatte att fungera som kyrkogårdar fram till början av XNUMX-talet. När det gäller katakomberna i San Callisto, Church antog sin organisation och administration.
Århundraden senare, under barbarinvasionen i Italien (goterna och långobarderna), plundrades katakomberna i Rom kontinuerligt och på varandra följande påvar tvingades överföra begravningsresterna till kyrkorna i staden av säkerhetsskäl mot mitten av seklet. XNUMX-talet och början av XNUMX: e e.Kr. På detta sätt övergavs katakomberna och förblev i glömska under lång tid.
På 1822-talet utforskade Juan Bautista de Rossi (1894-XNUMX), som anses vara fadern till kristen arkeologi, katakomberna, särskilt de i San Callisto för att lära sig om ursprunget och distribution av dessa primitiva begravningar. Senare, omkring 1930, anförde Heliga stolen vården av katakomberna i Saint Callisto till den säljkongregationen Don Bosco som ägare till katakomberna.
Bild | Civitatis
Catacombs of San Callisto
San Callistos katakomber (Via Appia Antica, 126) uppstod runt mitten av XNUMX-talet och de är en del av ett komplex som upptar ett område på 15 hektar, på olika våningar som når ett djup på mer än 20 meter.
San Callistos katakomber var gravplatsen för 16 påvar och dussintals kristna martyrer i sitt nätverk av mer än 20 kilometer långa gallerier.
De får sitt namn från diakonen San Calixto, som utsågs i början av XNUMX-talet av påven Ceferino som administratör för kyrkogården.. På detta sätt blev katakomberna i San Callisto den officiella kyrkogården i Romskyrkan.
De är öppna från torsdag till tisdag från 9:00 till 12:00 och från 14:00 till 17:00
Bild | Jungfru Maria Forums
Andra anmärkningsvärda katakomber
Tidigare fanns det mer än 60 katakomber, men bara fem av dem är öppna för besök idag. De viktigaste och mest kända (San Calixto, San Sebastián och Domitila) ligger en kort bit från varandra längs Via Appia och välbetjänade av bussar på linjerna 118 och 218.
- San Sebastián-katakomben (Via Appia Antica, 136): 12 kilometer lång, den är skyldig sitt namn till en soldat som dödades för att konvertera till kristendomen, San Sebastián. Tillsammans med katakomberna i San Callisto är de de bästa som kan ses. Öppet från måndag till lördag från 9:00 till 12:00 och från 14:00 till 17:00
- Domitilakatakomber (Via delle Sette Chiese, 280): Dessa mer än 15 kilometer långa katakomber upptäcktes 1593 och är skyldiga Vespasians barnbarn sitt namn. Öppet från onsdag till måndag: från 9:00 till 12:00 och från 14:00 till 17:00
- Priscila-katakomber (Via Salaria, 430): I dem bevaras mycket viktiga fresker för konsthistorien, till exempel de första representationerna av Jungfru Maria. De kan besökas från tisdag till söndag från 9:00 till 12:00 och från 14:00 till 17:00
- Santa Inés katakomber (Via Nomentana, 349): De är skyldiga Santa Inés, som blev martyrdöd för sin kristna tro och som begravdes i samma katakomber som senare tog hennes namn. De kan besökas från 9:00 till 12:00 och från 16:00 till 18:00 De är stängda på söndag morgon och måndag eftermiddag.
Symboler i katakomberna
De tidiga kristna bodde i ett fientligt samhälle. Eftersom de inte kunde bekänna sin tro öppet, målade kristna symboler på katakombernas väggar och graverade dem också på gravstenarna som stängde gravarna. De viktigaste symbolerna är den goda herden, Kristi monogram, den be kvinnan och fisken.
Vad ska man se i Rom-katakomberna?
Ett besök i Rom-katakomberna gör att vi på plats kan veta hur kristna begravningar var vid en tid då deras tro förföljdes. Det är väldigt intressant att gå genom korridorerna och observera begravningsresterna som gjordes för många århundraden sedan.
Pris på biljetter till katakomberna
- Vuxna: 8 euro
- Under 15 år: 5 euro