பெருவின் வழக்கமான ஆடை

ஒரு நாடு அதன் நிலப்பரப்புகள், இசை, நடனங்கள், நிறம், மக்கள் மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதன் ஆடைகளால் அடையாளம் காணப்படுகிறது. ஆடைகள் ஒரு தலைமுறையின் ஒரு பகுதி மட்டுமல்ல அல்லது ஒரு சகாப்தம், இது ஒரு நாடு அல்லது பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியாகும். El பெருவியன் தொப்பி அதற்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு.

பெரு என்பது பல பிராந்தியங்களைக் கொண்ட ஒரு நாடு, எண்ணற்ற பண்டிகைகளைக் கொண்ட நாடு, அதன் மக்கள் சுவையாக இருக்கும் நாடு பொருட்கள் மற்றும் இனங்களின் கலவை, ஒவ்வொரு நகரத்திற்கும் அதன் சொந்த அடையாளம் உள்ளது, ஆனால் வண்ணங்கள் மற்றும் சுவைகளின் கலவையை இழக்காமல். இவை அனைத்தும் அவர்களின் உணவில் மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு ஊருக்கும் சொந்தமான ஆடைகளிலும் அதன் பண்டிகைகளிலும் காட்டப்பட்டுள்ளன. பெருவியன் தொப்பி மற்றும் பெருவியன் ஆடைகளைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் தெரிந்து கொள்வோம்.

மலைகளின் உடைகள் அவற்றின் ஓரங்கள் மற்றும் பொன்சோக்களின் நிறத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, குறிப்பாக அரேக்விபா, கஸ்கோ, கஜமார்கா, அயாகுச்சோ, புனோ மற்றும் மலைகளில் உள்ள பிற நகரங்களில், ஆடைகளின் பாணிகள் வேறுபட்டிருந்தாலும், அவை சமமாக, அவை விகுனா கம்பளி அல்லது நம் மலைகள் கொண்ட சில அழகான அக்யூனிட்களால் ஆனவை, பெருவின் இந்த பகுதியில் வசிப்பவர்களை குளிரில் இருந்து பாதுகாக்க அவர்கள் சல்லோவை அணிந்துகொள்கிறார்கள், இது காதுகளை உள்ளடக்கிய கம்பளி தொப்பி போன்றது. கத்தரிக்கோல் நடனக் கலைஞர்கள் தங்கள் ஆடைகளை கண்ணாடியால் அலங்கரித்து, தங்கள் கடவுளை பின்புறத்தில் பதிக்கிறார்கள்.

கடற்கரையில், அவரது போன்சோஸ் மற்றும் ஓரங்கள் பருத்தியால் செய்யப்பட்டவை, மரினெரா நடனமாடினாலும், பருத்தி பெண்களுக்கு பட்டுக்கு பதிலாக மாற்றப்பட்டது. ஆண்கள் வழக்குகள் பொதுவாக வெயிலிலிருந்து பாதுகாக்க வைக்கோலால் செய்யப்பட்ட தொப்பியை அணிவார்கள்.

காட்டில், சில இனத்தைச் சேர்ந்த ஆண்களும் பெண்களும் பக்கவாட்டில் தைக்கப்பட்ட ஒரு ஆடை அணிந்து, அப்பகுதியிலிருந்து வடிவியல் புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் சாயங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளனர்., அந்த அங்கி குஷ்மா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இது பெருவியன் ஆடைகளைப் பற்றிய ஒரு சுருக்கமான அறிமுகமாக இருந்தது, ஆனால் இப்போது நான் இந்த விஷயத்தில் இன்னும் கொஞ்சம் ஆராய விரும்புகிறேன், இதன் மூலம் அது என்ன என்பதை நீங்கள் நன்கு அறிந்து கொள்ள முடியும்.

பெருவியர்கள் சிறந்த கைவினைஞர்கள்

பெருவியர்கள் சிறந்த கைவினைஞர்கள், அவர்களின் ஆடைகள் இப்போது நம் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் கூட வீட்டில் தயாரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு பயன்படுத்தப்பட்ட பாரம்பரிய ஆடைகள் போலவே பாராட்டப்படலாம். பெருவில், அதன் மக்கள் போன்சோஸ், ஆடைகள், போர்வைகள், ஸ்வெட்டர்ஸ், லேயர்டு ஓரங்கள், டூனிக்ஸ், தொப்பிகள், சுல்லோஸ் மற்றும் பிற பூர்வீக ஆடைகளை அணிந்துள்ளனர்.. பெருவின் பாரம்பரிய உடை மிகவும் வண்ணமயமாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கிறது, இது மிகவும் அழகாகவும், மிகவும் அசலாகவும் இருக்கிறது. சுற்றுலாப் பயணிகள் கையால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளின் அழகைப் போற்றுகிறார்கள், அவர்கள் எப்போதும் பெருவியன் சந்தைகளில் இருந்து ஒரு நினைவு பரிசு ஆடையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், அது ஆச்சரியமல்ல!

பெருவைப் பற்றிய ஒரு சிறிய வரலாறு

பெருவுக்கு ஒரு நீண்ட வரலாறு உண்டு, அது உண்மையில் கண்கவர் விஷயம். இந்த நாடு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பானிஷ் பேரரசால் கைப்பற்றப்பட்டது. ஸ்பெயினின் வெற்றியாளர்கள் பெருவியன் கலாச்சாரத்தை பாதித்தனர், ஆனால் அதன் மக்கள் தங்கள் மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் மூலம் தங்கள் சொந்த கலாச்சாரத்தை பாதுகாக்க முடிந்தது.

இந்த தேசத்தின் முக்கிய பண்புகளில் ஒன்று, பெருவியர்கள் சிறந்த கைவினைஞர்கள். அதன் ஜவுளி பொருட்கள் மற்ற நாடுகளில் மதிக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு சுற்றுலாப் பயணிகளும் உள்ளூர் கையால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளின் அழகைப் போற்றுகிறார்கள் மற்றும் வண்ணமயமான பெருவியன் சந்தைகளில் ஏதாவது வாங்க விரும்புகிறார்கள்.

பெருவிலிருந்து வரும் ஆடைகள் சுவாரஸ்யமான குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் இது மிகவும் சூடாக இருக்கிறது (ஏனென்றால் ஆண்டிஸில் அது குளிர்ச்சியாக இருக்கிறது, மேலும் அவை ஆண்டு முழுவதும் மிகவும் மாறக்கூடிய வானிலை கொண்டவை) மற்றும் இது வீட்டில் தயாரிக்கப்படுகிறது. ஆடைகளை தயாரிப்பதற்கான முக்கிய பொருள் அல்பாக்கா கம்பளி. கூடுதலாக, ஆடைகள் வடிவியல் வடிவங்கள் மற்றும் துடிப்பான வண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை தனித்துவமானவை மற்றும் மீண்டும் செய்ய முடியாதவை.

பெருவில் ஆண்கள் ஆடை

ஆண்கள் வழக்கமாக வைரங்களின் வடிவத்தில் ஆடைத் துண்டுகளை அணிவார்கள், இது பொன்சோ என்பது பிரகாசமான வண்ணங்களைக் கொண்டது மற்றும் மிகவும் சூடாக இருக்கிறது. தலையை உள்ளே வைக்க நடுவில் ஒரு திறப்புடன் இது ஒரு பெரிய துண்டு. பல வகைகள் உள்ளன (இது பிராந்தியத்தைப் பொறுத்தது) மற்றும் அவற்றின் நோக்கத்தைப் பொறுத்து அவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தினமும் அதைப் பயன்படுத்தும் ஆண்கள் இருந்தாலும், சிறப்பு நிகழ்வுகளுக்கு இதைப் பயன்படுத்துவது வழக்கம்.

பெருவில் உள்ள ஆண்கள் “சென்டிலோ” என்று அழைக்கப்படும் சிறப்பு இசைக்குழுக்களுடன் தொப்பிகளை அணிவார்கள் என்பதையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அவை வண்ணமயமானவை மற்றும் மிகவும் பண்டிகை கொண்டவை, இருப்பினும் மிகவும் பிரபலமான தொப்பி சுல்லோ ஆகும். சுல்லோ ஒரு கையால் செய்யப்பட்ட உருப்படி, பின்னப்பட்ட, காது மடல் மற்றும் குண்டிகளுடன், இது அல்பாக்கா, லாமா, விகுனா அல்லது செம்மறி கம்பளி ஆகியவற்றால் ஆனது.

பேன்ட் எளிமையானது மற்றும் அல்பாக்கா, லாமா அல்லது செம்மறி கம்பளி ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட ஸ்வெட்டர்ஸ். ஸ்வெட்டர்ஸ் சூடாகவும் பெரும்பாலும் வடிவியல் ஆபரணங்கள் மற்றும் விலங்கு அச்சு வடிவமைப்புகளையும் கொண்டுள்ளது.

பெருவியன் பெண்கள் ஆடை

இந்த நாட்டின் பெண்களின் வழக்கமான ஆடைகளின் முக்கிய பகுதிகள்: போன்சோஸ், ஆடைகள், போர்வைகள், ஓரங்கள், டூனிக்ஸ் மற்றும் தொப்பிகள். ஒவ்வொரு சூட் அல்லது ஆடை ஒரு பகுதியிலிருந்து மற்றொரு பகுதிக்கு பெரிதும் வேறுபடுகிறது, ஏனெனில் இந்த வழியில் அவை ஒவ்வொரு நகரத்தின் அல்லது நகரத்தின் தனித்தன்மையைக் காட்ட முடியும். உதாரணமாக, ஒரு பெண் தனது தொப்பியைப் பார்த்து ஒரு ஊரிலிருந்தோ அல்லது நகரத்திலிருந்தோ அல்லது பணக்காரர் அல்லது ஏழைக் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவரா என்பதை மக்கள் சொல்ல முடியும்.

பெண்கள் பெரும்பாலும் தோள்பட்டை துணிகளை அணிவார்கள், அவை செவ்வக துண்டுகள் கையால் நெய்யப்பட்ட துணி. இது ஒரு பாரம்பரிய பகுதியாகும், இந்த மண்டா தோள்களில் வைக்கப்பட்டு அதை நெற்றியில் கடந்து, மார்பின் முன் பகுதியில் முடிச்சு போடுவதன் மூலம் அசையாமல் இருக்கும். பெண்கள் "துப்பு" அல்லது டுபோ "என்று அழைக்கப்படும் கையால் செய்யப்பட்ட பாரெட்டுகளையும் வைத்திருந்தார்கள், அவர்கள் விலைமதிப்பற்ற கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டனர். இன்று அவர்கள் பெரும்பாலும் வெட்டு போல்ட் பயன்படுத்துகிறார்கள். பெண்கள் பயன்படுத்தும் தோள்பட்டை துணிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன: lliclla, k'eperina, awayu மற்றும் unkuna மற்றும் பின்வருவனவற்றால் வேறுபடுகின்றன:

• லிக்லா இது கிராமங்களில் பயன்படுத்தப்படும் மிகவும் பொதுவான ஆண்கள் துணி.
• கேபெரினா இது ஒரு பெரிய துணியாகும், இது பெரும்பாலும் குழந்தைகளையும் பொருட்களையும் ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு கொண்டு செல்ல பயன்படுகிறது.
• அவே இது லிக்கல்லாவைப் போன்றது, ஆனால் பெரியது மற்றும் முடிச்சு கொண்டது மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் பொருட்களை எடுத்துச் செல்லவும் பயன்படுகிறது.
• உங்குனா இது ஒரு துணி, ஆனால் சிறியது மற்றும் உணவை எடுத்துச் செல்ல பயன்படுகிறது.

ஸ்வெட்டர்ஸ் மற்றும் ஜாக்கெட்டுகள் தோள்பட்டை துணியின் கீழ் அணியப்படுகின்றன. ஸ்வெட்டர்ஸ் பொதுவாக செயற்கை மற்றும் நிறைய வண்ணத்துடன் இருக்கும். ஜாக்கெட்டுகள் கம்பளி துணியால் ஆனவை, அவை "ஜுயுனா" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை வழக்கமாக பெண்ணின் உடலை அலங்கரிக்கின்றன.

பெருவியன் பெண்களின் ஓரங்கள் "பொல்லெராஸ்" அல்லது "மெல்கே" என்று அழைக்கப்படுகின்றன”மேலும் அவை“ புய்டோ ”எனப்படும் வண்ண இசைக்குழுவில் வெட்டப்படுகின்றன. அவை கையால் நெய்யப்பட்டு கம்பளித் துணியால் ஆனவை. அவை பொதுவாக அடுக்கு மற்றும் அணிந்திருக்கின்றன, அடுக்குகளாக இருப்பதால் அவை வீங்கியதாகத் தோன்றும், நிச்சயமாக அவை வண்ணமயமாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கும்.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் அஜோட்டாக்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் (மறுசுழற்சி செய்யப்பட்ட டிரக் டயர்களில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் காலணிகள்) அவை வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்டு மிகவும் மலிவானவை.

பெருவியன் தொப்பி

பெருவியன் தொப்பிநாட்டிற்கு வருகை தருபவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும் ஒரு வழக்கம் இது, ஏனெனில் அவர்கள் மிகவும் தனித்துவமான குணாதிசயங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள், அவை அவர்களைப் போற்றுபவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. பொதுவாக, தொப்பி அம்சம் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது, வண்ணம் அல்லது அது தயாரிக்கப்பட்ட வழி பொருளாதார சாத்தியங்களுடன் தொடர்புடையது, தெளிவாக உள்ளது போல, இந்த பழக்கவழக்கங்கள் பிராந்தியங்களில் வேறுபடுகின்றன, கூடுதலாக தொப்பிகளும் அதே வழியில் செயல்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை தேவைகளைப் பொறுத்து மாற்றியமைக்கின்றன பிராந்திய மக்களின்.

அழகான பெருவில் காணக்கூடிய மிகவும் பொதுவான தொப்பிகளைப் பற்றி இப்போது பேசுவோம்.

பிருவா

இந்த தொப்பிகள் பனை ஓலைகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன அவை நீண்ட காலத்திற்கு வலுவான சூரியனுக்கு உட்படுத்தப்படுகின்றன, இதனால் அவை ஒரு வெள்ளை நிறத்தை ஏற்றுக்கொள்கின்றன, பின்னர் அதற்கு சொன்ன வடிவத்தை கொடுக்க தொடரவும் பெருவியன் தொப்பி பொதுவாக கருப்பு ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது.

அதன் பெயர் பிருவாவிலிருந்து வந்தது, இது அழகிய வடக்கு கரையோரங்களால் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

Ayacucho

இது ஒரு பாரம்பரிய பயன்பாட்டிற்கான பெருவியன் தொப்பி, பெண்கள் பொதுவாக பண்டிகை காலங்களுக்குப் பயன்படுத்துகிறார்கள், சிறியது மற்றும் சிறிய கோமா உள்ளது. அவை வழக்கமாக பூக்கள் அல்லது கண்ணை பாதிக்கும் பிற வண்ணமயமான கூறுகளால் அலங்கரிக்கின்றன. இது ஆடுகளின் கம்பளியால் ஆனது.

குவிஸ்பில்லட்டாவில், இளைஞர்கள் பொதுவாக அலங்காரமின்றி அல்லது குளிர்ந்த பருவங்களில் இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

Huancavelica

இந்த இடத்தில், வழக்கமான தொப்பிகள் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையில் பிரிக்கப்படுகின்றன.

ஆண்கள், அவர்கள் பொதுவாக அணிந்திருப்பதைக் காணலாம் ஆடுகளின் கம்பளி துணியால் செய்யப்பட்ட தொப்பிகள், அவை ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; விடுமுறை நாட்களில், இவை மலர் அலங்கரிக்கப்படுவதோடு கூடுதலாக, நெற்றியில் சிறகு உயர்த்தப்படும் இடத்தில் மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன

பெண்கள் மறுபுறம் அவர்கள் சுமக்கிறார்கள் பழுப்பு, சாம்பல் அல்லது கருப்பு தொப்பிகள், இது ஆடுகளின் கம்பளி துணியால் செய்யப்படும். தனிமையில் இருக்கும் இளம் பெண்கள் பொதுவாக இந்த தொப்பிகளை அழகான வண்ணமயமான பூக்களால் அலங்கரிக்கிறார்கள் மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் உண்மையான பூக்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

Junín

இங்கே, பிரதான தொப்பிகள் அவை அவர்கள் குறைந்த கோப்பை வைத்திருக்கிறார்கள், இது ஆடுகளின் கம்பளி துணியால் செய்யப்படும். இது சாம்பல், கருப்பு, வெளிர் ஓச்சர் மற்றும் கருப்பு நிறத்தை தக்க வைத்துக் கொள்ளும். அவை செங்குத்தாகக் கடக்கும் நாடாவால் அலங்கரிக்கப்படும்.

ஆன்காஷ்

பெண்கள் பொதுவாக அணிவார்கள் கம்பளி மற்றும் வைக்கோலால் செய்யப்பட்ட தொப்பிகள், அவை ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, இவை ரொசெட்டுகளை (ரிப்பன்களை) உருவாக்கி சமைக்கப்படும்.

ஆண்கள், பெண்களைப் போலல்லாமல், வெவ்வேறு பொருட்களால் தயாரிக்கக்கூடிய தொப்பிகளைக் கொண்டிருப்பார்கள், அவற்றில் ஒன்று கம்பளி மற்றும் வைக்கோல், மற்றொன்று இரையின் ஆடுகளின் கம்பளி, இது சாம்பல் நிறத்தில் இருக்கும். இவை பல வண்ண கம்பளி வடங்களால் அலங்கரிக்கப்படும்.

அவளை விடுவிக்கிறது

இந்த பகுதியில் பெரிய விவசாயிகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இதில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தொப்பிகள் காய்கறி நார் கொண்டு தயாரிக்கப்படும்: பனை, அவசரம் மற்றும் சால்வை.

இங்கே, வரிசைமுறையை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியும், ஏனெனில் தொழிலாளர்கள் மீது அதிகாரம் உள்ளவர் வழக்கமாக குதிரையில் செல்வார், கூடுதலாக ஒரு பரந்த விளிம்புடன் ஒரு நேர்த்தியான தொப்பியை அணிந்துகொள்வார், இது உள்ளங்கையால் செய்யப்படும்.

Moquegua

இல் மொகெகுவா பகுதி, ஆடை வகைப்படுத்தப்படுகிறது மிகவும் அசல் மற்றும் கவர்ச்சியான ஒன்றாக இருப்பதால், இந்த பகுதியில் தொப்பிகளை பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரும் பயன்படுத்தலாம், இதில் பூக்கள் மற்றும் வரிசைப்படுத்தப்பட்ட சீக்வின்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தொப்பிகள் தனித்து நிற்கின்றன, அவை கொண்டாட்டங்களில் பயன்படுத்தப்படும்.

பெரு கலாச்சாரம் நிறைந்த இடமாகும், மேலும் காலப்போக்கில் அதன் நாட்டுப்புறக் கதைகள் குறைந்துவிட்டன, இது அதன் ஆடைகளின் உற்பத்தியைக் குறைத்துவிட்டது, ஆனால் அதன் மக்களிடையே இன்னும் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ள பழக்கவழக்கங்களுக்கு நன்றி, இவை பகிரப்பட்டு அறிவுறுத்தப்படுகின்றன புதிய தலைமுறைகள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பெருவியன் தொப்பிகள் அவற்றின் அசல் தன்மைக்கும் அழகுக்கும் தனித்து நிற்கின்றன.