தி ஆப்பிரிக்காவின் பழங்குடியினர் அவை பல்லாயிரம் ஆண்டு கால வரலாற்றின் தொகுப்பு. அடிக்கடி, கண்டத்தை உருவாக்கும் மாநிலங்களுக்கிடையேயான நவீன எல்லைகளுடன் அவர்களுக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை, ஏனெனில் இவை நிறுவப்பட்டது காலனித்துவ நீக்கம் செயல்முறை. இருப்பினும், அந்த பழங்குடியினர் ஏற்கனவே ஐரோப்பியர்களின் வருகைக்கு முன்பே இருந்தனர்.
அதை நீங்கள் மனதில் கொள்ள வேண்டும் ஆப்ரிக்கா இது தோன்றிய நிலத்தில் தோராயமாக இருபது சதவீதத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது மற்றும் உலக மக்கள் தொகையில் பதினைந்து பேரைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, இருந்து மொரோக்கோ வரை கேப் ஆஃப் குட் ஹோப் மற்றும் இருந்து செனிகல் வரை சோமாலியா எண்ணற்ற கலாச்சாரங்களும் நாகரீகங்களும் பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்துள்ளன. பலவற்றைப் பற்றிச் சொல்ல இயலாது. எனவே, ஆப்பிரிக்காவின் மிகவும் பிரதிநிதித்துவ மற்றும் ஆர்வமுள்ள பழங்குடியினரிடமிருந்து நாங்கள் அதைச் செய்யப் போகிறோம்.
ஜூலு பழங்குடி
இன்னும் துல்லியமாக, நாம் பற்றி பேச வேண்டும் ஜூலு இனம், இது சுமார் பத்து மில்லியன் மக்களால் ஆனது. இது முதலில் தென்னாப்பிரிக்க மாகாணத்தைச் சேர்ந்தது குவாஸூலு-நடால், இது பிரதேசங்களுக்கு பரவியிருந்தாலும் Zimbabue, சாம்பியா y மொசாம்பிக்.
XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிறுவப்பட்ட ஒரு குலத்தில் அதன் தோற்றம் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, இருப்பினும் ஏற்கனவே அந்த நூற்றாண்டில் அவர்கள் போர்த்துகீசியர்களுடன் வர்த்தகம் செய்தனர். அதன் முதல் பெரிய தலைவர் சென்சககோனா, பல்வேறு குலங்களின் ஒருங்கிணைப்பைத் தொடங்கியவர். இருப்பினும், அது இருக்கும் டிங்கிஸ்வாயோ அழைப்பை உருவாக்கியவர் ஜூலு இராச்சியம், Zululand என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
1879-ல் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக அவர்களால் போரிட முடிந்தது. அவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் ஐரோப்பியர்களை சரிவின் விளிம்பிற்கு கொண்டு வந்தனர். மாறாக, அவர்கள்தான் தங்கள் சுதந்திரத்தை இழந்தார்கள், அதை மீண்டும் பெறவில்லை. இருப்பினும், அவர்கள் ஒரு அரசனின் அதிகாரத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்தும் குலங்களாக தங்களைத் தொடர்ந்து குழுவாகக் கொண்டுள்ளனர்.
மறுபுறம், Zulus பேசும் மொழி பெறப்பட்டது பாந்து மற்றும் அவரது மதம் பல தெய்வ வழிபாடு. அவர்கள் முக்கியமாக பூமி, சூரியன் அல்லது மழை போன்ற இயற்கையின் கூறுகளை உள்ளடக்கிய கடவுள்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், மிக முக்கியமானது உம்வெலின்கங்கி, இது இடி மற்றும் பூகம்பங்களில் குறிப்பிடப்படுகிறது. அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் ஒரு போர்வீரர்களாக இருந்தனர், ஆனால் இப்போது அது மாறாக உள்ளது பண்ணையாளர் மற்றும் விவசாய. அவர்கள் பலதார மணம் செய்து பல குழந்தைகளை பெற்றுள்ளனர். உண்மையில், எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கிறார்களோ, அவ்வளவு முக்கியமானது அவர்களின் குலம். இறுதியாக, அவர்களின் விசித்திரமான நடனம் பிரபலமானது, இதன் போது அவர்கள் நடுங்குவது போல் தெரிகிறது.
முர்சி மக்கள்
முந்தையதை விட மிகக் குறைவான எண்ணிக்கையில், சுமார் ஒன்பதாயிரம் நபர்கள் இருப்பதால், இந்த பழங்குடி முதலில் இருந்து வந்தது. எத்தியோப்பியா. மேலும், குறிப்பாக, பிராந்தியத்தில் இருந்து மத்திய ஓமோ. நிச்சயமாக நீங்கள் அவளைப் பற்றிய ஒரு அறிக்கையைப் பார்த்திருப்பீர்கள், நீங்கள் அவளை அடையாளம் கண்டுகொள்வீர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் பொதுவாக உதடுகளிலும் காதுகளிலும் பதிக்கப்பட்ட களிமண் தட்டுகளை அணிவார்கள்.
அவர்கள் ஒரு சிக்கலான மொழியைப் பேசுகிறார்கள், துல்லியமாக, முர்சி மற்றும் நிலோ-சஹாரா மொழிகளைச் சேர்ந்தது. அவர்களின் சமூக அமைப்பைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் குலங்களாகத் தொகுக்கப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் ஆளப்படுகின்றனர் இழுத்தார் o பெரியவர்களின் சபைகள். அவர்களின் மதம் ஒரு உயர்ந்த சக்திக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறது தும்வி, இது பல கூறுகளில் பொதிந்திருக்கும். உதாரணமாக, ஒரு பறவை அல்லது வானவில்.
மறுபுறம், உணவுகள் என்பது முர்சியின் ஆர்வமுள்ள வழக்கம் அல்ல. அவரது ஆட்கள் தங்கள் உடலை வெள்ளை சுண்ணாம்பினால் வரைந்து, கிடக்கின்றனர் துங்கா, கரும்புகளுடன் ஒரு பண்டிகை யுத்தம், இதில் வெற்றியாளர்கள் மற்றவர்களின் மரியாதையையும் மனைவியைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையையும் பெறுகிறார்கள்.
பொருளாதார ரீதியாக, அவர்கள் வாழ்கிறார்கள் விவசாயம், முக்கியமாக சோளம் மற்றும் சோளம் சாகுபடியில் இருந்து, அவை தேனையும் சேகரிக்கின்றன. அதேபோல், அவர்கள் கணடெரோஸ், முக்கியமாக கால்நடைகள். அது அவர்களுக்கு உணவை வழங்குவதால், அவர்கள் அதை மிகவும் மதிக்கிறார்கள். ஒரு கால்நடையைக் கொல்வதற்காக, அது மிகக் குறைவான வலி என்று அவர்கள் நினைக்கும் இடத்தில் அம்பு எய்கிறார்கள். அவர்கள் அதன் இரத்தத்தை குடித்து, அதில் குளிக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அதை புத்துணர்ச்சியூட்டுவதாக கருதுகிறார்கள்.
மசாய், ஆப்பிரிக்காவில் மிகவும் பிரபலமான பழங்குடிகளில் ஒன்று
இந்த நகரம் அதன் பாரம்பரியம் மற்றும் அதன் அரை நாடோடி வாழ்க்கை காரணமாக ஊடகங்களில் முன்னிலையில் இருப்பதால் உங்களுக்குத் தெரியும். போன்ற படங்களில் கூட நீங்கள் பார்க்க முடிந்தது வெள்ளை மாசாய். அவர் முதலில் தெற்கு பகுதியை சேர்ந்தவர் கென்யா மற்றும் வடக்கு தன்சானியா மற்றும் மொத்தம் சுமார் ஒன்பது இலட்சம் நபர்களை உள்ளடக்கியது.
அவருடைய மொழி மா அல்லது மாசாய், நிலோடிக் குழுவிற்கு சொந்தமானது, தெற்கு சூடானில் வசிப்பவர்கள் போன்ற பிற பழங்குடியினராலும் பேசப்படுகிறது. ஆனால் அவை சுவாஹிலியிலும் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன, மேலும் பலர் ஆங்கிலத்திலும் பேசுகிறார்கள். அவர்களின் ஊர்கள் அழைக்கப்படுகின்றன என்காங் மற்றும் அதன் நகர்ப்புறம் வைக்கோல் குடிசைகள் அல்லது வட்டங்களை கொண்டுள்ளது போமாஸ் தங்கள் மந்தைகளுக்கு வேலிகளுடன். ஏனென்றால், அவர்கள் முன்பு போர்வீரர்களாகவும் வேட்டையாடுபவர்களாகவும் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் தற்போது அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளனர் விவசாயம் மற்றும் கால்நடைகள், செம்மறி ஆடுகளை வளர்ப்பது.
அவர்களின் மத நம்பிக்கைகளைப் பொறுத்தவரை, ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் உள்ளது ஒரு தீர்க்கதரிசி o லைபோன், தெய்வீகத்தின் விருப்பங்களை விளக்குவதற்கு பொறுப்பானவர், அழைக்கப்படுகிறது நங்கை. இது ஒரு வகையான மழைக் கடவுள், இது பயிர்களுக்காகக் கேட்கப்படுகிறது. உண்மையில், இந்த மக்களால் புல் ஒரு புனிதமான உறுப்பு என்று கருதப்படுகிறது.
மறுபுறம், மாசாய் முதிர்வயதுக்கு செல்லும் விழா வழியாக செல்கிறது. இது பல நாட்கள் நீடிக்கும், அதன் மூலம் சிறுவன் ஆவான் மோரன் o Guerrero. ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் தோற்றத்தைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் விலங்குகளின் கொம்புகள் உட்பட காதணிகள் போன்ற பெரிய பொருட்களை அணிந்திருப்பதால் நீங்கள் தாக்கப்படுவீர்கள். இருப்பினும், இந்த நகரம் மிகவும் மேற்கத்திய மயமாக்கப்பட்டுள்ளது. இப்போது அவர்கள் தங்கள் கிராமங்களில் சுற்றுலாப் பயணிகளைப் பெறுவது விசித்திரமானதல்ல. இவர்களுக்காக, அவர்கள் பணத்திற்கு ஈடாக தங்கள் நடனங்களை நிகழ்த்துகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் கைவினைப்பொருட்களை விற்கிறார்கள்.
துவாரெக், சஹாராவின் நாடோடிகள்
நாங்கள் ஆப்பிரிக்காவின் பழங்குடியினரின் சுற்றுப்பயணத்தில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் புகழ்பெற்ற மற்றொரு இடத்திற்கு வந்தோம். நாங்கள் துவாரெக் மக்களைப் பற்றி பேசுகிறோம் "சஹாராவின் நீல நகரம்" அவரது ஆடைக்காக. உண்மையில், இது ஒரு நாடோடி பழங்குடியினர், இந்த பாலைவனத்தின் வழியாக உணவுக்காக சேவை செய்யும் விலங்குகளுடன் பெரிய குழுக்களாக பயணிக்கிறது.
அது ஒரு கிராமம் பெர்பர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வட ஆப்பிரிக்காவின் வர்த்தக, அவர்கள் புராண போர்வீரர்கள் என்றாலும். இது முக்கியமாக அடிப்படையாக கொண்டது நைஜர், இது இரண்டரை மில்லியனுக்கும் அதிகமான தனிநபர்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இது முக்கியமான மக்கள்தொகையையும் கொண்டுள்ளது அல்ஜீரியா, லிபியா, மாலி y புர்கினா பாசோ.
அவரது மதத்தைப் பொறுத்தவரை, அவர் இஸ்லாமியம், மரபுவழி இல்லையென்றாலும், ஆன்மிக நம்பிக்கைகளுடன் கலந்தது. மற்றும் அவரது மொழி தமாஷேக், இது அதன் சொந்த எழுத்து முறையைக் கொண்டுள்ளது: தி டிஃபினாக். இது லிபிய-பெர்பரிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு மெய் எழுத்துக்கள் ஆகும், அதன் தோற்றம் கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. சரி அது உண்மைதான் டிஃபினாக் கிளாசிக் இழந்தது மற்றும் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது.
மறுபுறம், துவாரெக் சமூகத்தின் அடிப்படை பரம்பரை (தவ்ஷித்) அல்லது பொதுவான மூதாதையரைக் கொண்ட உறவினர்களின் குழு. இதையொட்டி, இவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு சமூக வகையைச் சேர்ந்தவை மற்றும் ஒரு பழங்குடி o எட்பெல். அதேபோல், ஒவ்வொரு பரம்பரையும் பழங்குடி சபையில் ஒரு ஆணை பிரதிநிதியாக நியமிக்கிறது. மேலும் அவர் தலைவரை தேர்வு செய்கிறார் அல்லது அமினோகல். இருப்பினும், துவாரெக் மக்கள் படிநிலையானவர்கள். இதனுடன், உள்ளன என்பதை நாங்கள் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்புகிறோம் பிரபுத்துவ பழங்குடியினர் மற்றும் அடிமைகள். முன்பு அவர்களுக்கு அடிமைகள் கூட இருந்தனர்.
துவாரெக் என்று நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்வதற்கு முன்பு வீரர்கள். உண்மையில், அவரது கிளர்ச்சி புராணமானது மற்றும் ஏராளமான கவிதை அமைப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. மேலும் அவர்களை அடக்க முயன்றவர்களுடன் வெவ்வேறு மோதல்களுக்கு. 1916 இல் பிரெஞ்சு காலனித்துவவாதிகளுக்கு எதிரான அவரது கிளர்ச்சி, பல மாதங்கள் நீடித்தது மற்றும் வழிநடத்தியது. முகமது கஹோசென். ஆனால், அப்பகுதியில் நடந்த சமீபத்திய மோதல்களிலும் அவர்கள் தலையிட்டனர் ஸஹேல்.
புஷ்மென், ஆப்பிரிக்காவின் பழங்குடியினரை விட அதிகம்
ஆப்பிரிக்காவின் மக்களுக்கான எங்கள் சுற்றுப்பயணத்தை நாங்கள் புஷ்மென்களைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்லி முடிக்கிறோம், அவர்கள் உண்மையில் பல பழங்குடியினரின் குழுவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர். கொய்சன். மிகவும் நம்பகமான மதிப்பீடுகளின்படி, மொத்தம் தொண்ணூற்று ஐந்தாயிரம் பேர் பரவியுள்ளனர் போட்ஸ்வானா, நமீபியா, அங்கோலா, சாம்பியா, Zimbabue y சூடாஃப்ரிகன் குடியரசு.
உண்மையில், அதன் பெயர் வந்தது afrikaans, ஜெர்மானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மொழி ஐரோப்பியர்களால் இந்த பிராந்தியங்களுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, மேலும் "காட்டின் மனிதன்" என்று பொருள். இருப்பினும், அவர்கள் அந்த மொழியைப் பேசுவதில்லை, மாறாக மொழிகளின் தொகுப்பு kxoe. அதன் முக்கிய அம்சம் பயன்பாடு ஆகும் கிளிக்குகள் தொடர்பு கொள்வதற்காக. உண்மையில், அவர்களின் வார்த்தைகளில் எழுபது சதவிகிதம் அவற்றிலிருந்து தொடங்குவதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் பாலடல், அல்வியோலர், பிலாபியல் அல்லது பல் உள்ளன.
முக்கியமாக, அவர்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள் caza மற்றும் பழங்களின் அறுவடை. ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள மற்ற பழங்குடியினர் போலல்லாமல், அவர்கள் கிட்டத்தட்ட தாய்வழி. பெண் பெரும் சமூக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருக்கிறாள், அவளுடைய குடும்பக் குழுவின் தலைவனாகக் கூட மாறுகிறாள். கூடுதலாக, இந்த மக்கள் பூமியில் வசித்த முதல் மனிதர்களுடன் தொடர்புடையதாகக் கருதப்படுகிறது.
இருப்பினும், கண்டத்தின் நாடுகள் அவர்களை அடிபணியச் செய்ததால், புஷ்மென்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை மாற்றிக்கொண்டனர். உண்மையில், பல தசாப்தங்களாக அவர்கள் அரசாங்கத்துடன் மோதலில் உள்ளனர் போட்ஸ்வானா, அவர் அவர்களை தனது முக்கிய பிரதேசத்திலிருந்து வெளியேற்ற விரும்புவதால், தி மத்திய கலஹரி கேம் ரிசர்வ். இதன் விளைவாக, அவர்கள் இப்போது அதிக அர்ப்பணிப்புடன் உள்ளனர் மேய்ச்சல்.
மறுபுறம், புஷ்மேன்கள் மிகவும் விரும்புகிறார்கள் இசை மற்றும் நடனம். அவரது முக்கிய கருவியானது ஒரு வகையான வில் அவரது வாயில் பிடிக்கப்பட்டு ஒலி பலகை போல் ஒலிக்கிறது. மேலும், அதன் நடனங்களில், ஒட்டகச்சிவிங்கி அல்லது குணப்படுத்தும் நடனம் தனித்து நிற்கிறது. கியா. பிந்தையது அவர்களின் மத சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாகும். அவர்களின் தெய்வங்கள் உணவைப் பெறுவதோடு தொடர்புடையவை. அங்கே ஒரு உயர்ந்த ஆவி மற்றும் பிற சிறியவை இது மற்றும் நோய்களின் தோற்றம் இரண்டையும் பாதிக்கும்.
முடிவில், முக்கிய சிலவற்றை நாங்கள் உங்களுக்குக் காட்டியுள்ளோம் ஆப்பிரிக்காவின் பழங்குடியினர். இருப்பினும், இது போன்ற மற்றவர்களைப் பற்றி நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்ல முடியும் சூடானிய டிங்கா, தி எத்தியோப்பியாவைச் சேர்ந்த ஹேமர், தி நமிபியன் ஹிம்பா அல்லது பிரபலமானது காங்கோ பிக்மீஸ். மானுடவியல் பார்வையில் ஆப்பிரிக்கக் கண்டமும் மிகவும் பணக்காரமானது என்று நீங்கள் நினைக்கவில்லையா?