Isa sa mga pinakakilalang mamamayan sa Africa ay ang Maasai o Masai na tao, na ngayon ay ipinamamahagi sa Kenya at Tanzania. Marahil nakakita ka ng mga dokumentaryo sa mga dalubhasang channel o narinig ang tungkol sa mga ito sa balita at sa mga pelikula.
Ang mga taga-Masai ay dumating sa mga lupain na kasalukuyang kanilang tinitirhan mula sa hilagang Kenya at nagsimulang lumipat noong ika-XNUMX siglo, na sinasakop ang lupa. Ito ay isang bayan na, kung pupunta ka sa isang paglalakbay sa Africa at gusto mo ng wildlife, tiyak na mapupunta ka sa pag-alam kung bakit live na malapit sa ilan sa mga pinakamahusay at pinakatanyag na pambansang parke. Alamin natin ngayon mula sa kanilang kultura at tradisyon.
Ang Maasai
Ang oral history ng bayang ito ay nagsasabi na, iyan ay may mga pinagmulan sa ibabang Nile Valley, sa hilagang-kanluran ng Kenya, at nagsimulang lumipat noong ika-XNUMX siglo hanggang sakupin ang kasalukuyang teritoryo, isang sitwasyon na umabot na sa ika-XNUMX na siglo.
Ang Maasai ay hindi naiwan sa mga salungatan ng kolonyal sa kontinente. Ang mga patakaran sa pag-areglo, halimbawa, ng British Empire, ay kumuha ng mga lupain, bilang karagdagan sa mga sakit sa Europa na nakaapekto rin sa kanilang populasyon. Totoo rin na sa buong ikadalawampu siglo din ay nawala nang ang mga pambansang parke at reserbang wildlife ay nilikhasa parehong Kenya at Tanzania.
Ang mga Maasai ay mga breeders ng baka, pastoralists, at ang kahalagahan ng Maasai man ay sinusukat sa bilang ng mga hayop na mayroon siya at ang bilang ng mga bata. Kung mayroon siyang maliit sa pareho, siya ay itinuturing na mahirap. Palagi nilang nilalabanan ang mga pagtatangka ng mga gobyerno ng parehong bansa na gamitin ang isang mas nakaupo na buhay. At bago iyon, sa mga panahong kolonyal, palaging nilabanan nila ang pagka-alipin.
Sa wakas, ang mga taong Masai ay may mga subgroup at ang bawat isa ay may kaugalian, mga dayalekto, istilo ng pananamit, at iba pa. Sa loob ng bayan ang mga subgroup na ito ay tinatawag na "mga bansa" at mayroong mga 22.
Ang kultura ng mga Masai
Lipunan ng Maasai ay patriyarkal at ang mga desisyon ay ginagawa ng mga kalalakihan, kung minsan ay may suporta o payo ng matatandang lalaki. Ang mga kaugalian ng mga tao ay ipinapasa sa bawat henerasyon nang pasalita at ang mga paglabag sa lipunan ay tumatanggap ng pisikal na parusa o pagbabayad sa mga pampalasa, samakatuwid, sa mga baka, kung ang kahilingan para sa paghingi ng tawad o upang magkaroon ng kapayapaan ay hindi nagbunga.
Tungkol sa relihiyong inaangkin ng Maasai sila ay monotheistic, iyon ay, naniniwala sila sa isang solong diyos na tinawag nila Enkai o Engai. Ito ay isang pagkatao ng dalawahang kalikasan kaya't tulad din ng isang Engai Na-nyokie, isang mapaghiganti na Red God, mayroong isang Engai Narok, isang Black God, na mabuting tao sa kwento. Meron din totem: Oodo Mongi o Red Cow, at Orok Kiteng, o Black Cow; at isang hayop din na leon.
Marahil sa palagay mo na ang pagiging isang mahalagang totem ay hindi mapatay ang leon, sa istilo ng mga sagradong baka sa India, ngunit hindi ganon. Ang Masai ay pumatay ng mga leon, bagaman ginagawa nila ito sa isang espesyal na paraan sapagkat higit sa isang tropeo ito ay isang seremonya ng pagsisimula.
Sa kabilang banda, mayroon ba ang Masai shaman, ilang tagapamagitan sa pagitan ng banal na mundo at ng mundo ng tao? Oo, ito ay kilala bilang laibon at tiyak na gumagawa siya ng mga propesiya, nagpapagaling at nagsasanay ng panghuhula, sa pangkalahatan sa mga katanungang nauugnay sa klima o mga komprontasyon sa pagitan ng mga tribo. Makasaysayang ang papel na ito, ngunit sa pagbabago ng panahon ngayon ang laibon ay natutupad din ang papel na pampulitika.
Ang mga modernong panahon ay nagdala ng gamot sa Kanluran na malapit sa mga taong Maasai, na tumutulong upang mapagbuti ang mababang kasaysayan ng antas ng kapanganakan at kaligtasan ng buhay ng mga bata. Sa isang mundo na walang antibiotics o kaalaman sa kalinisan, ang Maasai kinikilala lamang nila ang bata bilang miyembro ng tribo sa edad na tatlong buwan. At ano ang tungkol sa kamatayan? Mayroon ka bang tradisyon o alamat tungkol sa kamatayan o buhay pagkatapos nito?
Kaya hindi, walang espesyal na seremonya o paniniwala na galugarin ang buhay pagkatapos ng kamatayan. Sa isang mas mapanirang pananaw sa buhay kapag namatay ang isa, namatay ito at ang katawan ay naiwan sa mga scavenger, kahit na marahil isang mahusay na boss ay inilibing. Kung sa ilang kadahilanan hindi ito kinakain ng mga hayop, pinaniniwalaan na may dapat gawin na masama at maaaring magdala ng kasawian sa pamilya, kaya upang matiyak na iniiwan ng mga scavenger ang mga buto na minsan ay tinatakpan nila ng pagkain ang katawan.
Nagsasalita tungkol sa pagkain, hayop ang kanilang pangunahing inputKinukuha nila ang karne, gatas at kahit dugo mula sa baka, na kung minsan ay iniinom nila. Bagaman sa kasaysayan ito naging kaso, sa lawak na ang bilang ng mga hayop ay nabawasan ngayon ay umaasa rin sila sa bigas, patatas, repolyo at sorghum. Ngayon, ang pagiging eksklusibo na isang pastor ay kumplikado at ang buong bayan ay napunit sa pagitan ng tradisyon at ang paghahanda ng kanilang mga anak para sa modernong mundo.
Ang lipunan ng Maasai ay umuunlad mula sa pagsilang hanggang sa pagtanda sa pamamagitan ng paglaktaw sa iba't ibang yugto at ritwal ng pagsisimula nangyayari iyon kapag nagbago ang mga katawan. Kaya, ang pagkabata ng mga bata ay napaka mapaglaruan hanggang sa 12 nagsisimula sila bilang mandirigma, habang ang mga batang babae ay bahagya maalagaan ang gawaing bahay.
Mga bata, upang maging mandirigma, ay tinuli nang walang anesthesia. Masakit ang paglaki at iyon ang ideya. Napahanga ba kayo? Oo, isipin na ang titi ay gumagaling pagkatapos ng tatlo o apat na buwan at sa panahong iyon ang pag-ihi ay isang kondisyon.
Ang mga bata, taon na ang lumipas, dumaan sa isa pang ritwal na ginagawang makamit nila, sabihin natin, ang katayuan ng nakatatandang mandirigma. Kaya, ang kanilang mga hinalinhan ay nagpapatuloy na gumawa ng mga pampulitika na desisyon na sinasakop ang lugar na dating hinawakan ng pinakamatanda, hanggang sa sila mismo ay nasa edad na iyon. Ang mga junior mandirigma ay may mahabang buhok, ang mga nakatatanda ay may maikling buhok. At ano ang tungkol sa mga batang babae? Kaya, narito ang kaugalian ng pagtutuli sa mga batang babae bilang isang hakbang bago ang kanyang kalagayan ng pagiging isang babaeng mapapangasawa.
Isinasaalang-alang ng mga Maasai na kinakailangang babae ang pagtutuli at Ang mga kalalakihan ng Maasai ay hindi nag-aasawa ng mga kababaihan na hindi sumailalim sa ritwal na ito tinatawag na emuratare At kung tatanggapin nila, ang presyo ng nobya ay mas mura. Ang isang hindi tuli na babae ay itinuturing na wala pa sa gulang. Hindi ka dapat magkaroon ng isang klitoris upang magpakasal at mabuntis, at sa sandaling mabuntis ay hindi ka maaaring makipagtalik.
Malinaw na, ang kaugalian na ito sa panahon ngayon ito ay lubos na pinupuna at mayroong isang malakas na aktibismo laban dito hanggang sa punto na nakamit na, minsan, ngunit hindi gaanong marami, higit pa ang hindi tapos at ang ritwal ng korte ay sagisag. Dapat sabihin na ngayon sa Kenya at Tanzania ipinagbabawal ang pagkabutas ng babae.
Ito ay patungkol sa lipunan ng Maasai at mga katangian nito, isang bagay na dapat basahin bago maglakbay sa Africa upang makilala sila nang mas mabuti. Pagkatapos, ang makikita mo ay may kinalaman pa ang musika at ang sayaw nito at ang mga sining. Maraming mga sayaw, kanta at isang tunay na kulto ng pagbabago ng katawan sa pamamagitan ng mga hikaw sa tainga, ng lahat ng uri at sukat, at pagkuha ng mga canine sa pagkabata (dahil sa palagay nila ang pagtatae, lagnat o pagsusuka ay sanhi ng pagdurugo mula sa mga ngipin na ito). .
Nagsusuot din sila ng mga kuwintas, pulseras, at makukulay na damit na ipinagbibili bilang souvenir sa mga turista. Panghuli, ilang mga katotohanan: ngayon ang populasyon nito ay tinatayang nasa 900.000 katao ano ang pinaguusapan nila Bansa, ngunit din Nagsasalita sila ng Ingles at Swahili.