Mga kostumbre sa Turkey

Turkey Kini usa ka makaiikag nga nasud kansang geograpikanhong posisyon naghimo niini nga usa ka kinasang-an sa mga kultura ug sibilisasyon. Kini adunay usa ka talagsaon nga bahandi ug human sa liboan ka tuig sa kasaysayan karon kini naporma isip usa ka demokratiko, konstitusyonal ug sekular nga republika.

Sa luyo niini nga denominasyon ug politikanhong organisasyon adunay usa ka kultura nga makapaikag kaayo nga katilingban, mao nga karon atong makita ang Mga kostumbre sa Turkey.

Mga kostumbre sa Turkey

Ang matag lungsod adunay mga tradisyon ug kostumbre, kadtong dili makita ug makita nga mga relasyon nga naghiusa sa mga miyembro niini ug mao ang sagad nga denominator nga naghiusa sa gitawag naton nga "nasyonalidad". Makahunahuna kita nga ang modernong panahon sa globalisasyon nakapukan sa daghang lokal nga mga kostumbre, apan sa pagkatinuod ang nasinati mao ang ilang pagkadugtong. Oo, ang uban tigulang na, ang uban gibag-o ug ang uban lagmit nga mawala o ma-relegate, apan adunay usa kanila nga gitan-aw sa nasudnon nga pagkatawo sa mga tawo.

Walay usa nga naghunahuna pag-ayo mahitungod sa mga kostumbre nga atong gisunod isip mga lungsoranon niini o niana nga nasud o mga miyembro niini o nianang lokalidad o organisasyon. Gibuhat namo kini kada adlaw, wala namo sila gihunahuna. Ang mga Argentine nag-inom nga kapikas, ang Ingles nahigugma sa ilang oras sa tsa, ang mga Hapon dili magbisita sa usag usa sa balay ug aron makapadayon kami sa paghimo sa usa ka walay katapusan nga lista sa pamilyar o talagsaon nga mga aspeto nga naa sa mga tawo.

Apan sa dihang kita mobiyahe, kini nga mga kostumbre ug mga tradisyon makita kanato uban sa usa ka dili mapugngan nga puwersa. Sukwahi sila sa atoa ug mao nga ang sa uban ug ang atong kaugalingon milukso kanato sa tibuok natong panaw. Nagtuo ako nga kung ang usa usa ka biyahero o turista, ang pagbukas sa ulo aron mahibal-an ang kultura nga gibisita sa usa mao ang kondisyon. sine qua non aron malingaw ug mabag-o kana nga biyahe.

Apan unsa ang pipila sa mga turkish nga kostumbre?

Basaha ang kapalaran sa mga tasa sa kape

Nakita namon kini sa usa ka libo nga mga salida o nabasa kini sa usa ka libo nga mga libro. Ang turkish nga kape Sikat kaayo kung tam-is o sour ang imong imnon. Dili kini mamatikdan ug kadaghanan Ang mga Turko nag-inom bisan usa ka tasa sa usa ka adlaw. Nagsugod ang kostumbre kung nahuman na ang kape ug nahabilin ang tasa: dayon tabunan kini sa usa ka plato ug gipaabot nga mobugnaw. Unya ang plato gikuha ug gikan Gikan sa mga porma nga nakuha sa kape nga nagmantsa sa tasa, mahibal-an sa usa ang umaabot. O mao kini ang gituohan.

Ang kostumbre nagpakita nga kon kita kauban sa mga higala adunay usa nga pilion sa pagbasa sa kapalaran sa uban. Kinsa ang mas hanas, siyempre, mas naanad o eksperyensiyado. Kataw-anan.

bulawan nga adlaw

Kini usa ka espesyal nga adlaw sa panagtagbo tali sa mga babayeng turkish. Ang mga babaye sa Turkey sa bisan unsang edad makig-uban sa mga higala o silingan ug pagkolekta bulawan nga mga sensilyo. Sa matag miting usa ka partisipante mahimong hostess ug nag-andam sa pagkaon ug ilimnon alang sa uban.

Pagkahuman, ang matag bisita magdala usa ka bulawan nga sensilyo alang sa hostess ug parehas nga butang ang mahitabo sa ubang mga adlaw kung siya mobalhin sa balay. Ang pasangil mao ang pag-uban, pag-chat ug paglingaw sa pakig-uban sa uban, apan sa samang higayon kini adunay gigikanan sa kostumbre nga ang matag babaye sa usa ka paagi adunay kaugalingon nga kuwarta. Maayo kaayo!

Nangayo sa kamot sa pangasaw-onon sa kaminyoon

Morag karaan na, apan ang mga Turko nagsunod gihapon niini nga kostumbre. Ug kini usa ka seremonyas diin ang mga pamilya sa magtiayon nahiusa pag-usab human ang desisyon sa kaminyoon nahimo. Sa higayon nga ang pamanhonon mohimo sa sugyot, ang iyang mga ginikanan mobisita sa pamilya sa pangasaw-onon sa balay, kasagaran magdala og usa ka pungpong sa mga bulak o pipila ka mga tsokolate, ug mangayo sa mga ginikanan o mas magulang nga mga miyembro alang sa ilang pag-uyon sa proposal sa iyang anak.

Ang kamagulangan kasagaran ang amahan, apan mahimong adunay apohan, uyoan, o igsoon. Sa seremonya, ang Turkish nga kape klaro nga hubog ug ang pamanhonon gisilbihan og parat nga kape.

henna gabii

Mao kini ang gabii sa wala pa ang kasal ug kini sama sa usa ka bachelorette party. Giorganisar kini tali sa pamilya sa pangasaw-onon ug sa iyang mga higala ug sa pamilya sa pamanhonon, apan sila Mga babaye ra. Niadtong gabhiona, Ang henna gidala ug gipadapat sa mga kamot sa pangasaw-onon.

Unsa ang gisimbolo sa henna? Ang uban nag-ingon nga kini nagsimbolo sa pagkaulay ug ang uban nag-ingon nga kini usa ka matang sa panalangin aron masiguro ang kauswagan sa panaghiusa. Dugang pa, nianang gabhiona, ang mga bisita nagsayaw ug nangatawa ug sa usa ka punto ang mga luha mogawas usab tungod kay ang kaminyoon nagrepresentar sa usa ka pagbag-o, ang higayon diin ang pangasaw-onon nanamilit sa iyang pamilya ug sa balay diin siya nagdako.

Pagbubo sa tinunaw nga tingga aron matambalan ang daotang mata

Tinuod? Oo, ang mga Turko nagtuo sa dili maayo nga kusog ug sa ilang gahum sa pagmugna sa dautan nga mata, pananglitan, mao nga adunay usa ka talagsaon nga kostumbre nga kuno nagsilbi aron malikayan kini. Sa matag Turkish nga balay adunay usa ka bildo nga numero, ang dili maayo nga mata, nga gituohan nga magpadayon sa «lapdos«, nga mao, ang dautan nga mata. Ang pagbaton niini nga numero kuno makapahadlok kaniya.

Apan dugang pa niini adunay laing Turkish nga paagi sa pagsalikway sa negatibo nga enerhiya ug kana mao ang pagbubo sa tinunaw nga tingga. Ang tawo nga gituohang nag-antos sa dautang mata naglingkod sa salog sa usa ka mantel. Laing tawo naggunit ibabaw sa iyang ulo a panaksan nga adunay usa ka baso nga tubig sa sulod. Usahay ang usa ka parisan sa sapatos ibutang sa sulod ug uban pang mga butang usab. unya, usa ka eksperto sa espiritu miabot ug gibubo ang tinunaw nga tingga ngadto sa tubig.

Pagkahuman niini nga pamaagi, ang parehas nga eksperto nag-recite sa pipila ka mga pag-ampo ug naghubad sa tingga pinaagi sa pag-obserbar sa mga porma nga naporma niini sa kontak sa tubig.

sira gabii

Kining mabulukon nga tradisyon nahitabo sa habagatan-sidlakang bahin sa nasod, kasagaran sa probinsiya sa Sanhurfa. Atol niining gabhiona, diin bawal ang mga babaye, usa ka bola sa hilaw nga karne ang gihimo ug ang raki, usa ka alkoholikong ilimnon nga adunay lami nga anise, gihubog. Unya ang nagkatigom nga mga lalaki nangaon ug nag-inom, nagkanta, nagdula ug nagdula og mga instrumento.

Gawas sa paglingaw-lingaw, niining gabii sa pagkalalaki, usab gitigom ang kuwarta aron matabangan ang mga kabus, magtinabangay sa kasal, lubong o ang rason nganong giorganisar ang Sira Night.

Ang Tambol sa Ramadan

Ang bulan sa Ramadan usa ka balaan nga bulan alang sa Muslim nga komunidad. Kini ang bulan sa pagpuasa ug pagsabot sa kasaysayan sa mga Muslim mismo. Niining bulana ang komunidad nagpuasa hangtod sa pagsalop sa adlaw ug nangaon hangtod sa pagsubang sa adlaw. Ang mga Muslim mobangon sila sa dili pa ang kaadlawon aron mokaon, apan dili kini usa ka butang nga kanunay sayon. unya, ang tambol sa Ramadan moabut ngadto sa aksyon nga ang gibuhat niini mao ang pagpasidaan.

Adunay usa ka tawo nga adunay tambol nga naglakaw sa kadalanan ug nagsinggit sa mga butang, usahay mga bersikulo, nagsulti sa komunidad nga panahon na nga motambong sa serbisyo sa katapusan sa Ramadan. Ang tradisyon naggikan sa mga panahon sa Ottoman nga Imperyo ug bisan kung kini popular kaayo kaniadto, kinahanglan isulti kana karon kini usa ka talagsaon nga kostumbre. Gipulihan sa mobile ang tambol, pananglitan.

Pipila lang kini sa mga kostumbre sa Turkey. Syempre daghan pa.