Legendoj de Sevilo

Sevilo estas ideala celloko por kulturamantoj, krom la senfinaj planojn, kiujn vi povas fari en la urbo, iliaj rakontoj kaj legendoj estas tiel multaj kiel belaj kaj surprizaj. Rimarku, ke ĝiaj originoj iras almenaŭ al la roma urbo de Hispalis Fondita de Julius Cezaro en la XNUMX-a jarcento a.K.

Kvazaŭ tio ne sufiĉus, la andaluza urbeto ĝuis grandegan forton en mezepokaj tempoj, kiam ĝi estis repopulita de kastiliaj aristokratoj post rekonkerado de Ferdinando la XNUMX-a la Sanktulo en 1248. Kaj des pli en la tempo de la Habsburgoj, kiam ĝi fariĝis la unua komerca haveno kun la Nova Mondo kaj la ekonomia centro de la hispana imperio. Tia riĉa historio nepre devis estigi multajn mitajn rakontojn. Sekve, se vi volas scii la legendoj de Sevilo, ni rakontos al vi iujn el la plej interesaj.

La historio de la bela Susona

La perforta pasinteco de la urbo aperas en ĉi tiu rakonto, kiu estas parto de la legendoj de Sevilo. En la mezepoko okazis atako kontraŭ la juda kvartalo de Sevilo kaj, responde, la judoj konspiris kun la maŭroj por akiri kontrolon de la urbo.

Por organizi la planon, ili renkontiĝis ĉe la bankista domo Diego Susón, kies filino famiĝis pro sia beleco tra la tuta regiono. Ĝi estis vokita Susana Ben Susón kaj li eniris sekretajn rilatojn kun juna kristana sinjoro.

Ĉar la komploto estis elkovita ĉe lia hejmo, li sciis propraokule, en kio ĝi konsistos. La plano estis murdi la ĉefajn aristokratojn de la urbo. Kaj ŝi, timante pri la vivo de sia amanto, iris rakonti al li, kio okazas. Li ne rimarkis, ke per tio li endanĝerigis sian familion kaj ĉiujn sevillajn judojn.

La sinjoro ne daŭris longe por averti la aŭtoritatojn pri la komploto, kiuj ordonis aresti la estrojn de la komploto, inkluzive la patron de Susona. Ili estis pendigitaj kelkajn tagojn en Tablada, loko kie la plej malbonaj krimuloj en la urbo estis ekzekutitaj.

Susona

Susona reprezentis sur kahelo en la parko María Luisa en Sevilo

La juna virino estis malakceptita de sia popolo, kiu konsideris ŝin perfidulo, kaj ankaŭ de la sinjoro kun kiu ŝi havis parencojn. Kaj, de ĉi tie, la legendo ofertas du versiojn. Laŭ la unua, li petis helpon al la ĉefepiskopo de la katedralo, Reginaldo de Toledo, kiu senkulpigis ŝin kaj intervenis tiel, ke ŝi retiriĝis al mona conventejo. Aliflanke, la dua diras, ke ŝi havis du infanojn kun episkopo kaj, post esti repudiata de li, ŝi fariĝis la amanto de sevila komercisto.

Tamen la legendo denove unuiĝas ĉe sia fino. Kiam Susona mortis, ŝia testamento estis malfermita. Li diris, ke li deziras tion lia kapo estis fortranĉita kaj metita ĉe la pordo de lia domo kiel atesto pri lia mizero. Vi ankoraŭ povas vidi hodiaŭ, se vi trapasos la strato de la morto, kahelo kun kranio en kiu ĝi estus la hejmo de Susona. Fakte, tiu itinero ankaŭ estas konata per la nomo de la knabino.

Doña María Coronel kaj la bolanta oleo

Ĉi tiu legendo el Sevilo havas multajn ingrediencojn de dramserio, precipe amon kaj venĝan deziron. Krome ĝi kondukas nin al la tempoj de la rekonkero de la urbo. Sinjorino Maria Coronel Ŝi estis filino de kastilia sinjorino S-ro Alfonso Fernández Coronel, kiu estis subtenanto de Alfonso la XNUMX-a de Kastilio. Li ankaŭ edziĝis don Juan de la Cerda, kiu siavice militis inter la defendantoj de sia filo, Henriko la XNUMX-a, kiam li alfrontis sian fraton Pedro I por la sinsekvo al la trono.

Tial ĉi-lasta murdis don Juan de la Cerda kaj kaptis ĉiujn siajn havaĵojn, lasante sian vidvinon en ruinon. Pedro Mi ne konis ŝin persone, sed kiam li vidis ŝin, li estis enamiĝinta al ŝi. Tamen, Dona María Coronel ne volis rilati al la persono, kiu ordonis murdi sian edzon kaj eniris la sevillanan mona conventejon de Santa Clara.

Eĉ ne tiel ŝi petis Petron la XNUMX-an, ankaŭ nomatan "la Kruela", rezigni pri lia provo havi ŝin kiel konkubino. Ĝis unu tago, laca de sia reĝa kaŝsekvanto, ŝi eniris la mona conventejan kuirejon kaj bolanta oleo estis verŝita trans la vizaĝon por malbeligi ĝin. Tiel ŝi sukcesis igi Petron la XNUMX-a lasi ŝin sola.

La mona conventejo de Santa Inés

Monaventejo de Sankta Inés

Li ankoraŭ povis atesti la morton de la monarko per la manoj de sia duonfrato Enrique II, kiu resendis la konfiskitajn havaĵojn de la fratinoj Coronel pro tio, ke ili restis fidelaj al sia afero. Tiel, ĉi tiuj du sinjorinoj povis fondi la mona conventejo de Santa Inés en la palaco, kiu estis de lia patro. La unua abatino estus, ĝuste, Doña María Coronel, mortinta ĉirkaŭ 1411.

La kapo de la reĝo Petro la XNUMX-a, elstara figuro en la legendoj de Sevilo

Ĝuste la kruela kastilia monarko ankaŭ rolas en multaj aliaj legendoj de Sevilo. Ekzemple, tiun, kiun ni rakontos al vi. Dum unu el liaj noktaj vagadoj tra la urbo, Pedro renkontiĝis Filo de grafo Niebla, familio kiu subtenis Henriko la XNUMX-a, kiel ni diris al vi lian duonfraton. La glavoj ne postrestis en eliri kaj la Kruela mortigis la alian.

Tamen la duelo vekiĝis maljunulino ke ŝi kaŝrigardis per lampo kaj timigita kiam ŝi rekonis la murdinton, revenis por enfermi sin en sia domo, ne sen faligi la lampon, kiun ŝi portis sur la teron. La hipokrita Pedro promesis al la familio de la viktimo tion Mi fortranĉus la kapon de la kulpulo de lia morto kaj elmontri ĝin publike.

Sciante, ke lin vidis la maljunulino, li vokis ŝin en sian ĉeeston por demandi al ŝi la identecon de la krimulo. La virino metis spegulon antaŭ la reĝon kaj diris "ke vi havas la murdinton tie." Tiam Don Pedro ordonis, ke oni detranĉu la kapon unu el la marmoraj statuoj ke ili omaĝis lin kaj ke li estis metita en lignan niĉon. Li ankaŭ ordonis, ke la skatolo restu sur la sama strato, kie okazis la perforta evento, sed ke ĝi ne estu malfermita ĝis sia propra morto.

Eĉ hodiaŭ vi povas vidi tiun buston sur la strato nomatan ĝuste, Estro de reĝo Don Pedro. Kaj, por memori ĉi tiun legendan fakton, oni nomas tiun kontraŭan, kie loĝis la atestanto Strato Candil.

Estro de reĝo Don Pedro

La kapo de reĝo Don Pedro

La viro de ŝtono

Ni daŭre en la mezepoko parolas pri ĉi tiu alia legendo de Sevilo. Ĝi rakontas, ke en la dekkvina jarcento estis taverno en la Strato Bona Vizaĝo, apartenanta al la kvartalo de Sankta Laŭrenco, kie ĉiuspecaj homoj haltis.

Do, estis kutime ke, kiel la Sankta Sakramento, homoj genuis. Kiam grupo de amikoj ĉe la drinkejo aŭdis lin alproksimiĝi, ili eliris kaj genuiĝis dum la procesio pasis. Ĉiuj krom unu. La alvoko Mateo «el Rubio» Li volis fariĝi la ĉefrolulo kaj, akuzante siajn amikojn pri beno, laŭte diris, ke li ne surgenuiĝis.

Ĝuste en tiu momento, a dia radio falis sur la malfeliĉan Mateon turnante sian korpon en ŝtonon. Eĉ hodiaŭ vi povas vidi torson de viro en tiu materialo portata de la paso de la tempo sur la strato Buen Rostro, kiu de tiam nomiĝas ĝuste, Ŝtonulo.

La historio de la Hundido, klasikaĵo inter la legendoj de Sevilo

Se vi jam vizitis la andaluzian urbon, vi scios tre bone, kiom ĝi gravas por ĝiaj loĝantoj Hundido Triana, nomo per kiu ili populare baptis la Kristo de la Finiĝo. Ĉiun Sanktan Semajnon lia frateco eligas lin en procesio el ĝia baziliko ĉirkaŭita de impona etoso.

Tial ne povas surprizi nin, ke inter la legendoj de Sevilo estas pluraj, kiuj havas ĉi tiun figuron kiel ĉefrolulon. Unu el la plej popularaj estas tiu, pri kiu ni rakontos al vi sube.

Ĝi rakontas, ke cigana knabo nomiĝis ĝuste Hundido Mi preterpasis la ponton Barcas ĉiutage de Triana, tiam antaŭurbo de la urbo, al Sevilo. Unu el la homoj, kiuj vidis lin fari tiun turneon, komencis suspekti tion li vizitis sian propran edzinon. Tio estas, ŝi havis karnajn rilatojn kun li.

La hundido

La Kristo de Finiĝo, konata kiel "la Hundido"

Unun tagon, li atendis lin per la Vela vendo kaj ponardis lin sep fojojn. Pluraj homoj venis al la krioj de la knabo kaj ne povis eviti la atakon. Inter ili estis la skulptisto Francisco Ruiz Gijón, kiu finfine estus la aŭtoro de la figuro de la Kristo de la Finiĝo.

Oni diras, ke li, ŝokita de la doloro de la junulo, inspiris sian vizaĝon por skulpti tiun de la fama Kristo. Cetere, li ne vizitis la edzinon de la murdinto, sed fratinon, kiun neniu konis, do iliaj kunvenoj estis sekretaj.

La legendo de strato Sierpes

Ĉi tiu centra strato estas unu el la plej famaj en Sevilo, sed ne ĉiuj loĝantoj de la urbo scias la kialon de ĝia nomo, kiu ankaŭ ŝuldiĝas al Sevila legendo. Ili diras tion, jam en la XNUMXa jarcento, en tio, kio tiam nomiĝis Strato Espalderos Infanoj komencis malaperi sen ŝajna kialo.

Ili ne estis aŭditaj de denove kaj tiu drameca situacio kaŭzis panikon inter la loĝantoj de la areo. La tiama reganto de Sevilo, Alfonso de Cárdenas, ne scias kion fari. Ĝis kaptito ofertis solvi la misteron kontraŭ sia libereco.

eraon Melchor de Quintana kaj li estis en malliberejo pro partopreno en ribelo kontraŭ la reĝo. La reganto akceptis kaj tiam la kondamnito kondukis lin al la loko, kie estis grandega serpento ĉirkaŭ dudek futojn longa. Ĝi havis ponardon en ĝi kaj ĝi mortis. Melchior mem alfrontis ŝin kaj mortigis ŝin.

Strato Sierpes

Strato Sierpes

La serpento aŭ serpento estis ekspoziciita en strato Espalderos por trankviligi siajn loĝantojn. Oni diras, ke ili venis vidi ĝin el ĉiuj kvartaloj de la urbo kaj, de tiam, oni vokis la straton de la Sierpes.

Konklude ni montris al vi la plej popularajn legendojn de Sevilo. Estas multaj aliaj kiel la Kristo de la Granda Potenco, tiu de Sankta Librada aŭ tiu de la Sanktuloj Justa kaj Rufina. Sed ĉi tiuj rakontoj restos por alia tempo. Se vi estas en la urbo, ĝuu ĝin. Ni forlasas vin en ĉi tiu ligo listo kun ekskursoj fareblaj de Sevilo se vi havos tempon esplori la ĉirkaŭaĵojn, vi ne bedaŭros ĝin!

 

Ĉu vi volas mendi gvidilon?

La enhavo de la artikolo aliĝas al niaj principoj de redakcia etiko. Por raporti eraron alklaku Ĉi tie.

Estu la unua por komenti

Lasu vian komenton

Via retpoŝta adreso ne estos eldonita. Postulita kampojn estas markita per *

*

*